三種學科氣質鑄就課堂的三重境界

許多場合會被陌生人很快猜出自己的職業是教師，而且說我必定是語文教師。為此，我常常想到一個問題：能給人打上職業印記的不是衣著，也不是容貌，而是其身上散發出來的氣質。這種氣質是一個人內在的相對穩定的個性特點和風格氣度，它通過外化的言談舉止體現出來。氣質與自己任教的學科語言長期交往，又會形成相對穩定、個性獨特的學科氣質。語文教師的眼神會流淌詩意；數學教師的言語之間透露理性的氣息；英語教師生活中開朗、活潑；音樂教師課堂上神采飛揚。這些說的都是不同學科教師身上存在的學科氣質。

學科氣質決定著課堂的生命力。有人說，一個語文教師，如果從來沒有過激情，沒有過詩意，他就不可能占據孩子的心靈，他的語文課也絕不會有感染力；一個數學教師，如果從來不懂得什么是嚴謹之美，沒有過對數學理性的深刻體驗，那么，他的數學課自然是乏味的，甚至是令人生厭的。這句話是不無道理的。學科氣質流溢著精神之美、文化之美，追求崇高境界的課堂自然不可或缺。

雖然各學科教師表現出來的氣質不盡相同，但其內在是互有關聯的。個性紛呈的學科氣質一般統一在文化氣質、學究氣質和平民氣質之中，這三種基本的學科氣質是形成教師各具特色的氣質之美的必然要素。

一、彰顯才氣的文化氣質

文化氣質是文化介質在社會群體心理結構中的歷史積淀，是由含蓄著無窮意蘊的內在靈魂作用于人的言行舉止中產生出來的，是衡量一個人文化境界的標識。

教師的學科氣質里首先應該具有文化氣質。教師是文化的傳遞者，而文化是學生發展的教育基色，是學校教育場域生成的源泉。所以每一位教育工作者需不斷修煉，汲取不同學科文化營養，形成自己相對個性化的學科文化氣質。

語文教師多與文學作品為伴。“大量地閱讀優秀的文學作品，不僅能增長人的知識，也能豐富人的感情”（趙麗宏語）。優秀的語文教師往往擁有儒雅的氣質、豐富的內涵、淵博的學識、書香的氣息和健康的情趣。在這些文化氣質的關照下，語文課堂表現得語言芬芳，情感豐潤，表達醇厚，讓人覺得仿佛進入了一個充滿詩意的、散發著文化馨香的意境。

“讀史可以明智”，可以勵志。在閱讀中領略歷史文化，感悟先輩智慧，借鑒古人經驗，提升思維能力。歷史教師經常接觸歷史文化，所以養成了他們知識豐富、涵養豐厚、視野開闊、思維辯證的學科氣質。這種文化氣質感染著學生并啟迪他們學會思辨，養成良好的邏輯思維能力和判斷是非的能力，樹立積極向上的歷史價值觀。

政治是一門時代性較強的學科，政治文化促進教師形成了較為鮮明的學科氣質，這種氣質有助于學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的道德品質，掌握唯物辯證的思維方法，提高思維能力和創新能力。

曾經聽過一堂音樂公開課，教唱的是一首特色鮮明的彝族歌曲，可是由于教者過分注重知識的傳授，課堂顯得沉悶，缺少生氣，整堂課沒有音樂老師優美的歌聲和優雅的舞姿，教學語言也沒有表現力，學生更沒有在教師的激勵下釋放出唱和跳的熱情。音樂課上得如此理性，這不是藝術的初衷。為什么會出現這樣的結果？主要原因是教師將音樂文化狹義化了。音樂是怡情的，是自我而又開放的。它不僅僅有靜態的知識，還包含生動的情感、想象力和其背后的文化背景等。種種因素構成了音樂文化豐富的內涵，形成了教師個性鮮明的音樂氣質。一個缺乏音樂文化氣質的教師自然上不出藝術氛圍濃厚的音樂課。

培養教師學科氣質中的文化氣質，并非一朝一夕的事。首先需要教師廣泛涉獵書籍，拓寬視野，以此增長才氣。其次要善于思考，將思考與閱讀結合起來，提升自己的認識水平。另外還要多實踐，加強對文化的體驗，在實踐中逐漸形成文化積淀，并由內而外地表現為個人氣質。

有些教師不注重自己在本學科上的鉆研，不加強學科文化素養的修煉，長此以往，文化氣質會漸漸喪失，課堂也就談不上有文化之美了。

二、追求靈氣的學究氣質

“學究”在古代是飽學之士的代稱，更多地指讀書人身上具有的探究精神、嚴謹作風。教師對詞語反復推敲、文段反復修改、定理反復考證、實驗反復演練等良好的習慣，都是學究氣的體現。它是在長期教學過程中慢慢養成的。教師有了“學究氣”，才能自覺地去研究學生、研究教學、研究自己的專業成長，最終成為本學科教育教學的行家里手。

特級教師馮為民曾撰文說，語文教師要帶點“學究氣”。他以為，語文教師如果不像一個讀書人，不通曉相關天道人事方面的知識，不知道溯源的方法，也不知道求真的途徑，那么以己昏昏，怎能使學生昭昭？尤其在備課時更需帶點學究氣，不放過一個疑點，不放過一個有價值的細節，只有如此，教學時才會從容不迫、游刃有余。

特級教師袁源也認為，教師要做點教科研。袁老師說，教育既然是一項事業，就需要從業者前赴后繼地探索發現，這樣才能在時代發展的大背景中常葆青春。即使從個人成長的角度看，教科研也能通過自我實現而不斷登高望遠，看到更旖旎的教育風光，給自己以安慰。做點教科研，既愉悅自己，又惠澤他人。

一個沒有科研意識的教師身上是散發不出學究之氣的，更不可能成為學者型教師。

與此同時，教師崇尚研究的這種學究氣會培養學生的探究精神。我們學校實踐“自主參與、四步導學”模式，其中“自主質疑，互動解惑”環節的目的就是培養學生的質疑能力、探究能力。課堂上，師生共同質疑、共同探究的行為讓教學過程變得靈動，而且隨時閃耀智慧的火花。在這里，學究氣質成為師生共有的特征。

當然，體現學習、探究精神的學究氣質必須追求靈氣。如冬烘先生一樣的學究氣只會讓研究變成一潭死水或者陷入泥淖，專業是得不到發展的。

三、承接地氣的平民氣質

什么是平民氣質？通俗一點說，平民氣質就是追求平凡，不好高騖遠、夸夸其談，即使在專業上有了顯著成就也平易近人。形象地說，就是在大地上行走，并仰望星空；大氣做事并低調做人。

教師的生活是平凡的，也是平淡的，生活也相對清貧。因為守得住清貧，所以長期以來，教師慢慢就形成了自己的平民氣質。他們體現在所有學科教師的身上。一旦哪位教師因物質誘惑而變得世俗，樸素的平民氣質就會蕩然無存。

教師尤其要有平民氣質。無論是什么學科的教師，他們在傳道、授業、解惑的同時，也要做孩子成長的精神導師，以自己的純粹來維護孩子們的純潔，讓孩子們樹立偉大的理想，養成優良的品德。

擁有平民氣質的教師往往有人文情懷，這種情懷融合對自然山水之愛，對祖國家鄉的熱愛，這種情懷里往往有淡淡的悲憫意識，又有一些反思和批判意識。歷史上的那些偉大的政治家、軍事家、作家，他們身上都存在著這種情懷。所以，平民氣質是一種高尚的氣質，是我們應該追崇的氣質。我們也應該教育學生追求這種氣質，擁有這種情懷。

沒有平民氣質的教師是無法靜心于自己的學科教育和教學的，因為他們心里總有不甘和不愿，總想著如何改變自己在現實中的經濟和社會地位。在如此心態之下，他們在專業發展上必然不思進取，沒有學習，沒有錘煉，長期下來，就沒有了教師應該擁有的文化氣質和學究氣質。所以平民氣質是形成其他學科氣質的基礎。

新教育實驗發起人朱永新教授曾經提出理想課堂的三重境界：第一重境界為落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎；第二重境界是發掘知識內在的魅力；第三重境界是知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。

我以為，一個教師要通過不斷修煉達到這三重境界，非具備這三種基本學科氣質不可。彰顯才氣的文化氣質可以為第一重境界奠基，追求靈氣的學究氣質就是要努力發掘和探索、領悟各學科文化的內涵，接地氣的平民氣質使知識、社會以及生命凝結于教師一身，成為教師到達至高境界必不可少的條件。有了這三種元素的交融和共鳴，才有可能進入上述的三重境界。

（作者單位：江蘇省泰州中學附屬初中）