本色閱讀教學不能忽略什么

【摘 要】“本色閱讀”是遵循語文閱讀規律的閱讀，能夠激發學生對文本的閱讀興趣，引領學生品味文本的精髓。文章從“生活體驗”“自主發問”“平等對話”“咬文嚼字”四個方面入手，論述了本色閱讀教學不能忽略的視角。

【關鍵詞】本色閱讀 生活體驗 自主發問 平等對話 咬文嚼字

本色閱讀是一種最本真的原生態的閱讀，旨在引領學生通過對文本最貼近的、最真切的、最真實的閱讀，去發現文本的精髓。但是，教學中有不少教師過分機械地強調“本色”，教學方法簡單枯燥，學生的閱讀動力不足，致使文本的原汁美味很難溢出。筆者認為，本色閱讀教學中，教師不能忽略以下四個方面。

一、不能忽略學生的生活體驗

教學中，教師如果只是讓學生客觀地閱讀文本，并不能算是真正的閱讀，而且，這樣的課堂必然是沉悶沒有活力的。如果能讓學生聯系自己的生活體驗閱讀文本，不僅文本活起來了，而且課堂也活起來了，這才是真正的本色閱讀。

例如，《從百草園到三味書屋》一文中描寫百草園的段落非常精彩，這應當是學生閱讀時覺得最有味的地方。但是，不少教師在課堂上費盡了口舌，學生依然提不起精神。有些教師帶領學生反復朗讀課文，以為這樣就能讀出語文味，就是真閱讀，可是，學生讀著讀著就厭倦了，只張口卻沒有聲音。還有的教師把魯迅故居里的百草園圖片做成視頻在課堂上播放，試圖用多媒體激活學生的閱讀興趣，可學生總覺得這些離自己很遙遠，新奇之后，對文章還是沒什么感覺。

有一位教師的做法卻可以給我們很大的啟示。他在引領學生學習了第一段后，首先明確了“百草園是我的樂園”這一要旨，然后讓學生研讀第二段，說一說“如果你是少年魯迅，來到百草園后，最喜歡這里的什么”，再要求他們找一找“這里面什么地方讓你覺得快樂”。學生找得很用心，很快就有一位學生站起來說：“這里有吃的快樂。吃何首烏的根，吃覆盆子，吃桑椹……”這時，立馬有學生反駁：“沒有吃桑椹，魯迅只說了吃覆盆子。”到底吃沒吃桑椹呢？學生一時爭論起來。有一位學生說：“肯定吃了，因為根據‘色味都比桑椹要好得遠’這句話，說明只有將桑椹與覆盆子比較著吃，才能感覺出不同的味道。”教師因勢利導，巧妙一問：“你們小時候有這樣的體會嗎？”一石激起千層浪，學生思維的火花頓時被點燃了，有的說小時候抓到蟬后用火燒著吃，有的說把紅薯放在田野里的茅草上烤著吃……平時冷清的課堂因為有了生活實際的介入，變得空前活躍。學生不是為了品味語言而品味語言，而是在快樂中，享受閱讀。

二、不能忽略學生的質疑發問

通常，課堂閱讀教學是教師設問、學生回答，學生總是在教師提出的各種問題中繞來繞去。這樣的閱讀并不是真正的閱讀。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈。”因此，教師要避免在課堂上不停地發問，要給學生留下思考的時間和提問機會，這樣，閱讀教學才不會變成教師的“獨角戲”。

例如，一位教師教學《爸爸的花兒落了》一文時，讓學生自主閱讀課文后提出問題，課堂氣氛十分活躍，學生所提的問題也非常有意義：“作者為什么要重點描寫有一天下雨遲到被爸爸打的事？”“畢業典禮上，‘我’為什么會回憶起那么多往事？”“‘爸爸的花兒落了’有何含義？”……這些問題涉及文本的各個方面，學生在自主提問、自我解答中，感受到了成功的喜悅。后來，這位教師把學生提出的問題進行了歸納，發現這基本也是他準備提出的問題。這充分說明，我們不能忽略學生的質疑發問，讓學生自主提問，或許可以收到更好的教學效果。

三、不能忽略師生的平等對話

平等對話，是一種不盲從、不自卑的課堂交流。當前，不少學生在長期不平等的閱讀環境里，已經變得不會閱讀了，只是做一個聽話的奴隸。語文閱讀課上，他們不斷地回答教師提出的問題，在一次又一次地被告知答案不對后，“莊重”地拿起筆，不停地記錄下所謂的標準答案，一次次、一頁頁、一本本，課上得越多，奴性就越強。還有的學生干脆買幾本參考資料，照著資料回答教師的提問，閱讀的時間越長，越不會思考。

真正本色的閱讀應當是平等對話式的閱讀，教師與學生共同面對文本發問并思考，共同與文本對話，既不迷信任何人，也不迷信任何資料。

例如，《從百草園到三味書屋》一文中有一則關于美女蛇的故事，“插入這則故事有何作用”是一個老問題，長期以來，各種資料幾乎都是用“增添百草園的神秘色彩，引起讀者的興趣，讓‘我’明白道理”來回答。筆者在教學時，讓學生進行了充分的思考和討論，得出的答案是豐富多彩的：“增添文章的文采和趣味”“豐富‘我’的內心情感”“前面是寫春夏秋的快樂，這里是寫恐懼”“增添文章的波瀾，更能表現‘我’的天真幼稚和好奇”……盡管不是所有的答案都合理、符合邏輯，但正是這樣的平等對話，讓學生對文本有了創造性的、多角度的解讀，而這恰恰契合了本色閱讀的理念。

四、不能忽略咬文嚼字

語言文字是語文的根本。教師只有在獨立研讀文本的基礎上，引領學生咀嚼文字的意蘊，使學生真正提高對語言文字的品味能力，進而提升素養，才是真正本色的閱讀。

例如，筆者教學《爸爸的花兒落了》一文時，告訴學生文中的“賴床被打”片段是學習的重點，要求他們在反復朗讀的基礎上，品味富有表現力的詞語。有的學生說“咻咻”一詞富有表現力，因為這說明爸爸用力之大，確實氣極了；有的學生說“抄起”一詞富有表現力，因為這表明速度之快，充分說明爸爸確實生氣了……總之，大部分學生都讀出了爸爸的氣憤。其實，這還是對文本的淺層次閱讀。筆者又給了學生一定的時間閱讀思考，有學生發現，“左看右看”這個詞有些奇怪，既然是氣極了，完全可以拳打腳踢，干嗎還要找東西打呢？而且“左看右看”后找到的只是個雞毛撣子，并不能把孩子打成怎樣。通過這樣的咬文嚼字，學生恍然大悟：爸爸很愛女兒，舍不得打女兒，但又不得不打，于是，只能在矛盾與痛苦中去打她，只能“左看右看”地去找不會傷著女兒的東西去打她。

綜上所述，本色閱讀教學并不是簡單枯燥、機械死板的，它需要放開學生的手腳，在本真的閱讀狀態下還原閱讀最真實的生命。這就要求教師遵循閱讀規律，讓生活體驗介入閱讀，讓質疑發問陪伴閱讀，讓平等對話走進閱讀，讓咬文嚼字滲入閱讀，從而讓學生真正樂享閱讀。

【參考文獻】

[1][蘇聯]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學出版社，1980.

（作者單位：江蘇省南京市雨花臺中學）

本文系江蘇省教育科學“十二五”規劃立項課題“本色閱讀的狀態及研究”（編號：D/2013/02/164）階段性成果之一