漢語(yǔ)中的“彡”

【摘 要】“彡”部最初的解釋是：須毛和畫(huà)飾的花紋，古代的毛筆主要是由毛發(fā)做成，而筆是用來(lái)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)用的，寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)是文人做的事情，故“彡”也指有文采的樣子，所以很多與“彡”有關(guān)的漢字及詞語(yǔ)都與文章、文化、文采、文人的意思相關(guān)。

【關(guān)鍵詞】漢字 詞語(yǔ) 彡部 文采 文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】H12 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）09-0028-01

中國(guó)漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。從遠(yuǎn)古倉(cāng)頡造字時(shí)期一直到現(xiàn)在，我們的祖先在造漢字的時(shí)候，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮、千錘百煉才造出來(lái)的。今天我們來(lái)看看“彡”這個(gè)漢字以及與它有關(guān)的漢字和詞語(yǔ)，從中我們可發(fā)現(xiàn)它們中有一些共同的意義。

“彡”作為“須毛和畫(huà)飾的花紋解釋”時(shí)讀shān，作為“〔～姐〕古代羌族復(fù)姓”解釋時(shí)讀xiǎn，今天所探討的主要是第一種含義。

許慎《說(shuō)文解字》《彡部》有以下意思：（1）彡部：彡：毛飾畫(huà)文也。象形。凡彡之屬皆從彡。（2）彡部：形：象形也。從彡幵聲。（3）彡部：?：稠發(fā)也。從彡從人。《詩(shī)》曰：“?發(fā)如云。”（4）彡部：修：飾也。從彡攸聲。（5）彡部：彰：文彰也。從彡從章，章亦聲。（6）彡部：雕：琢文也。從彡周聲。（7）彡部：：清飾也。從彡青聲。（8）彡部：?：細(xì)文也。從彡，省聲。（9）彡部：弱：橈也。上象橈曲，彡象毛氂橈弱也。弱物并，故從二。（10）彡部：彩：文章也。從彡采聲。

《康熙字典》解釋?zhuān)骸疽隆俊踞曜植俊酷辏豢滴豕P畫(huà)：3；【唐韻】【正韻】所銜切【集韻】【韻會(huì)】師銜切，音衫。【說(shuō)文】彡，毛飾畫(huà)文也。象形。【徐鉉曰】毛髮繪飾之事。【集韻】?飾謂之彡。又【廣韻】毛長(zhǎng)也。又【廣韻】息廉切【集韻】思廉切，音暹。義同。又【集韻】纖琰切，僉上聲。羌姓。【後漢·西羌傳】元帝時(shí)，彡姐等七種隴西。又魚(yú)名。【閩中海錯(cuò)疏】黃彡，鱗細(xì)，黃赤色。彡部 彡 讀shān。清代陳昌治刻本《說(shuō)文解字》：毛飾畫(huà)文也。象形。凡彡之屬皆從彡。清代段玉裁《說(shuō)文解字注》：毛飾畫(huà)文也。巾部曰。飾者，?也。飾畫(huà)者，?而畫(huà)之。毛者，聿也。亦謂之不律。亦謂之弗。亦謂之筆。所以畫(huà)者也。其文則爲(wèi)彡。手之列多略不過(guò)三。故以彡象之也。毛所飾畫(huà)之文成彡。須髮皆毛屬也。故皆以爲(wèi)彡之屬而從彡。象形。所銜切。七部。凡彡之屬皆從彡。《新華字典》：彡shān，須毛和畫(huà)飾的花紋。毛長(zhǎng)。彡xiǎn〔彡姐〕古代羌族復(fù)姓。筆畫(huà)數(shù)：3；部首：彡。

從以上典籍均可看出，“彡”象形字，最原始的意思是指毛發(fā)，清代段玉裁《說(shuō)文解字注》：毛者，聿也，亦謂之筆。而筆是用來(lái)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)用的，寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)是文人做的事情，故“彡”也指有文采的樣子，這可從有“彡”字旁的文字可以看出，從商務(wù)印書(shū)館的《新華字典》可以查出，以“彡”字為偏旁的漢字共有21個(gè)，而與有文采或者文士有相關(guān)的意思的就有11個(gè)。分別為：（1）彥：古代指有才學(xué)、德行的人，而這個(gè)意思就取自“彡”的本意，比如俊彥、彥士、彥哲。《爾雅》中有“美女為媛，美士為彥”，意思就是女子要有德品容功，男子要有才學(xué)；《禮記·大學(xué)》中“人之彥圣”，意思是善美明達(dá)，亦指善美明達(dá)之讀書(shū)人！《詩(shī)·鄭風(fēng)·羔裘》中“彼其之子，邦之彥兮。”意思是那讀書(shū)人啊，真稱(chēng)得上是才德兼?zhèn)涞膰?guó)家棟梁。（2）彧：有文采，如《詩(shī)·小雅·信南山》中“彧彧其文”，很多人的名字都取彧字，也都包涵這層意思，比如三國(guó)時(shí)期吳丞相就叫萬(wàn)彧；北魏宗室，臨淮王元彧；南朝宋明帝劉彧。（3）彪：虎身上的斑紋，引申為有文采，與之相關(guān)的詞語(yǔ)有彪炳、彪文、彪章。（4）彩：文采，文章才華，《宋書(shū)·顏延之傳》有：延之與陳郡謝靈運(yùn)俱以詞彩齊名。（5）彮：垂帶飾貌，也符合古代讀書(shū)人的裝扮。（6）彯，圖畫(huà)；彩飾，這種意思也和文化有關(guān)。（7）彤：紅色的彤管、赤管筆，古代女史以此記事，后因用于女子文墨之事；如《文選·王融·三月三日曲水詩(shī)序》中有：書(shū)笏珥彤，紀(jì)言事于仙室。（8）彣：文采；文才：“乃訪之有彣者。”（9）彬：形容文雅，如“彬彬有禮”。與彬有關(guān)的詞語(yǔ)有：彬駁，指文采錯(cuò)雜的樣子；彬彬君子，指文質(zhì)兼?zhèn)涞娜耍槐虮驖?jì)濟(jì)，指人才盛多的樣子；彬雅，指儒雅。（10）彫：是雕的異體字，有雕刻，刻鏤之意，與文字文化有關(guān)，彫，還有“琢文”之意，也就是修飾文章之意。（11）彰：會(huì)意兼形聲字，從彡從章，章亦聲。章，顯著；彡（shān），加上修飾。本義：明顯，顯著，引申一下，也具有文采美盛鮮明意義。如《說(shuō)文》中記載：彰，文彰也。《書(shū)·伊訓(xùn)》中：圣謨洋洋，嘉言孔彰。所謂 嘉言孔彰的意思是：美善的言論文論就像玉雕的樂(lè)器發(fā)出的聲音一樣，清越而流長(zhǎng)、有文采。

人類(lèi)學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)積極構(gòu)建的過(guò)程，聯(lián)想是強(qiáng)化學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的重要途徑。漢字字形聯(lián)想對(duì)于漢字學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果以及探討建構(gòu)聯(lián)想式漢字教學(xué)法都具有重要的意義。漢字是表意文字，字形中含有文字意義和深厚的文化底蘊(yùn)。本文所探討的“彡”及與之有關(guān)的漢字、詞語(yǔ)只是漢字中的鳳毛麟角，本文意在為學(xué)習(xí)漢字、使用漢字的人以后遇到“彡”及相關(guān)的漢字、詞語(yǔ)提供借鑒參考和提供更多的相關(guān)知識(shí)，尤其對(duì)于中小學(xué)語(yǔ)文教師和學(xué)生，在閱讀一些文言文以及古代典籍時(shí)，能夠通過(guò)字形解決一些閱讀障礙。

參考文獻(xiàn)

[1]〔漢〕許慎撰、〔清〕段玉裁注.說(shuō)文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1988

[2]〔西漢〕戴德、戴圣.禮記[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2012

[3]沐言非.詩(shī)經(jīng)·楚辭[M].北京：中國(guó)華僑出版社，2013

〔責(zé)任編輯：林勁〕