師德修養(yǎng)要修“三個(gè)心”

師德乃師之魂也，它是教師的職業(yè)道德，是一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)之上所表現(xiàn)出來(lái)的必須具備的道德觀念、情操和行為品質(zhì)等。秉行師德不是紙上談兵，它需要每個(gè)教師自覺(jué)的實(shí)踐修養(yǎng)，那么師德修養(yǎng)需要從何做起呢？當(dāng)然從“修心”入手，因?yàn)橹挥小暗赖铝⒂谛摹保拍堋肮ぷ鞒捎谑帧薄９P者以為修心當(dāng)以修養(yǎng)“三心”為要，即愛(ài)心、責(zé)任心和進(jìn)取心。

一、愛(ài)心是師德的靈魂

師愛(ài)包含兩種愛(ài)，一個(gè)是教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，另一個(gè)是教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，二者相輔相成，缺一不可，是一個(gè)相似相容、和諧統(tǒng)一的整體。忠于并熱愛(ài)人民的教育事業(yè)是對(duì)每個(gè)教師最起碼的要求，教師只有熱愛(ài)教育事業(yè)才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)、甘做蠶燭、不慕名利、無(wú)私奉獻(xiàn)。教師只有熱愛(ài)教育事業(yè)，才能熱愛(ài)學(xué)生，才能尊重他們的人格，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。師愛(ài)的對(duì)象是學(xué)生，那么對(duì)學(xué)生的“愛(ài)心”應(yīng)當(dāng)從何“修”起，又當(dāng)“修”在何處呢？歸納來(lái)講，熱愛(ài)學(xué)生，需過(guò)“三關(guān)”，即關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)、關(guān)懷學(xué)生生活和關(guān)愛(ài)學(xué)生心靈。

1.關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)

教學(xué)過(guò)程不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的過(guò)程，還是師生之間思想、感情、興趣、愛(ài)好等心理活動(dòng)雙邊交流的互動(dòng)過(guò)程。優(yōu)秀的教師應(yīng)該在教學(xué)中諄諄教誨，以情育人；在輔導(dǎo)中循循善誘、以理服人；在批改中孜孜不倦、以言導(dǎo)行。對(duì)于“潛能生”給予賞識(shí)和鼓勵(lì)，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，嚴(yán)慈相濟(jì)。如此這般，才可以使學(xué)生“親其師，信其道”，教師才可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的導(dǎo)師和楷模。

2.關(guān)懷學(xué)生生活

一個(gè)敬業(yè)愛(ài)生的老師還要關(guān)懷學(xué)生的生活。因?yàn)閷W(xué)生的日常生活，也會(huì)有某些因素影響他們身心的健康成長(zhǎng)。具體看來(lái)，有身體狀況、家庭情況和社會(huì)境況等因素，可能由自身個(gè)性、身體欠佳、單親家庭或留守兒童等原因造成。我們要學(xué)會(huì)關(guān)心這些學(xué)生，解決他們的一些生活困難和問(wèn)題，解除他們的一些心理壓力和陰影。

3.關(guān)心學(xué)生心靈

當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題時(shí)，教師首先要調(diào)試好自己的心理狀態(tài)，不偏激、不歧視、不情緒化，情真意切地針對(duì)學(xué)生的各自特點(diǎn)，適時(shí)介入關(guān)心，以高尚的人格魅力，形成心靈磁場(chǎng)去感染學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生，用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟孩子心靈，讓每一個(gè)學(xué)生都感受到師愛(ài)的溫暖，讓他們?cè)谧非蟆罢嫔泼馈敝锌鞓?lè)成長(zhǎng)。

二、責(zé)任心是師德的要?jiǎng)?wù)

責(zé)任心是師德的重要內(nèi)容。作為教師應(yīng)該“修”哪些責(zé)任心呢？

1.要“修”對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)之心

教師面對(duì)全體學(xué)生，應(yīng)該做到一視同仁。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，莫要喜優(yōu)厭差，近親遠(yuǎn)疏、厚此薄彼，感情用事。我們應(yīng)該做到以身作則，率先垂范，管而不死，嚴(yán)而不厲，批評(píng)而不侮辱，正視而不歧視，堅(jiān)持而不放棄，耐心而不急躁。如此，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)。

2.要“修”對(duì)所教知識(shí)負(fù)責(zé)之心

“傳道、授業(yè)、解惑”是重大而嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假、馬虎和敷衍，絕對(duì)不允許有含糊不清的知識(shí)甚至是錯(cuò)誤的概念在教學(xué)中出現(xiàn)，否則誤人子弟，貽害后人。教師一定要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、淵博的學(xué)識(shí)和精湛的教學(xué)技藝，才會(huì)完全駕馭教學(xué)，綱舉目張，游刃有余。

3.要“修”對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)負(fù)責(zé)之心

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)教育，正確引導(dǎo)他們的人生命運(yùn)之路，是我們?yōu)槿酥畮煹囊粋€(gè)非常重要的責(zé)任。教師如何修德？韓愈說(shuō)的好：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。”

三、進(jìn)取心是師德的動(dòng)力

進(jìn)取心是指不滿足現(xiàn)狀，堅(jiān)持不懈地向新的目標(biāo)追求的蓬勃向上的心理狀態(tài)。因此進(jìn)取心是一個(gè)人干好工作的外在動(dòng)力，是成功的基礎(chǔ)，是從事教師行業(yè)必備的品格之一。有進(jìn)取心，才會(huì)產(chǎn)生工作的熱情，務(wù)實(shí)的激情和創(chuàng)新的豪情。

時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新。在這個(gè)大環(huán)境的影響之下，我國(guó)教育“課改”依然在不斷探索、完善。其新理念不斷更新，新思潮也不斷涌現(xiàn)，這就需要我們教師要適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展，緊跟課改的步伐，敢于承擔(dān)重任，不斷去發(fā)現(xiàn)、探索、創(chuàng)造，拓寬自己的知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，充分吸納新領(lǐng)域的新思想、新文化，從而篩濾舊有，活化新知，豐富師識(shí)本領(lǐng)，提高師藝技能。

當(dāng)然，師德修養(yǎng)何止“三心”，它還需要具備自信心，誠(chéng)心、虛心和恒心等等，但筆者以為，此“三心”才是師德的核心內(nèi)容。其內(nèi)涵豐富多彩，在此不能逐一道盡。“三心”既各具特點(diǎn)和作用，又緊密相連，相互影響。可以說(shuō)，愛(ài)心是師德動(dòng)力的源泉，進(jìn)取心是師德動(dòng)力的外在表現(xiàn)，責(zé)任心則是師德的本質(zhì)要求。修養(yǎng)“三心”，是每一個(gè)教師應(yīng)有的最起碼的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，只有在“三心”上有所修為的人，才可以堪當(dāng)“學(xué)高為師，身正為范”的楷模，才可以在工作中取得出色的成績(jī)。