愛的約定：中國古代定情信物

情物在我國自古有之，在很多詩詞歌賦中都有男女戀人贈送定情物的描述。不過與西方人大多以戒指、玫瑰為定情物不同，中國人在定情物上反而顯得更浪漫隨性。中國人的定情物講究“情”而不講究“物”，一塊玉佩、一個香囊、一束秀發(fā)，甚至一枚瓜果，都可以作為定情物，都可以表達自己對“情”的訴求。

正妻范兒：簪

簪又稱搔頭，是古代女子常用的定情物。也有象征“正室”尊嚴(yán)的意味。周宣王的姜后有“退簪勸政”的佳話：說的是周宣王荒疏國政，姜后為了規(guī)勸他，就退去發(fā)簪長跪于永巷，表示自己有罪，周宣王羞愧難當(dāng)，從此勵精圖治。《鼓吹曲詞有所思》寫一個女子為遠(yuǎn)方的情人精心制作一支簪子，聽聞情人另有所愛后，她把簪子燒掉后“當(dāng)風(fēng)揚其灰”，表達不會做小三的決心。

君子之情：玉佩

“玉之美，有如君子之德。”玉在我國古代是君子的象征。君子講究恭敬平和，溫潤悠遠(yuǎn)之愛，正與玉的寓意相符。所以古代高雅從容的謙謙君子們喜歡用玉來作為定情物，顯得節(jié)制有禮，既不猴急，又不疏遠(yuǎn)。

情香怡人：香囊

香囊又名香袋、花囊，用絲線纏成，多種香味濃烈的中草藥細(xì)末裝入袋中。先秦時，年輕人見父母長輩要佩戴編織的香囊以示敬意。又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當(dāng)做禮物相互贈送。

受之父母：頭發(fā)

“身體發(fā)膚，受之父母”，古人對身體部位十分看重，認(rèn)為這也是“孝”的一部分。所以三國里夏侯淳眼睛被箭射中后，才大呼“父精母血，不可棄也！”一口將眼睛又吃回去。將自己身體的一部分送給心上人，表達無以復(fù)加的愛意，頭發(fā)自然最合適不過。所以古時候，女子經(jīng)常會剪落一束青絲贈送給情郎做定情物。

直截了當(dāng)：花椒

花椒是香料作物，因為多籽粒，含婚后“多子”的寓意，因此春秋時的男女有用花椒來作為定情物的習(xí)俗。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·東門》中，就講到一個男子在舞會上收到姑娘送的一束花椒作為定情物的故事。定情時就說好將來要生很多小朋友，古人在愛情上其實很直白。

狗血必備：對半之物

古裝電視里常有將玉佩等物件掰成兩半，各執(zhí)一塊以定情的橋段。這也是古代常見的定情方式。還有將胭脂盒拆開，將蓋子送情郎、將鏡子折成兩半，或?qū)⑩O一分為二等。古時候交通不方便，上京趕考或者什么別的遠(yuǎn)游一趟，一去就是許多年，等回來時已是物是人非，所以這類定情物往往是尋子認(rèn)親的證物。

糾結(jié)纏綿：同心結(jié)

同心結(jié)也一直是古人表達情感的信物，所謂“著以長相思，緣以結(jié)不解。”唐朝著名詩人孟郊《結(jié)愛》：“心心復(fù)心心，結(jié)愛務(wù)在深，一度欲離別，千回結(jié)衣襟。結(jié)妾獨守志，結(jié)君早歸意。始知結(jié)衣裳，不知結(jié)心腸。坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月。”描寫的就是一個女子為即將遠(yuǎn)行的心上人編結(jié)同心結(jié)時纏綿悱惻的心理活動。