在九侯名山上,這些活躍于巖石上的意象,真的會(huì)把人帶進(jìn)另一個(gè)天地,讓你相信,只有這些石頭才是山里的主人。它們或蹲或趴,或躺或站,或湊在一起嘀嘀咕咕地沒(méi)日沒(méi)夜,或緘口守護(hù)著心中的風(fēng)風(fēng)雨雨,或獨(dú)自思量著地老天荒的秘密。它們是活在時(shí)間下最誠(chéng)實(shí)的石頭,哪怕一滴雨擦過(guò)臉龐都不曾躲閃一下,更何況大小不一的各種摩崖,與人交融,始終生動(dòng)地演繹著人的歷史。從開(kāi)天辟地到始建九侯禪寺的唐,從儒家講究的洗心之藏、道家崇尚的無(wú)為自然之道到釋家的萬(wàn)物皆有法相,劃過(guò)它們胸膛的筆一直軋軋作響,是透背的力道與刻骨的凜然還在攢聚著來(lái)自另一個(gè)空間的信息,不斷地融會(huì)貫通,我們喚它為文化,因?yàn)椴恍嗨詧?jiān)貞,因?yàn)橄嗉s,所以它要給你一個(gè)天長(zhǎng)地久的存續(xù)。
如果僅僅是為了取景,那么這就是一些喧嘩的石頭,如果僅僅是為了配色,那么這就是一些沒(méi)有主見(jiàn)的石頭。不,從入山門(mén)時(shí)空空的門(mén)槽與無(wú)形的門(mén),讓人頓悟這就是空門(mén)開(kāi)始,石與人的交融一下子深刻震撼了起來(lái)。這是一扇取自思想與靈魂之門(mén),被萬(wàn)千人跨過(guò)的石檻生動(dòng)如當(dāng)初為了植入一扇真實(shí)的門(mén)的樣子。“菩提本無(wú)樹(shù),寧鏡亦非臺(tái)”,本來(lái)世上就沒(méi)有門(mén),也許這“空空如也”才是門(mén)的真正形式,因?yàn)殚T(mén)的真正意義就只在于一種意識(shí),只要心里有門(mén),世間萬(wàn)物就各自成界。因此從跨過(guò)空門(mén)開(kāi)始,所有的石頭便在心里晃動(dòng)了起來(lái),越來(lái)越緊,越來(lái)越擠,像是想擠出一個(gè)空空的自我。
隨著蛇一樣的山路,各種與自然相融合了千年萬(wàn)年的石頭迎面走來(lái),時(shí)光從這里開(kāi)始逆轉(zhuǎn)。我們不是在尋根,而是在尋找著布入自己想像的點(diǎn),這些點(diǎn)隱隱約約,就像是貼在巖上的這張空空的棋盤(pán)上張開(kāi)的點(diǎn),這些石頭和我們?cè)谶@些張開(kāi)的點(diǎn)上下起了暗棋。每次的起起伏伏跌跌宕宕,都有叫好的聲音來(lái)自于心中的靈犀。
意象意的是自己的想象,入了心境,即可成意境。在這些石頭組成的意境中,有大的意境,也有小的意境,有細(xì)的意境,也有粗的意境,有巧的意境,也有拙的意境。青牛眠田完全是一種大而巧的意境,十里青綠的水草地上就臥著這只石頭化成的青牛,從山上剛剛走下來(lái),嶙峋的脊背閃耀著在時(shí)空中失而復(fù)得的從容,從此一眠千年,甭論贊美與詛咒。我們深深地感染于這種得于勢(shì)而守于勢(shì)的悠閑,縱有千言萬(wàn)語(yǔ),干脆一睡方休,夢(mèng)比草還瘦。
在天風(fēng)海濤,我們領(lǐng)略到的是大而細(xì)的意境,近于磅礴的巨巖像是大手筆的畫(huà),于細(xì)細(xì)的棱角里收勢(shì),縱流而下的紋理順暢如瀑,仿佛聽(tīng)到風(fēng)兒帶來(lái)了水的聲息,如此透涼與香甜,摩刻上的大字“佛”竟似重有萬(wàn)噸,把世間的濁俗之氣壓榨得一干二凈,剩個(gè)自由的毫無(wú)牽掛的身子,在從天堂里來(lái)的風(fēng)中盡情徜徉。
讀懂花瓶石,就讀懂了唇齒相依與和諧共榮,樹(shù)是綻放的石頭,石是緊握不放的根,也許還應(yīng)要有個(gè)故事來(lái)講述種子的力量,但花瓶石的神韻讓你頓悟這種子的力量不是戰(zhàn)勝與不屈的意義,而是和諧共生,也只有和諧共生,才是種子最無(wú)窮的力源。
而這種和諧共生在這里比比皆是,儒釋道三者的文化非常罕見(jiàn)地在這里山頭上的石巖上得到共存共續(xù),互相印證,顯見(jiàn)文化雖縱橫四溢,分支卻永歸于一源,源于真源于善源于美源于對(duì)責(zé)任的認(rèn)知源于對(duì)萬(wàn)變不離其宗的感悟。有時(shí)我想大海是萬(wàn)流的歸宗,山是水之源,這二者似有牽掛卻彼此相去甚遠(yuǎn),山堅(jiān)固巍峨,海平靜中帶著詭譎。于是只有石頭才是它們的使者,它承載了人類(lèi)最有靈氣的文化——文字,是山里的一本書(shū),一本最堅(jiān)固的記事本,是山長(zhǎng)出的一雙腳與一雙翅膀,讓每座山在云海天空里不斷地向前趕超著。
九候名山上這些石上的摩刻,很多出自大家之筆,如朱熹,黃道周,也有進(jìn)士名儒來(lái)此觀光留字,詩(shī)句詠物抒情,古拙清秀。我想石頭是最有靈性的東西,給它一個(gè)方寸,它就會(huì)帶給你一個(gè)不斷續(xù)存的思量與一個(gè)不斷加深的感悟。
來(lái)吧,與這里的石頭共舞,除了這里的風(fēng),這里的光,還有一份剪不斷的情緣。春秋在這里筆走龍蛇,讓先人走過(guò)的痕跡繚繞成心里緬古的悠懷。這里所有共性的東西在心里都會(huì)化成雨,長(zhǎng)出草,成為一泓深深的心潭,勾住所有滑落的光。也許還要有一個(gè)夢(mèng),關(guān)于石頭的夢(mèng),在夢(mèng)里,所有石頭都會(huì)飛,朝著思念的方向,共商一個(gè)天長(zhǎng)地久的約定。