論遲子建小說中的愛情觀

摘 要：當代文壇中，遲子建以獨特的視角和溫情的敘述，在文學界獨樹一幟。她的敘事一直都堅持著舒緩的格調，沒有大喜大悲的起伏，也沒有驚天動地的事件，而是從鄉土情懷、人性關懷和生命思考的角度，講述東北黑土地上質樸的人生。本文主要通過解讀遲子建早期的作品來分析遲子建平緩敘事中依稀可見卻又平凡憂傷的愛情世界，及其用女性的語言、女性的視角所構筑的一片浪漫天空。同時，結合其豐富獨特的生活經歷與溫和舒緩的人生態度分析其作品中體現的愛情觀，感受遲子建心中所向往的美好愛情。

關鍵詞：遲子建 愛情觀 相濡以沫 浪漫

遲子建，1964年出生在有“中國北極村”之稱的漠河，并在銀裝素裹的世界里快樂地度過了無憂無慮的童年，這段成長記憶在遲子建的寫作生涯中具有重要的意義，形成了她獨具精神氣質的文學寫作特點。遲子建從不會以歇斯底里的方式或明目張膽的語句去彰顯自己的女性立場，宣泄內心的苦悶和痛苦，而是致力于描寫小人物的日常生活，用平淡如水的語句書寫著平淡如水的生活。

其中，遲子建對愛情的獨到理解與表達，也給我們展現了一種卓爾不群的愛情觀。她關注生活在底層的平民夫妻，通過對夫妻之間點滴小事的描寫，表達著對愛情獨特的感悟，讓讀者在字里行間領悟男女兩性之間親密的愛和質樸純真的關懷。

一、愛情理想：平凡的浪漫

上帝造人只有兩種：男人和女人。這決定了他們必須相依相偎，才能維系這個世界。宇宙間的太陽與月亮可以轉換，可以看作是人世間男女之間相對應的關系。它們緊緊銜接，不可替代，誰也別想打倒誰，只有獲得和諧，這個世界才不至于傾斜，才能維持平衡。

遲子建擅長透過簡單、平凡的文字傳達沁人心脾的溫暖和柔情。她以自己獨特的女性視角，通過溫暖、舒緩的敘事表現心中獨特的親情、愛情和鄉土情懷，作品中透露出的對生活的渴望、對未來的期待，讓讀者看到了希望的光輝。

溫暖安定的時代，特別是童年時代純樸悠然的生活經歷奠定了遲子建的寫作基調，從平凡的小視角描述平凡人的平淡生活，緩緩的、淡淡的、悠悠的。這種對幸福的無限向往和追求，正是作者執著愛情觀的體現。

遲子建的愛情抒寫，主要從以下幾個方面來體現：

首先，從描寫的對象來看，作品中的主人公多是普普通通的鄉村男女，他們有著質樸的心靈，他們的戀愛內容也多是平平淡淡的柴米油鹽醬醋茶，沒有都市的或類似于年輕人之間的轟轟烈烈的浪漫。如《白雪的墓園》中深深相愛的父親和母親，他們相濡以沫的愛情，無言地滲透在生活中的點點滴滴。

其次，從描寫的內容來看，遲子建注重尋找和構建兩性之間的和諧。出現在作品中的夫妻二人多是恩愛和諧的，他們對家庭、對孩子、對父母以及對待彼此都是忠誠而尊敬的。人們怯于直白、露骨地談情說愛，夫妻之間的打打罵罵成為愛意的另一種傳達。

再次，從作品中寄寓的理想來看，其傳達出了對愛情的美好理想和無限憧憬。比如《秧歌》中小梳妝最后的感情獨白：“年輕的時候有過……后來他走了，他并沒讓我等他?？晌矣X得他是不希望我嫁人的，而他終究有一天會回來接我的。我就一直等他?！眥1}“我是多么傻，他并沒有讓我等他，我等了他一輩子。而他再回來時，我是一個老太婆了。”{2}這些故事寄托了作者心中的美好愛情理想，悲劇色彩的結局也折射出了理想難以實現的無奈和遺憾。

最后，從表達愛意的方式來看，不吝惜犧牲自己的利益為對方的幸福著想，是最令人動容的表達。就像《親親土豆》中身患絕癥的秦山，毅然決然地放棄治療，以省下錢為妻子和孩子以后的生活考慮。真愛里從不吝惜生命的付出。

綜上所述，無論內容上還是表現形式上，遲子建都努力以自己獨特的方式向我們展現著她質樸而又理想化的愛情世界。

二、愛情觀念：相濡以沫與殘缺的浪漫

遲子建作品中人物的結局，都是不太完美的。盡管愛人離世，對方仍舊沒有放棄對生命的熱愛、對愛情的憧憬。作品中一個個平淡而又悲劇的故事透露出來的溫暖和愛意，都是遲子建對愛情的理想和信念的結晶。

（一）相濡以沫：質樸民間的愛情表達

《親親土豆》中描寫了一對恩愛而又貧困的夫妻的生死離別。男主人公秦山在下雪的日子掙扎著停止了呼吸，“李愛杰在屋里穿著那條寶石藍色的軟緞旗袍，守著溫暖的爐火和丈夫，由晨至昏，由半夜至黎明。直到出殯的那一天，她才換下了那件旗袍”{3}，并用丈夫一生喜愛的土豆為他培墳。

遲子建的寫作切入點都是一些微小卻不容忽視的細節。當秦山吃著土豆卻猛然間咳嗽不止的時候，李愛杰一邊給他捶背，一邊嗔怪道：“抽吧，讓你抽，明天我就把你那些煙葉一把火都點著了。”{4}那些略帶生氣的話語，也是一種“恨鐵不成鋼”的無奈。

這樣的愛情是感人的，讓人讀來只會為他們的愛情不禁淚濕眼角，卻忘記了對他們悲慘命運的憐憫與同情。小說抓住了讀者內心深處最為柔弱的地方，讓人不知不覺地融入平平淡淡的生活描述中，猛然間體會到一種震撼人心的情感拉力。

作為世代生活在東北這塊黑土地上的作家，遲子建筆下的愛情就如同腳下的土地一樣質樸而深沉。觸手可及的溫暖、真切生動的話語，以及那些柴米油鹽的生活，是遲子建眼中簡單卻又首要的愛情成分，沒有半點兒縹緲的不切實際。她的愛情，深深植根于堅實的土壤之中，給人踏實的安全感。

（二）殘缺的浪漫之美

《逝川》中的愛情隱約、朦朧，給人一種美的感覺。年輕時候的吉喜是一個豐腴挺拔，有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的美麗姑娘。年輕時代的胡會能騎善射，圍剿歸魚也是最有經驗的。但最終的結局是令人惋惜的，胡會沒能迎娶吉喜，吉喜一生未嫁。

吉喜幫著接生胡會的重孫子，在看到胡會的兒子胡刀燒著胡會的畫像時，她看著那簇漸漸熄滅的火焰凄涼地想：“胡會，你果然看到了重孫子了，不過這胡家的血脈不是由吉喜傳播下來的。”{5}那個難忘的黃昏里被遺忘在一旁的火爐上噗噗直響的一壺開水，支撐著吉喜一個人的孤單時刻，溫暖著吉喜在黑暗中的寒冷。

遲子建筆下充滿鄉土氣息的作品，體現了作者對愛情的獨特理解和認知。這和“五四”以來的經典愛情敘事拉開了距離。從《終身大事》《傷逝》到《莎菲女士的日記》再到張潔的《愛，是不能忘記的》，均是棄絕物質欲求的忠貞不渝的靈肉契合的愛情，是圣潔、浪漫的精神愛戀。遲子建的愛情理想始終帶有超然物外的神話色彩，立足于現實，卻又高于現實，普通選材總是能夠得出奇特的寓意。無論何時，遲子建積極樂觀的愛情態度都值得我們去學習、發揚。

三、愛情觀的形成：暖人心扉的溫情愛戀

遲子建的創作中，表達出了別具一格的愛情見解。如此美好而又溫暖的愛情觀的形成，與遲子建的生活經歷是有很大聯系的。

健康而又溫馨的家庭環境、民風質樸的童年生活經歷、短暫卻又幸福的婚姻給了她向往完美愛情的沃土，讓她在極其稀少的愛情文本中抒寫著對愛情的期望。

除卻作家坎坷的人生經歷，立足于黑土地的寫作態度也對作家愛情理想的形成產生了極大的影響。空曠深邃的遼闊天地造就了作家廣闊的胸懷與氣度，高緯度的寒冷與堅韌讓遲子建的精神世界得以沉淀，從而提煉出更加冷靜的人生態度和愛情追求，并將這種獨到的見解深深浸入到她的文本之中。在愛情關系中，遲子建也追求男女兩性之間的友好、統一，追求一種質樸、溫暖的愛情狀態。

從遲子建的小說中，我們讀到了幸福的答案：幸福不是來自外界的物質刺激，而是由內而發的一種心靈滿足。遲子建執著于對平淡生活的關注與投入，并用她那具有感染力的文字給讀者帶來了溫暖和希望。其作品中傳達出來的愛，也將溫暖著我們每一個人，讓我們看到生的希望與愛的光明。遲子建用一種無聲的言語告訴我們：生活中并沒有那么多的轟轟烈烈和信誓旦旦。愛就是平淡生活的累積，是柴米油鹽的現實。

{1}{2} 遲子建：《秧歌》，《遲子建中篇小說集·卷二》，上海人民出版2008年版，第72頁，第85頁。

{3}{4} 遲子建：《親親土豆》，江蘇文藝出版社1997年版，第42頁，第43頁。

{5} 遲子建：《逝川》，長江文藝出版社1997年版，第42頁。.

參考文獻：

[1] 遲子建，方守金.以自然與樸素孕育文學的精靈——遲子建訪談錄[J].鐘山，2001.

[2] 遲子建.關于《親親土豆》.見《小說月報》第七屆百花獎獲獎作品集[M].百花文藝出版社，2000.

[3] 胡敏滬.總有一些歲月使她憂傷——讀遲子建的短篇小說[J].湖北廣播電視大學學報，2011（6）.

[4] 蘇童.關于遲子建[J].當代作家評論，2005（1）.

[5] 蔣子丹.當悲的水流經慈的河——《世界上所有的夜晚》及其他[J].讀書，2006（1）.

作 者：解麗紅，遼寧師范大學文學院在讀碩士研究生。

編 輯：杜碧媛 E？鄄mail：dubiyuan@163.com