槳聲花影等月來

常常沉醉于古人“槳聲花影等月來”的意境中。在悠長的檣櫓聲中，岸邊稀疏的花影讓人心魂蕩漾，這樣的等待怕是再安然不過的。

那船夫不是寄情山水的隱者，便是游山縱水的世外高人，他需要怎樣澄凈的心境啊！有人說，世上最痛苦的事莫過于等待，時光從指縫中溜走，恰如汪曾祺《鑒賞家》中的主人公葉三，那樣漫無邊際的等待“使他心焦”，同時也道出了平常人的真切感受。

等待的永遠(yuǎn)是未知的風(fēng)景，心中掛念著那份憧憬，而等待之物卻遲遲不來，有如一盆冷水，一點一點冰冷躁動的心。有的人無法忍受這樣的寒冷，逐漸失溫，選擇了放棄;而有的人內(nèi)心炙熱，連冰水也逐漸升溫，等待反而成為了美的享受。

世上從不乏因等待而枯謝凋零的愛情。唐傳奇中的李益與霍小玉，受不了等待之苦，薄情郎的誓言不過一紙空文;在等待之中心花早已枯謝，這樣的“等”讓人蹉跎了歲月，辜負(fù)了時光。

而這樣的等待由于目的性和功利性太強(qiáng)，其初衷早已盡失。等待本身也就沒有了意義。

我以為，真正的等待是忘卻目的本身，是享受等待的過程。生命的純真與簡單，人性的美好在等待中達(dá)到極致，難道不是最美的等待嗎？

可見，等待是一個過程，需要澄凈的心境，與自然相融，物我兩忘，淡忘目的，在簡單之中獲得命運(yùn)的饋贈。這樣的等待，早已跨過了時空的界限，“歡愉在于細(xì)小，在乎沉默”。而在沉默而漫長的等待之中，歷練與成長才是最重要的。

“槳聲花影等月來”，等待是一種心境，是“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”的淡定從容，是“夜來風(fēng)起滿庭芳，吹落桃花三五枝”的靜靜守候。當(dāng)夜色漸起，一面與天地萬物相融，一面緩緩劃著船，月兒不疾不徐地升起，我亦不悲不喜而滿懷希望地等待，至美而無言。

詩人華茲華斯說：“一朵微小的花對于我，可以喚起不能用眼淚表達(dá)出的那樣深的心思。”或許，這便是等待的意義：賦予存在以超越性的力量，世界萬物在等待之中靜默地成長，恰如等春風(fēng)的花，又似等雨露的芽，更如等待春花綻放的人。

槳聲花影等月來，相信彼時月兒的清輝映照萬川，處處皆圓。

【教師點評】

本文構(gòu)思精巧，從古人“槳聲花影等月來”的唯美意境入筆，提出“等待”這一話題。接著將不同的人與不同的等待進(jìn)行對比，從而提出有些等待的人忘記初心，沒有意義。在此基礎(chǔ)上，提出“真正的等待”，應(yīng)該忘卻目的本身。然后強(qiáng)調(diào)“等待是一種心境，”最后借詩人華茲華斯的話，闡明等待的意義。行文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，逐層深入，讀來耐人咀嚼。

本文作者閱讀底子厚實，古今中外，博采眾長，詩文名句，信手拈來，使這篇議論性散文既有唯美意境，又有古典意味，還有哲思韻味，讓人回味無窮。

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級17分=55分