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行者楊團

2015-04-29 00:00:00南香紅
中國財富 2015年1期

“數十年光陰,以行動踐行理念,探索中國社會進步的新動力。”2014年12月15日,在深圳舉行的“責任中國2014公益盛典”將年度致敬大獎頒給了楊團。沒有人否認,楊團是中國公益的領軍人物,但她更是中國公益的探路人。幾十年來,在狹小的制度的縫隙中,尋找生存之路;在從未有人嘗試過的領域,摸索行走的道路。

楊團大多數時候總是笑的,甚至經常大笑,說話也非常大聲,演講的時候更是鏗鏘有力地表達她的思想。在她身上有一種說干就干,干就一定能干成的能量,這讓她有別于象牙塔中的學者。而她的單純和爽快,又讓她非常契合公益慈善的氣場。

她是中國知識分子中“知行合一”的典范,在幽暗未明的路上,在屢屢的挫折中,她總是以向前的姿態,掙脫羈絆。從事公益慈善事業二十幾年來,她和她的諸多公益組織,漸漸長成。這種成長不僅僅是以從者日眾,舉事愈豐,貢獻越大來衡量的,而更重要的是給中國公益帶來了“行動”和“思想”兩種能力的協調發展,給中國社會帶來了激活的“鯰魚效應”。行動,需要人能夠匍匐身軀,從最微小的地方起步向前騰挪;思想,需要如大鳥之翼馭風而行。這兩種能力,在楊團身上得到了完美的統一。

一個充分體現楊團性格的會

剛在深圳領完獎,楊團立即飛回北京,21日,有一個關于慈善法的研討會需要她張羅。

這是一個充分體現楊團性格的會,會議除去午餐時間,上午下午嚴格把控在390分鐘之內,一分鐘不多,一分鐘不少,接近80%的參會者參與了發言討論。楊團要求所有的人“放開心態,盡心會審、專心致志、排除干擾”,因為“這個會對中國公益慈善太重要了!”

會議以中國靈山公益慈善促進會為主辦方,北京大學法學院、中國公益研究院等5方為協辦方,有政界、學界、NGO界、企業界、傳媒界等各界人士參加。主持人鄧勝國開場一句話把大家逗樂了:“為了開今天這個會,昨天楊老師就給我微信留言說鄧國勝,你到哪了?嚇我一跳,今天開會,她昨天就問我到哪了。”這就是楊團。

這個《慈善法》民間版本的研討會楊團的組織核心身份毋庸置疑。北京大學、清華大學、北京師范大學中國公益研究院、上海交通大學、中國社會科學院法學研究所、中山大學等六家研究機構提供了五個《慈善法》的民間版本。

《慈善法》是社會法,其所涉法律關系之廣,領域之多,人群之眾,問題之復雜有目共睹。在楊團理解,“慈善立法是國家以法律的形式為社會賦權,為愿意投身公益慈善事業的公民賦權。”在國家立法的草案尚未出臺,還未公開向公眾征求意見,民間多家研究機構自發組織起來撰寫民間版本,這在中國立法史上是第一次。而民間不僅做研究,還組織和收集版本,召開社會各界對民間立法版本的研討會,這也是第一次。這兩個“第一次”,正是楊團“社會協治”理念的最好體現。

在深圳楊團向中國財富細細闡述了她的“社會協治”思想。楊團提出社會協治的思想時,“社會學界的學者統統反對”,她說。一些人認為這個觀念落后于現行的提法——“社會共治”,是主動把自己的地位放在協助上,而放棄了“共同治理”的主體地位。

“大公益時代”

楊團對中國公益慈善有著深刻的反思,并將這種反思對應現行的中國政治體制,她對黨、政、社會三者的關系的思考更多的是來自于她幾十年的公益實踐。從她上個世紀90年代初涉慈善公益,到2005年踐行“農禾之家聯盟”,再到“中華慈善百人論壇”,讓她對公益慈善組織如何在政策的縫隙中生存、生長有深刻的體會。“我承認黨和政府是中心,民間用協同的姿態,不添亂,協助和幫助把黨和政府好的方向變成好的政策,把好的政策落地,談太多太高的口號沒用。”

“協治的理念非常明確,就是承認黨和政府是治理的主體,社會組織是協同黨和政府做好治理,其實現在我們做的所有事情,都是為了這個。”楊團說。

楊團認為現在和過去不一樣的地方是“社會”這個詞越來越重要,越來越突出了,中國社會生態土壤正在改變中,由普通公民組成的各種各樣的社團、社群大量存在,盡管它們當中有很多是沒有獲得登記的,或者沒有備案,但這樣一個個的分子,凝結成一個個的團粒結構,再由團粒結構,連成社會。這讓社會的土壤不板結,可以自由呼吸,可以有水分,可以成長,進而改變整個社會的土壤。

楊團預言,在互聯網時代,注冊登記的公益慈善組織只是一種形式,而成千上萬的自組織社團將以網絡社群的方式存在,而且會逐漸發展出一種公益慈善的新秩序,這是一種在自由組合中自我生成、自我發展、互相借鑒的秩序,是一種多元情感、多元利益,多元價值觀,以及在這個基礎上形成的自律式管理。它讓出自于人的天然情感的人們,盡管不同地域甚至不同國家,都為了同一個目標,迅速地通過網絡表達他們的相互認同,只要在電腦、手機上動動手指,瞬間便能聚合成巨大的公益力量。

對于這種如潮水般涌現的民間激情和力量,楊團將之總結成“大公益時代”。

2010年3月,在籌備世界公益論壇發起人會議時,楊團以中國社科院社會政策研究中心研究員的學者身份首提“大公益”概念,在這個全球化的世界互聯時代,“人人都有公益責任,人人都可以參與公益,人人都是公益人”。這在很多人對公益的認識還限于扶危濟困的傳統慈善的當時,無異推開了一扇認識公益的窗戶。“傳統慈善僅僅是現代民間公益的一小部分。現代慈善可以界定為現代民間公益,而大公益又超越了一個國家且限于民間的公益,它是跨地域、跨國家、跨種族的,是國與國、族與族、人與人都要聯合起來,為了人類的共同利益在例如反恐、生態環境、公共衛生、能源和食品安全、農業可持續等等大目標上協同一致行動。”楊團說。而她把公益無國界,最大限度統合的多主體協同行動作為大公益的最高理想。

或許是呼應了這種社會力量的蓬勃生長,2013年《慈善法》被列入全國人大常委會立法規劃第一類項目,使得在立法道路慢跑了近十年的《慈善法》被推上快車道。近日,國務院又印發《關于促進慈善事業健康發展的指導意見》,這是1949年以來,第一個以中央政府名義出臺的指導、規范和促進慈善事業發展的文件,更加顯示著本屆政府對慈善事業發展的重視和對《慈善法》早日立法的決心。

“快,并不是一件好事”,盡管一直以來是《慈善法》立法的積極促進者,楊團對當前的立法局勢的擔憂是實實在在的。她不希望快,她希望立法者能夠充分聽取民間慈善行動者的意見。“現在有許多慈善公益組織都是在政策的夾縫里生存,如果慈善法出來,把所有的縫隙都堵上,我們要這樣的法干嗎?”“被管起來,被限制住”是她對現實的擔憂,而能否更多地考慮到當前公益慈善的時代動向,給未來的社會更大的空間,讓公益慈善能夠良性成長,是另一種擔憂。

越做,心里越有譜

上個世紀90年代起,楊團作為中國社會科學院的社會學者,參與到對山西永濟市的一個農民自發合作組織“蒲韓鄉村社區”的觀察、研究和指導當中,這個典型案例讓楊團頗為興奮,因為這個農民協會的誕生正好在1978年農村分田到戶和2006年取消農業稅這兩個重大制度變革時點上的中國農村。此時的中國農村貧富差距迅速拉開,農民權益保護與經濟收入、公共福利等問題并駕齊驅、愈演愈烈,國家用盡種種方式卻不見太多改善,這就是時時出現于國家重大決策文件中的“三農問題”。

為了尋找這個農民協會的出路,楊團到臺灣、韓國去考察、觀察、訪問,在一路的行走中,一路思考,一路撰寫文章。“臺灣農業的基礎還是小農戶,臺灣也出現了過度開發導致農地逐漸被其他工商業蠶食,以及農業人口老化、休耕面積擴大等現象,城鄉差別有拉大的趨勢,但是,臺灣的農村沒有凋敝,反而又重新讓8433公頃的農地活化復耕”。

楊團認定,破解“三農”問題的突破口,就是“綜合農協”。農協不是政治組織,也不是過去政府統攬權力號令一切的“人民公社”,“蒲韓鄉村社區”農民每戶自愿交一塊錢用于村里垃圾收集,從而讓整個鄉村干凈整潔的故事,正是農民自我成長的一個好證明。農民通過自身的組織和制度創新,不要政府一文錢的支持,就能給農民帶來實實在在的經濟利益,又能維護農民的基本權利,還能改善農村公共服務。

2005年底,農禾之家聯盟在中國社會科學院成立,“農民們說要不要登記一個組織,我就說,這事我勸你們5年之內不要去考慮,5年之后再說,現在到明年就10年了,我說第二個5年登記還是困難的”。楊團的判斷是對的。

但是不能登記不等于不做事。楊團絕對是遇到困難迎著上的那種人。對此,她解釋是“文革”和“下鄉”這兩場大運動鍛造出來的,并且她有足夠的能力和智慧解決困難。

“農禾之家聯盟”發展十年到現在已經有144家農民合作組織,遍及全國22個省,而合法登記的民辦非企業單位——“北京農禾之家咨詢服務中心”兼做聯盟的秘書處,用小馬拉大車,保護聯盟的發展。這幾年,中心的事業做大,幫助了聯盟成長。楊團說她覺得越往前做,心里越有譜了。

這就是“社會權力”的成長。楊團說,社會權力是介于公權力和私權力之間的一種權力,它蓬勃生長不可阻擋。它可以協同公權力,也可以協同私權力,而承載這種社會權力的,正是民間公益慈善組織和公益慈善行動。而這種力量要做的正是“協治”,公民用自己的行動,讓自己生存的社會變得更好。

楊團向中國財富推薦看她母親韋君宜寫的紀念她父親楊述的文章:《我們這一代為何這么多悲劇》,楊團說看這篇文章就會了解她是怎樣的一個人。這是韋君宜寫給楊述的悼文,“一起生活了39年,一起經過了勝利,也經歷了無數辛酸和與慘苦”,經歷了“延安搶救”被打成特務,“文革”中被打成“反革命修正主義”,至死都沒有等到平反的消息。韋君宜和楊述是一代忠誠于黨的老知識分子,用她的話說是“一代老信徒”,她在文章的最后以哭楊述的方式呼喊:“年輕人啊,請你們了解一下老年人的悲痛,老年人所付出的犧牲吧!這些老人,而且是老黨員,實際是以他們的生命作為代價,換來了今天的思想解放的局面。實際上我們是在踩著他們的血跡向前走啊!你能不承認嗎?”

楊團說,這就是她不停歇的動力所在——只要能推動社會的進步,哪怕是小小的一步,她都不會畏懼艱難險阻,她會迂回曲折地找到向前的路。

而公益,特別是聚合起社會力量的大公益,在她看來,是改變中國社會的動力。

“我今年65歲,已經退休,但我的公益路還長著呢。”她哈哈笑著說。

(圖片由受訪者提供)

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