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洪門元老,一生愛國 司徒美堂從幫會大佬到愛國僑領的人生傳奇

2015-04-29 00:00:00
北廣人物 2015年19期

1955年5月9日,愛國僑領司徒美堂因腦溢血在北京逝世。首都各界舉行公祭,僑聯主席廖承志在悼詞中說:“他一生所走的道路,反映著國外愛國僑胞從鴉片戰爭以來所走的道路。”司徒先生的一生充滿了傳奇色彩。

闖“金山”,漂洋過海赴美洲

司徒美堂原名羨意,字基贊,1868年4月3日出生在廣東開平縣堤洲一個破產農民家庭。他4歲時,父親就去世,守寡的母親艱難地把他撫養成人。他只讀了4年私塾,就到廣東新會一家小手工作坊去當學徒了。因經常受人欺侮,便暗自學武習藝,企圖報復,并從小養成了愛打抱不平的俠義性格。

1880年,年僅12歲的司徒美堂抱著闖“金山”,尋找出路的冀望,隨同鄉親到香港,登上了開往美國的輪船。船票是52塊龍洋,是母親東湊西借來的。經過1個多月的漂泊,他踏上了舊金山碼頭,但剛一上岸就被美國流氓拋了一身馬糞。

到了舊金山,先要解決生計問題。不久,他在一家中國餐館“會仙樓”做幫廚。12歲的小童工每天工作不下16小時,而每月的工資僅有12美元。

1883年,司徒美堂閱讀了《揚州十日》和《嘉定屠城紀略》等書,基于義憤,他加入了“洪門致公堂”。“洪門”是明末的一個抗清組織,太平天國失敗后,由于革命分子逃亡海外,美國華僑的洪門組織開始發展起來,稱為“洪門致公堂”。他加入洪門后,開始進行“反清復明”活動。當時,有些美國流氓無賴常到中國餐館吃“霸王飯”,吃了飯不僅不給錢,還摔碟打碗,甚至動手打人。司徒年輕氣盛,富有正義感,又孔武有力,好打抱不平,加之從小習武,十數人莫能近身。20歲時,血氣方剛的他曾因把一流氓打傷致死,結果被捉去坐牢,差點判了死刑。幸虧華僑及洪門人士募款相救,在被囚禁了10個月后獲釋出獄。

司徒美堂出獄后,就失了業。為了謀生,他給洋人管家、看孩子、當男保姆。1894年春,他來到美國軍艦“保魯磨”號當廚夫,隨軍艦四處漂泊,到過南北美洲及歐洲各地,廣開了眼界,也結交了不少三教九流的人物。1889年春,該軍艦要到菲律賓去和西班牙軍隊作戰,艦長揚言:“凱旋歸來,所有人都會加薪晉級。”司徒美堂對此不感興趣,便和一些中國海員退了職,回到波士頓當小販,走街串巷販肉賣菜。

建幫會,“安良堂”里當“大佬”

早在1894年冬,司徒美堂就感到致公堂情況復雜,組織散漫。若要為華僑做點事還得在致公堂的系統內另立“山頭”。于是,他便與洪門人士阮本萬、李圣策等人一起商量,集合堂內一些富有正義感、少年氣盛、敢作敢為的青年,在波士頓另行組織了“安良工商會”,簡稱“安良堂”,仍隸屬于致公堂。安良堂以“鋤強扶弱,除暴安良”為號召,擁司徒美堂為“大佬”。從此,他擔任安良堂總理達44年之久,直到1938年,他70歲時才退休。在近半個世紀中,由于他的努力,安良堂由小到大,漸漸團結了一班洪門兄弟,安良大廈遍布美國東部各城市,成員達2萬多人,安良堂在團結華僑、互助互濟、興學辦報等方面,都起了良好的作用。

1904年夏,孫中山從檀香山以“洪門大哥”的身份到美洲進行革命活動。到達波士頓時,司徒美堂發動當地洪門人士熱情接待。后來,孫中山還在他家中住過一段時間。司徒美堂自告奮勇,充當保鏢兼廚師。這期間,他聽了孫中山講的許多革命道理,提高了政治認識。

1905年,司徒美堂從波士頓到紐約,成立了安良總堂,并從人力、財力等方面支持孫中山的革命活動。后來又在華盛頓、芝加哥、費城等31個城市先后成立了安良分堂或安良支堂。

1911年4月,廣州起義失敗后,同盟會急需革命經費15萬美元。孫中山一時難以籌措,又是司徒美堂向致公堂提議,將加拿大的多倫多、溫哥華、維多利亞3地的4座致公堂大廈典押出去,這才及時籌足了所需款項。同年,武昌起義后,孫中山歸國所需的旅費,也全是由司徒美堂與阮本萬、李圣策等人提供的。

抗日寇,慷慨俠義助八路

1937年抗日戰爭爆發后,司徒美堂又組織成立了“紐約華僑抗日救國籌餉總會”,發動華僑捐款支持抗戰,并與宋慶齡領導的“保衛中國同盟”始終保持密切聯系,積極支持中國人民的抗日部隊——八路軍和新四軍。當時,八路軍駐香港辦事處幾次收到他從美洲直接匯來的捐款。

1941年冬,司徒美堂被聘為華僑參政員,自美國返回祖國,途經香港時,正碰上太平洋戰爭爆發。日本侵略者企圖利用他的聲望,組織香港幫會,以鞏固其“占領秩序”。他拒絕了日本人的威逼利誘,在愛國洪門人士的幫助下,化裝逃脫。

1942年,司徒美堂出席八路軍辦事處的歡迎會,先是發表了一番堅持抗戰、反對投降的言論,繼而又無情地揭露國民黨政府禍僑、害僑的罪行。

1945年初,司徒美堂和其他致公堂領導人看到抗戰即將勝利,有必要組建一個“華僑政黨”,以便勝利后,歸國參加祖國建設事業。同年3月12日,在紐約召開的“美洲洪門懇親大會”上,致公堂改稱“中國洪門致公黨”,司徒美堂被推舉為全美總部主席,但這個致公黨沒有明確的政治綱領,還只是一個社團性的群眾組織。

1946年4月,司徒美堂率領美洲各地洪門代表回上海召開“五洲洪門懇親大會”。這些久離祖國的老華僑以為美洲致公堂過去對辛亥革命有過貢獻,八年抗戰也為祖國出了錢、出了力,這次回來,一定會得到祖國人民和政府的熱情接待,于是他們回國前夕,分別致電蔣介石、中國共產黨和民主同盟。中共和民盟都復電表示歡迎,唯獨蔣介石未予答復。洪門代表回國后,親眼看到蔣介石正忙于準備內戰,四大豪門則忙于“劫收”發財,美國兵代替了日本兵,老百姓仍處在水深火熱之中,大失所望。

6月21日,司徒美堂去見蔣介石,蔣對他只是寒暄應付一下,冷漠得很。23日,司徒美堂又到南京梅園新村拜會中共代表,周恩來不但熱情接待,后又兩次親赴司徒寓所晤談,還邀請他到解放區去參觀,一冷一熱,迥然不同,給司徒留下了深刻的印象。

司徒美堂在上海期間,舉行記者招待會。他以沉痛的語氣說:“數月居滬,親睹國內實際情況,貪污事件層出不窮,工廠倒閉,大部分經濟事業均為官僚資本所壟斷。此種現象,如不用民主力量予以制止,將使國家淪于萬劫不復之地。”在此之前,記者們見他手執大手杖,不解地問道:“先生為何要帶這么大的一根手杖回國?”司徒美堂嚴肅地說:“專門打掛羊頭賣狗肉的家伙。”聽者無不咋舌,肅然起敬。

返祖國,上書向毛主席致敬

1946年11月,國民黨“偽國大”開鑼前夕,國民黨軍隊攻占了華北重鎮張家口,蔣介石躊躇滿志,根本不把民主黨派放在眼里,只在“偽國大”中給了五洲洪門代表一個席位和特別費3000美元。司徒美堂表示不接受。蔣介石又指使人對他進行威脅,來人說“蔣為人翻臉無情,你難道不知道?他一不高興,你老人家可就要吃虧了。”司徒美堂勃然大怒,針鋒相對地答道:“我司徒美堂的為人你們也知道,我何曾是一個好惹的人!”

司徒美堂拒當“偽國大”代表后,洪門代表全部離滬返美,司徒美堂自己也于1947年7月乘船去了香港。至此,他對蔣介石的幻想已完全破滅。

1948年5月,中共發布“紀念五一國際勞動節口號”,號召召開新的沒有反動分子參加的政治協商會議,討論成立民主聯合政府問題。這個號召立即得到全國人民的響應,南洋的華僑團體和香港的民革、民盟、民進等民主黨派和無黨派民主人士紛紛通電擁護。這個號召對司徒美堂也起了很大的鼓舞和推動作用。8月12日,他在香港建國酒家舉行記者招待會,發表回美國前的“臨別贈言”,指出回國后的耳聞目見,使自己實在不能緘默無言。過去華僑出錢、出血、出頭顱,完全是為了祖國和民族的昌盛。今后,誰能解救租國于危亡,使民眾安居樂業,即馨香禱祝之。

1948年10月,中共華南分局連貫先生設宴為司徒美堂餞行,席上交談甚歡。司徒美堂,即席寫了《上書毛主席致敬書》,表示接受中國共產黨的領導,并有“新政協何時開幕,接到電召,當即回國參加”之語。隨后,香港的中國致公黨主席陳其尤等人也先后設宴歡送司徒老人。他又起草了《擁護中國共產黨召開新政協的聲明》,表示他愿以八十有二之高齡,為中國解放而努力并囑咐陳其尤在他到達美國之日即在報上發表此聲明。

1949年,中國人民政治協商會議開幕前夕,司徒美堂被推舉為美洲華僑代表。在他即將返國之時,逃到美國的孔祥熙還假惺惺地勸他“不要受人利用,年紀大了,何必跑來跑去,留在美國,生活不必過慮。”但他仍不為所動,轉天便乘機離開了美國。

1949年9月初,81歲高齡的司徒美堂終于回到了北京。9月21目,他帶著美洲華僑對祖國的熱愛,出席了中國人民政治協商會議第一屆會議。

10月1日,首都50萬人民在天安門廣場舉行“慶祝中華人民共和國成立大會”。司徒美堂懷著激動的心情,登上了天安門城樓。10月中旬,素有“功成身退”思想的司徒美堂忽然對身邊的秘書說:“辛亥革命后,孫中山叫我做官,我沒做。現在大會已經開完,我也要回香港、美國去了。”他還請廖承志向周恩來總理轉達此意。周總理馬上叫人竭力挽留,說這不過是萬里長征邁出的第一步,國家的戰爭創傷很重,要大家同心協力,恢復經濟,發展生產,改善人民生活。司徒老被說服了,留了下來。此后,他一直住在北京北池子83號,歷任全國人大常務委員,全國政協一、二屆委員和華僑事務委員會委員等職。他不顧年邁足跛,積極參加人民政府的工作和各項政治運動,還親自到廣東僑鄉視察土地改革運動,他還經常向國外華僑發表講話,報告祖國解放后的情況,宣傳抗美援朝,宣傳黨的政策。

1955年5月8日,89歲的司徒老人突然因腦溢血在北京辭世。剛從印度尼西亞回京的周總理,聞訊即趕到他家中作最后的告別。5月9日,司徒美堂的靈柩被移至中山公園中山堂,靈前擺著毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來送的花圈。周總理親自主持公祭大會。隨后,先生的遺體被安葬在北京八寶山烈士公墓。入殮時,先生穿戴的是中山裝和干部帽、布鞋,殉葬品有黃興夫人贈給他的特制大手杖,私人印章和玉器。何香凝女士為之親撰了800多字的墓志,勒石于墓旁,保存至今。

張寧據《文史春秋》麥群忠/文

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