以“學(xué)”為主的教學(xué)理念芻議

一切偏離了學(xué)生未來(lái)發(fā)展的教育理念或教育口號(hào)，都是空洞的。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心，也是我們教育發(fā)展的一個(gè)核心命題和基本的價(jià)值取向。教育、教學(xué)工作作為培養(yǎng)人的崇高事業(yè)，必須努力做到以學(xué)生為本、以學(xué)生的全面發(fā)展以及滿(mǎn)足其自身需要為目標(biāo)。再次，以“學(xué)”為主的教育理念不容忽視。

“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程模式這一模式是20世紀(jì)90年代才逐漸發(fā)展起來(lái)的，而后開(kāi)始為人們所接收，進(jìn)而推廣采用。它的特點(diǎn)在于：扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的教育、教學(xué)理念，開(kāi)始以學(xué)生為中心，在教學(xué)的過(guò)程中，教師僅僅是以一個(gè)組織者、指導(dǎo)者、幫助者乃至促進(jìn)者的角色參與，利用情景的設(shè)定、相互協(xié)作、溝通會(huì)話(huà)等學(xué)習(xí)要素充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新精神，最終為達(dá)到學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義結(jié)構(gòu)建設(shè)的目的。在這種模式中，學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)地“灌輸”，而逐漸成為知識(shí)意義的主動(dòng)創(chuàng)建者;教師是教學(xué)過(guò)程的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者、意義創(chuàng)建的幫助者、輔助者;教學(xué)書(shū)籍所提供的知識(shí)不再是教師傳播的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的對(duì)象;各種多媒體媒介也不再只是幫助教師傳播知識(shí)的途徑和方法，而是用來(lái)設(shè)置情景，進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會(huì)話(huà)溝通的工具。由此可見(jiàn)，在這樣的教育環(huán)境下，教師、學(xué)生、教材、教學(xué)媒介四個(gè)要素與傳統(tǒng)的“填鴨式”教育相比，有著較為明顯的不同，甚至相差千里。

一、以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)基于研究學(xué)生認(rèn)知發(fā)展

以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)理論是在研究學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展基礎(chǔ)上產(chǎn)生的建構(gòu)主義，可以說(shuō)它形成了嶄新的學(xué)習(xí)理論，并且在進(jìn)一步形成一種全新的教學(xué)理論。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)的環(huán)境要素強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生為中心，在要求學(xué)生從一個(gè)外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)建構(gòu)知識(shí)體系、主動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)施者。同時(shí)，還要求教師由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。由此可見(jiàn)，在全新的學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的角色、作用都與傳統(tǒng)教學(xué)相比形成了巨大的變化，那么教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中有所革新。采用全新的教學(xué)模式、全新的教學(xué)方式和全新的教學(xué)思想。以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)理論正是順應(yīng)了現(xiàn)實(shí)需要而被提出的，因此建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論就成為以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。

二、以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)是以學(xué)生為本

現(xiàn)代社會(huì)，教育理念、教學(xué)方式層出不窮。隨著時(shí)代的迅速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步。傳統(tǒng)的教育理念逐漸呈現(xiàn)出種種不足之處，人們?cè)噲D建立健全更加適用于現(xiàn)代學(xué)生的教育教學(xué)模式。然而，新的理論體系及教育模式的建立是一項(xiàng)長(zhǎng)期并且艱巨的任務(wù)，需要一段漫長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，但其基本思想及主要的原則卻已逐漸清晰，那就是將以“學(xué)”為主的思想理念貫徹教學(xué)設(shè)計(jì)的始終。

讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展是“以學(xué)生為本”教育理念的真諦。教師不僅要給學(xué)生教授知識(shí)，還有責(zé)任教會(huì)學(xué)生自己去獲取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求、自我意識(shí)、自制能力以及主動(dòng)性等品質(zhì)，使學(xué)生真正做到思想上自強(qiáng)、學(xué)習(xí)上自主、心理上自信、行動(dòng)上自律，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)具有以下幾點(diǎn)原則：

（一）明確以學(xué)生為主“以學(xué)生為主”對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)有重要指導(dǎo)意義

為做到這一點(diǎn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，極力體現(xiàn)學(xué)生自我創(chuàng)新精神。同時(shí)，要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)多機(jī)會(huì)地在不同的情景下應(yīng)用其所學(xué)到的基礎(chǔ)理論知識(shí)。另外，要讓學(xué)生能夠根據(jù)自我行動(dòng)的反饋信息來(lái)完成對(duì)客觀事實(shí)的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的方案。

（二）強(qiáng)調(diào)“情境”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用

學(xué)習(xí)不是一個(gè)人獨(dú)立完成的過(guò)程。它總是與一定的社會(huì)文化背景相關(guān)聯(lián)的，也就是說(shuō)學(xué)習(xí)會(huì)與“情景”不可分割。在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生夠利用自己原有的認(rèn)知中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化新的知識(shí)，從而賦予新知識(shí)以某種意義;如果原有經(jīng)驗(yàn)不能同化新知識(shí)，則要對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造和重組。總體來(lái)講，學(xué)習(xí)是一個(gè)通過(guò)同化與順應(yīng)達(dá)到對(duì)新知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。

（三）學(xué)習(xí)環(huán)境具有不可忽視的重要作用

這里認(rèn)為的學(xué)習(xí)環(huán)境與教學(xué)環(huán)境二者不可混淆。學(xué)習(xí)環(huán)境是指學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自由地探索和自由學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以利用各種學(xué)習(xí)工具和信息資源（如：書(shū)籍、影像資料、多媒體課件及網(wǎng)絡(luò)信息等）來(lái)幫助自己以達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，在這一過(guò)程中，教師的幫助和支持有一定的作用，學(xué)生彼此之間也可以相互幫助相互合作。因此，可以認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)支持和促進(jìn)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)是針對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)而非教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)。因?yàn)榻虒W(xué)體現(xiàn)更多的是控制與支配，而學(xué)習(xí)則更多的體現(xiàn)了主動(dòng)與自由。

（四）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目的是完成意義建構(gòu)

所周知，在傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的最高宗旨，其作用高于一切。教學(xué)目標(biāo)既是教學(xué)過(guò)程的起始點(diǎn)，又是教學(xué)過(guò)程的落腳點(diǎn)。通過(guò)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的分析可以確立教學(xué)的內(nèi)容，不僅如此，教學(xué)目標(biāo)還是檢查教學(xué)成效和進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。然而，在以“學(xué)”為中心的建教學(xué)理念中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知的主體，是學(xué)習(xí)的主體，是進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的主動(dòng)建構(gòu)者，因此將學(xué)生對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)作為學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目的。如此一來(lái)，教學(xué)設(shè)計(jì)就不是憑借分析教學(xué)目標(biāo)得出結(jié)論了，而是從如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情境開(kāi)始，教學(xué)的設(shè)計(jì)過(guò)程都要緊緊圍繞“意義建構(gòu)”而向外展開(kāi)的。

三、以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)的方法

（一）教學(xué)目標(biāo)分析

以“學(xué)”為主的教學(xué)目標(biāo)分析目的是對(duì)整門(mén)課程及其中的各個(gè)單元進(jìn)行分析，確定所學(xué)知識(shí)的主題。

（二）情境的設(shè)置

設(shè)置與主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境可以有利于學(xué)生對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)。因而在教學(xué)中應(yīng)盡可能利用教學(xué)媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)接近實(shí)際的學(xué)習(xí)情境。

（三）協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)

在個(gè)人自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開(kāi)展小組討論、協(xié)商，以進(jìn)一步完善和深化對(duì)主題的意義建構(gòu)。整個(gè)協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程由教師組織指導(dǎo)，教師和學(xué)生一起討論進(jìn)行。協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮以下問(wèn)題：（1）設(shè)置的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)具有爭(zhēng)論性。（2）教師要考慮學(xué)生最近發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)提問(wèn)來(lái)引起討論，切忌直接告訴學(xué)生做什么。（3）及時(shí)對(duì)學(xué)生在討論過(guò)程中的表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)。

（四）學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)

設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)包括小組評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要圍繞三個(gè)方面：（1）自主學(xué)習(xí)能力;（2）協(xié)作學(xué)習(xí)中所做出的努力;（3）是否達(dá)到意義建構(gòu)的要求。

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