學鄉賢 習美德

中華傳統美德是中華民族精神的重要組成部分，繼承和弘揚傳統美德，是推進未成年人思想道德建設的有效載體。而“鄉賢”是指一個縣市區域內，享譽盛名的德才兼備、澤沛其地而績效卓著的人。“鄉賢文化”是鄉土文化的精髓，是縣級、鄉級等基層地區，研究本地歷代名流時賢的德行貢獻，是一個地域引以為榮的資本，也是當地人民耳熟能詳、易于接受、樂于效法的教育資源。如何充分利用“鄉賢文化”，弘揚“鄉賢”之精神，促使學生從中吸取營養，完善人格，傳承民族美德，筆者作了以下嘗試：

一、以“鄉賢”之忠，激發學生愛國熱情

愛國主義是民族自強的巨大精神力量，在昆山的鄉賢中，諸如顧炎武、顧鼎臣、費公直、陶一球、錢七虎……無一不是愛國的典型人物。先進典型本身就是一盞明燈、一面旗幟和一部催人奮進的教科書。他們正是被人認可的“典型”和令人欽佩的“榜樣”，具有巨大的教育力量，我們正可以利用鄉賢的“忠”來激發學生的愛國熱情。

例如，在學習德育校本教材《走近鄉賢》（高年級）第七課大思想家——顧炎武時，我先問“我們對顧炎武這個名字是非常熟悉，那么，對顧炎武這個人，你還有哪些了解呢？”學生自然說到他提出的“天下興亡，匹夫有責”。接著我圍繞“先生究竟是怎么樣的人，所以喊出了這樣響徹中華大地的話語。”帶領學生去參觀了顧炎武故居，從故居的布置，友人的贈物上，學生們感受到先生的居住地充滿書香、別人對他評價很高;而通過先生童年的故事，學生們又感受到勤奮讀書、踏實求真;我還通過自己給學生講述先生經過20多年親自考察路線重繪地理志的事情，讓學生們感受到先生不怕吃苦，一心為民;最后，我讓學生自己去找尋為什么先生會有這些優秀的質量，學生的答案是因為他有一顆愛國之心。是呀，正是先生有這么一顆赤誠的愛國之心，所以他喊出了“天下興亡，匹夫有責”這樣吶喊。

二、以“鄉賢”之孝，提高學生“崇孝”意識

“百善孝為先”顧炎武、朱柏廬、歸震川這昆山三賢每個都是至孝的代表，我先讓學生自己去收集他們孝敬長輩的故事，利用晨會，隊課讓學生用自己想用的方式，如講故事、演講、PPT顯示、表演等，呈現到全班同學面前。當然，除了用課堂讓學生感受“鄉賢”之孝，我認為還可以用社會實踐讓學生踐行“鄉賢”之孝。比如，在學習了鄉賢的孝敬故事后，我會利用一些傳統節日，布置學生親身去做一些孝敬長輩的事情。寫一封信給父母表示感謝;給長輩洗一次腳（捶一次背）;替長輩分擔一項家務勞動;撰寫一篇“崇孝”實踐日記;編寫一張“孝心”小報或者畫，等等。能夠完成的學生，可以換取班級“崇孝章”集滿五個以上，期末可以被評為“崇孝子賢人”。班中總是能掀起一股“崇孝”熱潮，每接一個班，家長都會反映孩子們比原來更會體貼人了。

三、以“鄉賢”之儉，敦促學生節約行為

“昆山三賢”之一的朱柏廬著作中流傳最廣、影響最大的作品就是《治家格言》，亦稱《朱子家訓》。全文500余字，運用“四六體”寫成，句法對仗工整，語言通俗而又精煉，讀起來朗朗上口，意味深長，循循善誘。《治家格言》把“立德”作為根本，把“育人”作為目標，主張做事先要做人;倡導公平厚道、儉樸清廉、誠實待人;主張勤儉持家、敬老愛幼、寬容善良等。其中“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”，目的是勸人勤儉節約，切莫鋪張浪費。朱柏廬認為父母謀衣食相當辛苦，家中的樁樁件件都是家長用血汗換來的，包含了飲水思源、珍惜資源的意思。

四、以“鄉賢”之勤，促使學生勤奮學習

昆山歷史悠久，人杰地靈，從古至今，鄉賢輩出。無論是古代的大散文家歸有光，愛國學者顧炎武，著名理學家朱柏廬;還是現代的中國工程院院士錢七虎，航天英雄費俊龍……他們都有共同的質量“勤奮”。

學校將昆山鄉賢的生平事跡、偉大成就、優秀質量圖文并茂地呈現在校園環境中，讓每一面墻，每一道廊都在訴說鄉賢的精神。我則安排每兩個星期把一位鄉賢的勤奮學習的故事展示在班級墻壁上，讓它成為學生在課余時間交流的話題。他們會結合學校布置中看到的鄉賢的成就，相互交流：原來得到這么大成就不是偶然的，勤奮是必需的。我再適時提醒學生，作為學生，就讓我們先從勤奮學習來向鄉賢學習。使得學生的情緒情感被充分地調動起來，并積累升華。

習總主題強調：“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”我想弘揚鄉賢精神，讓學生們去傳承民族美德也正是體現著總書記的講話精神。