詩仙李白：一點不像你想象中的那么浪漫

李白是中國文學史上繼屈原之后，最偉大的浪漫主義詩人。他的一生充滿了傳奇色彩，人們提起他，都會以為他的一生浪漫無比，什么“斗酒詩百篇”、“國忠磨墨”、“力士脫靴”、“壯游四海”。其實，他的一生，不僅仕途坎坷，婚姻生活更是十分的不如意……

關于李白的家事，據他同時代的一個他的“鐵粉”魏顥的《李翰林集序》所記：“白始娶于許，生一女一男，（男）日明月奴，女既嫁而卒。又合于劉，劉決；次合于魯一婦人，生子日頗黎，終娶于宗。”

意思是說李白這輩子，先后有過四個女人，分別是許氏、劉氏、魯婦和宗氏，但他只與許氏和宗氏正式結過婚，故日“娶”，與劉氏和魯婦都沒有結過婚，只是—般的“男女同居”關系，故曰“”

不過，魏顥在這里也是用錯了“娶”字。因為“娶’，是指把女子娶進門，即是以男子為主體的婚姻，而李白無論是和許氏還是和宗氏，都是去當的“上門女婿”，古稱“入贅”，亦稱“贅婿”。

第一次入贅相府

李白嘗言：“故知大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠游，南窮蒼梧，東涉溟海。見鄉人相如大夸云楚之事，云楚有七澤，遂來觀焉。而許相公家見招，妻以孫女，便憩跡于此，至移三霜焉。”（《上安州裴長史書》）

這就是說他25歲出川后，便一直四處漫游，因見到同鄉人司馬相如在文章里，大夸云楚之地的山川湖泊有多壯觀，遂慕名來游，結果被住在安陸府的許相公（即許圉師，唐初進士，累遷黃門侍郎、同中書門下三品，兼修國史）看上，把他招為了上門孫女婿。這段婚姻給李白帶來了兩個孩子，大的是女兒，名叫平陽；小的是兒子，名叫伯禽，乳名明月奴。

在我國古代，男子去做上門女婿是很被人看不起的。那么，李白又為何會去做人家的上門女婿呢？究其原因，一方面李白出生在碎葉（在今吉爾吉斯斯坦共和國首都比什凱克以東的托克馬克市附近）。唐代，碎葉與龜茲、疏勒、于闐并稱為“安西四鎮”，是西突厥人的聚居地，即使李家后來遷到了巴蜀江油，那里也雜居著以“羌胡”為主的許多少數民族。據玄奘《大唐西域記·序論》所記：“黑嶺以來，莫非胡俗。……嫁娶無禮，尊卑無次，婦言是用，男位居下。”一方面李白或從骨子里并不覺得去給人家做上門女婿有何不妥；一方面李白也未嘗沒有想借“入贅相門”，來提升自己的身份、地位的考慮。

然而，事與愿違，許相國的家族雖曾顯赫一時，但畢竟已時過境遷，因無后人在朝為官，難以為李白的入仕提供什么幫助，是以李白曾有“酒隱安陸，蹉跎十年”之語。史載他在陸安時，僅因錯將安州長史李京之誤認成自己的—個朋友這點“小事”，就差點被抓去坐牢。為此，他不得不再三上書李大人，卑詞謝罪。由此可見他當時的處境是多么的窘迫無依。

公元736年，許氏病逝。有許氏在，李白和他的兩個孩子自然還可以名正言順地生活在許家。如今許氏不在了，如果說，原先許家人對他這個上門女婿還只是冷眼旁觀，最多是在背后說些他的閑話的話，那么現在許家人便可以無所顧忌地公開指責李白的種種不是了。這讓李白驟然間感受到了內外交困的巨大壓力，就像他自己所描述的那樣—少年落魄楚漢間，風塵蕭瑟多苦顏。他已很難再在許家繼續生活下去了。最終，他只能帶著兩個年幼的孩子離開了許家。

兩次未婚同居

在離開許家后，李白來到了兗州，在距曲阜三十里的瑕丘城安了—個家。這時，劉氏出現了，但李白好像只是想讓她為自己照料兩個年幼的孩子，并沒有要和她結婚的打算。因為他自己還要忙著“歸隱”，為入仕做準備，是沒有可能在家里“陪老婆”的！

后來，應該是劉氏看透了李白的心思，感到做“李太太”無望，頓時興味索然，便趕緊抽身走人了。無奈之下，李白只得又求朋友給他介紹了當地的一個婦人。兩人在—起后（當然也沒有正式舉行過婚禮），雖然李白對這個婦人的小心眼非常厭惡，但也沒有辦法把她從身邊趕走，畢竟兩個孩子需要有人照顧。至于“生子日頗黎”，由于找不到其他佐證，后世學者多認為系誤記。

就在這時，李白終于接到了唐明皇的詔書，要他進京朝覲。臨行之前，他作了《南陵別兒童入京》一詩，反映出了他當時的心情和感慨：

白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。

呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。

游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。

會稽恿婦輕買臣，余亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！

從這首詩中，我們不難看出他對輕視于他的家中婦人是多么的不滿意，甚至用了漢代名士朱買臣的典故予以斥責。

李白用此典故，當有兩方面的寓意。一是因為自己常年漂泊在外，又無所建樹，沒能得到同居婦人的理解和尊重。先是劉氏棄他而去，然后是魯婦，是以她們在他眼里，都是和買臣之妻一樣的小人。二是他對自己離開后，魯婦能否照顧好自己的兩個孩子是有所擔心的，所以他才用了這個典故告訴魯婦：你可要盡心地照看好他們，否則等我做了京官，衣錦還鄉之后，就會有你的好看！

從李白奉詔進京，到后來“賜金還山”，開始以開封為中心的十年漫游，其間他一直將兩個孩子寄居在山東兗州。在這段漫長的歲月里，他也曾經回到過兗州，同孩子們共度了一段“美好的時光”，還在那里款待過杜甫。但不久他就返回了開封，并與定居在此地的已故宰相宗楚客的孫女舉行了婚禮。他的這一次婚姻，同樣也是“見招”。

第二次入贅相府

這里值得—提的是，宗楚客是武則天堂姐的兒子，曾三度為相，不過卻是一個大貪官。他最后一次當上宰相，是因為大拍韋后及武三思的馬屁得來的。后來唐玄宗起兵誅滅了韋后集團，也將他一并處死了。雖然李白入贅宗家時，宗楚客已被處死多年。但他如此不計較丈人家族的名聲，一心想攀“高枝”——無論如何總是“相門之后”——的擇偶作風，也實在令人有些看不起。

既然李白已重新組織了“家庭”，又在詩里表現出和宗夫人感情還不壞，那又為什么沒把留在東魯的兩個孩子接到身邊，讓他們享受家庭的溫暖？這或許還是因為他是以贅婿的身份住進宗府的，想來也不會得到宗家人太多的尊重，而宗夫人呢，估計也不會接受他和前妻生育的兩個孩子。即使李白曾經提出來過，終因得不到積極的回應，也只好倀然作罷。對于這一點，李白也不是沒有內疚，這樣的情緒也不時會出現在他的詩歌中。如當友人楊燕要去東魯時，他還在寫給楊燕的贈詩中寫道：“二子魯門東，別來已經年。因君此中去，不覺淚如泉。”

李白還單獨給這姐弟倆寫過詩，托人帶去東魯，以寄托自己對他們的無盡懷想。如《寄東魯二稚子》：吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。我家寄東魯，誰種龜陰田？春事已不及，江行復茫然。南風吹歸心，飛墮酒樓前。樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹我所種，別來向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背誰復憐？念此失次第，肝腸日猶煎。裂素寫遠意，因之汶陽川！

還有個能證明李白不被宗家人待見的事，那就是李白在與宗夫人新婚不久，就又去遠游了，而目是—去經年。為什么會這樣？這個我們也可以從他那—時期寫的—些詩歌中，找出—些線索。如他在《秋浦感主人歸燕寄內》中寫道：“霜凋楚關木，始知殺氣嚴。寥寥金天廓，婉婉綠紅潛。胡燕別主人，雙雙語前檐。三飛四回顧，欲去復相瞻。豈不戀華屋？終然謝朱簾。我不及此鳥，遠行歲已淹。寄書道中嘆，淚下不能緘！’似是在說自己經年漂泊，有家不回，實也是著有很多難言的苦衷，而這苦衷，或就是宗冢人對他的排擠吧。

又，李白還在《自代內贈》一詩中，以妻子的口吻寫道：

寶刀截流水，無有斷絕時。妾意逐君行，纏綿亦如之。

別來門前草，秋巷春轉碧。掃盡更還生，萋萋滿行速。

鳴鳳始相得，雄驚雌各飛。游云落何山，一往不見歸。

估客發大樓，知君在秋浦。梁苑空錦衾，陽臺夢行雨。

妾家三作相，失勢去西秦。猶有舊歌管，凄清聞日鄰。

曲度入紫云，啼無眼中人。妾似井底桃，開花向誰笑。

至死也沒自己的家

李白未嘗不想找個合適的落腳點，安個自己的家，然后把一家人都接到身邊，共享天倫之樂，但現實是殘酷的，在很長的一段時間里，他不得不把自己裝扮成一個“道士”，因為自從他離開長安之后，社會上對他的非議已經相當多了，他要給自己保留最后的一點面子，就不能不擺出一副“不食人間煙火”的樣子。因為在食人間煙火的人眼中，無論是仕途，還是家庭，都已被他搞得一團糟，就連自己的親骨肉都保護不好，他根本就是—個生活的失敗者。

唐天寶十一年（公元755年），李白已經五十五歲了。這年安祿山起兵造反，唐玄宗倉皇逃往成都，李白也上了廬山避難。不久宗夫人為了躲避戰火，也上了廬山，這對聚少離多的夫妻終因戰亂而團聚了。夫妻的團聚使李白更加擔心起遠在東魯的孩子。此時，他的—個名叫武諤的朋友從西部來訪，并十分仗義地表示愿意去東魯把他的孩子們接來廬山。但不知何原因，這一計劃也未能實現。

此時，宗夫人竟也迷戀上了“道仙之術”，并拜了奸相李林甫之女李騰空為師。不久，李白下山追隨永王李磷起兵勤王，不意李磷卻是另有所圖。后來，李磷兵敗被殺，李白受到牽連，先是被投進九江大獄，后又被遠放夜郎。有史料表明，宗夫人在李白下獄期間也曾為營救他出獄而東奔西走；在李白即將出發去夜郎時，亦曾同其弟專程前來送別，表現出了對于他的關心。再后來，李白在赴夜郎途中遇赦，返回內地，但宗夫人卻好像人間蒸發了一樣，李白也沒在其任何作品中再提到過她。一說她已不在人世；一說她已遠避紅塵，正行走在求道訪仙的途中。

李白的最后歸宿，是在安徽當涂，其族叔李陽冰處。最后陪伴他的親人，除了他的族叔李陽冰外，還有他的兒子伯禽一家……

掩卷而思，一輩子寫下過那么多極具浪漫主義色彩詩歌的李白，其一生的感情生活卻是一點也不浪漫，甚至可以說是委曲全求得緊，真的讓人感到十分的無語。