試論“以文育人”的大學(xué)體育教育理念

[摘 要]知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)無(wú)疑給教育提出了新的更高的要求，因此，我國(guó)的大學(xué)教育也在不斷的改革和創(chuàng)新。大學(xué)的體育教學(xué)在這樣的大背景之下，也在不斷的改革，并強(qiáng)調(diào)文化教育在其中的作用。這也是當(dāng)前體育教育中只注重技能、方法的培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生精神層面的培養(yǎng)現(xiàn)所導(dǎo)致的。本文由文化育人的教育理念入手，詳細(xì)的闡述了以文育人在大學(xué)體育教育理念中的重要性。

[關(guān)鍵詞]文化教育；大學(xué)體育；改革

大學(xué)體育教育理應(yīng)有別于中小學(xué)體育教育，顯示出其較高的層次差別。然而，事實(shí)上是大學(xué)體育根本就和中小學(xué)體育沒有什么差別，都是簡(jiǎn)單的一種身體鍛煉的方法、技能的學(xué)習(xí)。在素質(zhì)教育的大背景下，當(dāng)前的大學(xué)體育教育還缺乏對(duì)于大學(xué)生精神層面的教育和培養(yǎng)。想要保持一個(gè)健康而持久的體育生活習(xí)慣就必須有理性的動(dòng)力來(lái)支撐，當(dāng)前文化在大學(xué)體育教育中的缺失正是體育教育缺乏活力的關(guān)鍵原因。

一、大學(xué)體育教育的核心是“文化育人”

（一）關(guān)于“文化育人”教育理念的理解

我們應(yīng)當(dāng)如何理解教育呢？其實(shí)教育無(wú)非就是人、文化以及教育三者之間的關(guān)系。它們兩兩之間又存在著一定的關(guān)系，具體如下：就教育和文化而言，教育是文化的社會(huì)遺傳和再生機(jī)制；就教育和人而言，教育運(yùn)用文化來(lái)促使人的發(fā)展；就文化與人而言，教育在兩者之間起到了中介轉(zhuǎn)化的作用。教育是一種活動(dòng)，它能夠使個(gè)體社會(huì)化，它是一種將外在文化不斷的內(nèi)化到個(gè)體中的活動(dòng)，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。“文化育人”是教育的核心，而教育則是一個(gè)“以文化人”的過(guò)程.。

（二）體育是一種文化

一直以來(lái)人們對(duì)于體育的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)和總結(jié)就沒有停止過(guò)，但是有一點(diǎn)必須承認(rèn)的是體育是一種人類所特有的社會(huì)文化現(xiàn)象和文明成果。體育可以說(shuō)在人類歷史的長(zhǎng)河中發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用，不論是通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造成果、人類的來(lái)源以及生存無(wú)疑都與運(yùn)動(dòng)有著緊密的聯(lián)系。所以說(shuō)我們對(duì)于體育的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)不僅僅局限在鍛煉身體的方法、競(jìng)技以及技能的傳遞，而更應(yīng)當(dāng)將其當(dāng)作是一種文化的傳承。

（三）自然科學(xué)和社會(huì)文化通過(guò)體育得到充分反映

體育在我們的生活中無(wú)處不在，人類也正是通過(guò)這樣的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、改造和適應(yīng)。體育不僅包含了各類如攀巖、漂流等極限運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也包含了足球、田徑、武術(shù)、籃球等等內(nèi)容，但總的來(lái)說(shuō)這些都是人類在挑戰(zhàn)、適應(yīng)自然和自我提高過(guò)程中對(duì)于外界環(huán)境和規(guī)律的客觀認(rèn)識(shí)和掌握。伴隨著人類科技的不斷發(fā)展，體育在場(chǎng)館、器材等各個(gè)方面都有發(fā)展和創(chuàng)新，可以說(shuō)體育一方面是自然科學(xué)的研究對(duì)象，另一方面它又是自然科學(xué)的發(fā)展成果。

體育在反映自然科學(xué)發(fā)展的同時(shí)，也反映了人類社會(huì)的主要現(xiàn)象。人類社會(huì)隨著不斷的發(fā)展和前進(jìn)，也變得十分的復(fù)雜，包含了各種各樣的社會(huì)關(guān)系、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀、審美觀等等，而這些內(nèi)容都通過(guò)體育得到了充分的展現(xiàn)。此外，人類的天性諸如勇敢與怯懦、內(nèi)向和外向、堅(jiān)強(qiáng)和脆弱等等都可以通過(guò)體育生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)。

二、大學(xué)體育的本質(zhì)功能是“以文育人”

（一）大學(xué)體育的靈魂是“體育文化”

“以文育人”在大學(xué)教育中具有十分重要的地位，不管是原創(chuàng)體育還是傳統(tǒng)體育，只有堅(jiān)持“以文育人”才能夠?qū)崿F(xiàn)體育教育的健康、持續(xù)的發(fā)展，它是整個(gè)大學(xué)體育的靈魂所在。因此，應(yīng)當(dāng)將體育文化滲透到體育教育中，才能夠?qū)崿F(xiàn)新時(shí)期大學(xué)體育教育的改革和發(fā)展，才能夠更好的幫助廣大的學(xué)生形成良好的體育生活習(xí)慣并培養(yǎng)他們較高的體育素養(yǎng)，讓體育發(fā)揮其真正的作用.。

（二）“體育文化”在大學(xué)體育中的價(jià)值取向

上文中我們也說(shuō)到體育文化是一種人類特有的文化現(xiàn)象和文明成果，它能夠在校園中形成一種特定的文化氛圍，同時(shí)它也是校園文化的一個(gè)重要的部分，它具體包含了一些長(zhǎng)期以來(lái)在體育過(guò)程中所形成的觀念、精神和正確的價(jià)值觀等內(nèi)容。通過(guò)體育文化在學(xué)生中的深入，能夠形成一種對(duì)其一生受用的健康的價(jià)值取向。所以說(shuō)，體育文化使大學(xué)體育不再是一種單純的競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)、技能的學(xué)習(xí)或者是鍛煉身體的方法，更是一種生活哲學(xué)，能夠幫助學(xué)生在個(gè)人發(fā)展的整個(gè)過(guò)程中保持身心的協(xié)調(diào)與健康，具有十分重要的意義。

（三）“體育文化”促進(jìn)大學(xué)體育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

如今，隨著教育改革的不斷深化，“以文育人”的教育理念也正在被越來(lái)越多的人所接受，同時(shí)它也已經(jīng)與其它的教育觀念并存了。通過(guò)在體育活動(dòng)中進(jìn)行體育文化的不斷的滲透，使得其正在對(duì)人們的精神層面產(chǎn)生著越來(lái)越大影響，人們的法治觀、道德觀、生命觀以及健康觀等等深受其的影響。素質(zhì)教育的背景之下，大學(xué)的體育的最終目標(biāo)是能夠培養(yǎng)學(xué)生的“身”、“心”，使其能夠和諧發(fā)展，不管是在當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀態(tài)下還是在未來(lái)的工作中，能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)在自然環(huán)境、自身環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境中保持一種身心和諧發(fā)展的狀態(tài)，能夠讓學(xué)生有更好的適應(yīng)能力和創(chuàng)造力。這里所說(shuō)的“身”、“心”和諧包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容，“身”指的是身體形態(tài)、素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)能力以及機(jī)能；而“心”指的是包含道德觀念、價(jià)值取向等內(nèi)容在內(nèi)在心理素質(zhì)。不管是什么環(huán)境改變時(shí)，都應(yīng)適應(yīng)其發(fā)展，真正做到“身”、“心”的和諧發(fā)展。也只有堅(jiān)持“以文育人”的教育理念才能夠培養(yǎng)出這樣“身”、“心”和諧發(fā)展的人才，不僅符合大學(xué)體育的最終目標(biāo)，同時(shí)也為社會(huì)培養(yǎng)出了優(yōu)秀的人才.。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們也深刻的體會(huì)到大學(xué)體育文化本就屬于大學(xué)文化，它對(duì)于人才培養(yǎng)有著極其重要的作用。新時(shí)期，在素質(zhì)教育背景下，大學(xué)的體育教育理念應(yīng)當(dāng)從文化角度出發(fā)。作為廣大的大學(xué)體育教師也應(yīng)當(dāng)在以文育人中發(fā)揮重要的作用，重視體育文化對(duì)于學(xué)生精神層面的深刻影響。并且堅(jiān)持以文化育人的教育理念，進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)體育教育的改革和創(chuàng)新，進(jìn)而為國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供更多的優(yōu)秀人才。

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