淺談英語教學(xué)中的文化價值意識

[摘 要]本文主要從三個層面進(jìn)行理解：一是什么是英語教學(xué)中文化價值，二是什么是英語教學(xué)中的價值意識，三是什么是英語教學(xué)中文化價值意識。我國英語教學(xué)，時間特別長，效果卻非常不理想，本文作者從英語教學(xué)中的文件角度入手，希望能對英語教學(xué)有所幫組。

[關(guān)鍵詞]英語教學(xué)；文化價值；文化意識

一、文化價值

文化的價值是文化存在的根據(jù)，是文化生命力的標(biāo)志。所謂文化的價值，是指文化對于特定的社會主體生存與發(fā)展的意義的作用。文化的價值是文化生命力的標(biāo)志。

價值是客體對主體需要的接近滿足或一致。肯定的答案則是我們所說的“好”，即正價值，否定的答案，則是我們所說的“壞”，即負(fù)價值。文化價值就是文化這個客體能夠滿足人這個主體的文化需要的屬性。其有益于主體的發(fā)展和需要，就是有價值，否則就是沒有價值。

1.文化價值可以規(guī)范人：文化價值作為一種功能，對人的優(yōu)化有意義。人是生活在社會中的人，具有自然性和社會性兩種屬性。人和動物的根本區(qū)別就在于其社會性。因此，人必須按照社會的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范和優(yōu)化自己，按照自己的文化傳統(tǒng)生活。文化價值的規(guī)范性主要表現(xiàn)在人們通過接受文化，習(xí)得文化傳統(tǒng)和文化素養(yǎng)，自覺和不自覺地按照文化規(guī)范來要求自己的生活和行為，同時也按照文化的要求來確定自己的生存和發(fā)展方向。

2.文化價值可以塑造人的價值觀：首先，價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動力。價值觀是文化的核心，從某種意義上講，人們的價值觀是文化價值的直接體現(xiàn)。

其次，價值觀不是先天就有的，而是后天在一定的社會環(huán)境、社會活動中形成的。對于個人來說，價值觀念首先來源于社會，任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。生活的環(huán)境中，不管是穿衣，吃飯還是工作，都離不開其所遵循的習(xí)慣或規(guī)范等準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則的基礎(chǔ)就是文化價值。比如日本人在吃面時發(fā)出響聲就是表示很好吃的意思，這是一種文化，人們遵循這種文化就是好，否則就是不好，而中國人不能發(fā)出聲音，否則就是不文明。這就是文化價值的意義或功能。

也就是在文化價值的影響下，不同的人，不同的家庭，不同的民族、不同的國家形成了不同的價值觀。

二、價值意識

價值是客體對主體的一種接近滿足或一致。即是主體對客體滿足自身需要的主觀判斷。意識是客觀世界在人腦中的主觀印象。意識不僅能夠反映客觀世界及其存在，而且能對客觀世界及各種具體的客觀存在者發(fā)表自己的感想，而這些感想必然涉及個體的主觀判斷，比如是對是錯，是好是壞等。因此人的價值意識便是人腦的含有價值信息的活動。反之，凡是未含有價值信息的意識，就不是價值意識。價值信息則是內(nèi)含“好，壞”或“應(yīng)當(dāng)、不應(yīng)當(dāng)”等意思的信息。

三、文化價值意識

1.文化價值意識的發(fā)生：人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的創(chuàng)造物。文化世界雖然是人創(chuàng)造的，但是這個世界一旦被創(chuàng)造出來，它的存在及其價值和意義也就不為堯存，不為桀亡。它成為一個超有機(jī)體的文化世界存在于整個社會群體和歷史活動中了。

任何人從呱呱墜地開始就被拋進(jìn)了一個文化世界里，而這個世界的價值和意義是先于他個人的經(jīng)驗的，是超越他個人經(jīng)驗而存在的。人自出生，就必須接受這個先于他經(jīng)驗的文化世界的價值和意義，然后才能形成他的一個先于他個人經(jīng)驗的文化世界。

文化并不是一般的符號、形式，而是人對外部世界各種事物的特殊的價值思維肯定形式。

自從人類創(chuàng)造了文化之后，就生活在這樣一個有意義的文化現(xiàn)象世界里。文化世界對人的作用，是一個有意義的符號世界對人的心理產(chǎn)生價值的過程。文化世界賦予人們心理以觀念、理念、意向、需要等，形成了人的價值意識和取向，引導(dǎo)人們?nèi)バ袆印?/p>

各種文化特質(zhì)和文化現(xiàn)象都是人類創(chuàng)造的特殊形式，包含著人賦予的特定的價值和意義。作為人的創(chuàng)造物，就要從人的創(chuàng)造意義和價值上對它進(jìn)行理解與感悟。基于這種理解與感悟，形成了每個人的價值觀。文化世界以各種符號、語言、行為為載體，通過教育的文化傳承功能來滋生新人的價值意識。

2.關(guān)于文化價值意識的定義：從文化價值意識的發(fā)生來看，文化價值意識實質(zhì)上是文化對社會人的價值意識的影響，即是文化對于人們對客觀世界及其具體的客觀存在的是非判斷的影響。

文化由人創(chuàng)造，這里的人是創(chuàng)造的主體。人也是文化的創(chuàng)造物，就是說社會人通過接受社會中的準(zhǔn)則、規(guī)范，內(nèi)化社會意識，而形成了個體的價值意識取向。處于一定社會的個體的價值意識是受一定的文化傳統(tǒng)的影響的。因此，個體文化價值意識的塑造需要通過教育的文化傳承功能來實現(xiàn)。

（1）文化具有建構(gòu)人的價值意識的功能。比如在中國古代，女人有小腳被認(rèn)為是美的象征，在當(dāng)時，那是一種文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng)便使得當(dāng)時所有的婦女有了“裹腳”的習(xí)俗。

（2）文化建構(gòu)價值意識所形成的性格不僅使人要知道判斷“應(yīng)該是什么”，而且還使人知道“是什么”，即進(jìn)行合乎邏輯的判斷和選擇。每一個國家都有屬于自己的文化傳統(tǒng)。就像先前講的吃面聲音大的例子，在日本這是一種禮貌行為，而在中國這其實就是一種不禮貌的行為。所以，人們總是基于一定國家的文化傳統(tǒng)來對自己的行為進(jìn)行合乎邏輯的選擇。

3.英語教學(xué)反思

英語學(xué)習(xí)、英語教學(xué)越來越受到人們的普遍重視。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，英語已從一種工具變成了一種思想，一種知識庫。從事教學(xué)工作的我，結(jié)合日常工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，總結(jié)以下幾點(diǎn)反思，英語教學(xué)靠持續(xù)不斷的語言知識，而不是“玩”來培養(yǎng)學(xué)生持久的興趣。中學(xué)英語教師應(yīng)有發(fā)展意識 ，文化的繼承與發(fā)展是重要的方向。

三、結(jié)語

就筆者而言，文化價值意識其實是一定社會的文化對于社會人的價值意識傾向性的影響，這種影響會通過教育的文化傳承功能來實現(xiàn)。英語學(xué)習(xí)有其自身的時代發(fā)展需求和個人發(fā)展需求，加之中國英語教學(xué)長期以來收效并不理想，若能結(jié)合文化價值和意識教學(xué)，英語教學(xué)并能取得突破發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：王琳（1989-），女，漢，四川南充，西華師范大學(xué)外國語學(xué)院 ，碩士，研究方向：外語課程與教學(xué)。