林海雪原

受《大眾DV》之邀，為影片《The Eastern Mongolia》書寫此文。時間過去兩年，已淡漠很多，人雖在洛杉磯，但打開視頻文件回顧。瞬間望去——萬野皚皚，林海雪原！

說起少數民族，很多人想起的地方就是云南，還有人會告訴你諸如四川，貴州等地，這是大多數人對少數民族區域分布的習慣性概念。其實在中國東北部以西的內蒙古地區——呼倫貝爾，就生活著很多少數民族，例如：鄂倫春、鄂溫克、達斡爾、蒙古，還有俄羅斯等民族，除去俄羅斯族外，其他提到的四種少數民族和現今的滿族還有赫哲族。他們的血脈是同一支，有著共同的祖先——通古斯。

鄂溫克族

時間回到兩年前的三月，北京已是大地回春，萬物還陽。而我卻坐上一列名為“草原列”的火車北上，直奔第一個目的地“根河”，在這兒我找到了影片中的第一個民族——鄂溫克。鄂溫克的村莊坐落于根河市以西，名為“敖魯古雅”。下面用幾個畫面的拍攝回憶一下當時的情景。

這個鏡頭的起始鏡頭，我并沒有選擇固定機位拍攝，而是選擇用拍攝太陽作為“起幅”，而后逐漸搖出“落幅”的方式拍攝，因為選擇好落幅畫面后停留幾秒，就可以了。這是自己拍攝的一個經驗，因為這樣后期剪輯的時候，如果搖的不好，可以直接用落幅畫面進行剪輯就是了。 為什么要使“搖”的方式拍攝呢，這源于視覺心理學，因為將被攝主體逐漸搖進畫面里的這種方式，會讓觀眾更好的接受，在短暫的幾秒搖鏡頭的過程中，人們會有期待的心理反應，當落幅停留在很完美的一個構圖畫面后，這種期待的感覺，得以讓人在瞬間得到滿足。

據說中國最冷的地方并在緯度高的黑龍江的中俄邊境，而就在這里。根河地區又稱為中國的“冷極”，最冷的時候可以達到零下四五十攝氏度。還好我是3月份去的，那天雖然最高溫度為零下17攝氏度，但是陽光的照射使我反而感覺不到寒冷。走在村子里，遇到一位男子正在自家門前劈柴，我有些忐忑地上前與其攀談，他操著東北口音和我寒暄了幾句。當我問及哪里可以拍攝到馴鹿的時候，他很靦腆地告訴我，他家就馴養著幾十頭……說到這兒我們先暫停這段敘事，想跟大家講一個關于拍攝陌生人的技巧，比如現在我們已經知道了他們家里有馴鹿，但是如果直接提出來去拍攝，他未必同意，這種閉門羹，我在早期拍攝時是經常會吃到的，那如何去做呢？答案只有一個——討好他！那天知道他們家有馴鹿后，我沒有再繼續說馴鹿的事情。因為那時恰逢中午時分，我便提出來去他家吃頓飯，我付飯錢，他很爽快地答應了。在其間互相有了簡單的了解，他告訴我他們的祖輩是來自更北地區的鄂溫克人，以馴養馴鹿為生，育有一子一女，在當地還算富足的……飯后我拿出了50元錢遞給他，他百般推脫，在我一再堅持下，他勉強接受了。我告訴他我是一名攝影師，到這里拍攝一些風光景致，他聽得很認真，我提出來給他家拍攝一張全家福，他告訴我很不巧，孩子們都去上學了，只有老婆在家，我說沒關系，那就拍你們兩個好了。我給他們拍攝照片的目的是進一步融洽關系，最終目的是拍攝到馴鹿！他們很重視我給他們的拍攝，他的老婆要求換上民族服裝，一聲清脆的快門聲后，留下了這樣一張合影。

蒙古族

“呼倫貝爾”大家一定都不陌生，而呼倫貝爾是特指一個地區，《The Eastern Mongolia》的拍攝實質就是在呼倫貝爾地區的拍攝。呼倫貝爾得名于呼倫湖和貝爾湖，在呼倫湖以西的廣袤曠野上，有個地方叫新巴爾虎右旗，它是蒙古族的家鄉。

一直認為蒙古族都已經被漢化了，沒有真正生活在蒙古包里的蒙古人了，即使有也生活在蒙古國。到了這里才了解到，在我國呼倫貝爾地區生活著的蒙古族有三種生活方式，第一種就是被漢化嚴重的蒙古族，他們和漢族一樣生活，起居都在樓房里，和城市里的人沒什么兩樣；第二種就是我去的新巴爾虎右旗的蒙古大營，這里的蒙古包的底座是水泥結構的，就是說他們的居住建筑仍舊保持了蒙古包的外形結構，但是他們不再遷徙，長久居留在這里；第三種就是更純正的蒙古族，他們遷徙于蒙古草原上，拉車趕馬，驅逐羊群，居無定所。

站在蒙古包營里，偶爾會看到一兩個人，穿著蒙古族的服裝，轉過蒙古包就再也看不到了，好不容易碰到了一位穿藍色長袍的大姐在蒙古包前鏟雪，上前打招呼，她不說話，沖我微微點頭后低頭繼續鏟雪，跑到她前面接著跟她攀談，她咧開嘴沖我笑著說：“……”，我什么也沒聽懂，終于意識到，她說的是蒙古語。語言不通是個麻煩事，這怎么辦呢，無奈之下只好向她擺擺手離去，不遠處有個六歲左右的孩子正在邊上玩耍，我快速架起機器，開始嘗試著拍攝，小男孩非常好奇地看著我，說了一句：“你在干什么？”，當他說完后，我的第一反應是笑著看著他，心想：“看來不是所有人都不會說漢語，這太好了?！痹谶@位小男孩的幫助下（他做了我的翻譯），我成功拍攝了之前無法交流的大姐面部特寫，之所以我要拍攝她，是有原因的，一是這位蒙古族女士她的著裝和頭飾很純正，二是她的臉圓眼小的長相，確信無疑地告訴了我們，他的祖先，一定是長期生活繁衍于此的。拍攝到她，就拍攝到了非常有代表性的蒙古族人。

視角很重要，這關系到你拍攝出一張照片是否新穎的因素，按照正常的視角，人們平時看到一只羊，都低下頭去看的，換個更專業的詞——俯視。羊，對于人類來說是矮小的動物，很少有人會去趴在地上仰著看它，但是你或許沒有嘗試過，當把你的攝像機或者照相機，按照這種不同尋常的仰視視角進行拍攝時，會得到很多新奇或者新穎的畫面?！耙郧皬奈丛谶@個角度看過的東西，原來變得這么神奇”，很多人這樣做后都會有這樣的感覺，這就是要跟大家說到的，視角問題。想象一下，我們居高臨下去拍攝羊，那么所拍攝到的羊的背景，永遠都是地面，是否能嘗試著蹲下或者趴下拍攝呢，讓羊變得高大起來，背景同時變成了天空和云朵，這樣是否更具有創意和創新呢？

俄羅斯族

如果你問我，見過的最漂亮的雪景在哪里，我會告訴你，在距額爾古納不遠的一個村子，它的名字叫——恩和。恩和的原住民是俄羅斯族，中國的俄羅斯族是俄羅斯移民的后裔，屬于東斯拉夫人中的一個族群，人口大約有1.5萬人。

晨光鋪灑，神奇的俄羅斯村莊開始了一天的生活。拍攝雪景在這里有一個建議，就是在太陽照射角度較低的時候作為拍攝時間最佳，這是為何呢？仔細觀看這幅畫面，因為太陽的低角度照射，所以使得雪地凹凸不平的地方有了影調，想象一下，如果是太陽相對角度比較高的時候，影調就不會這樣豐富，立體感就差一些。另外雪的曝光很重要，要盡量把雪地進行正常的曝光，對于目前我們的數碼相機和攝像機來說，如果你達到不了精準的曝光，那么我們遵循“寧欠勿過”的原則進行曝光，就是：“寧愿曝光不足也勿曝光過度”的原則。這一點很重要，因為雪地曝光不足，我們可能會通過后期的軟件提高亮度找回原有的曝光，如果曝光過度，沒有記錄下更多的灰度或者說是細節，后期是無力回天的。

上一段落我用到了一個詞“晨光鋪灑”，真的是晨光嗎？那個太陽逐漸升起來的畫面里，是早上嗎？我想告訴大家，真的不是。那是一個夕陽西下的落日而已，而是后期做了降格和負速度的處理，使得原本緩慢下降的太陽變成了快速攀升。很多人懶得起床拍攝日出，有的時候是趕不上日出，還有些朋友不太會控制拍攝日出的曝光，那么拍攝日落，通過后期的方法把其變為日出反而是個好方法。

如何拍攝，首先設置好光圈，太陽落山時間其實很短暫，也就半個小時，光就沒有了。所以要調節好光圈和快門的曝光，比如你從17點開始拍攝，那你就通過液晶屏調節好這個時間點太陽的曝光，既然是直接拍攝太陽，那么太陽周邊的物體應該是相對的剪影?；蛘哒f是曝光不足的，因為你要找到陽光相對的正常曝光。調節好曝光后，構好圖就不要再碰機器了，一直到陽光全部消失后或你認為拍攝的時間長度足夠的時候再停機。這里的要點只有兩個，一個是開始時設置好曝光，二是在拍攝時不要觸碰機器，這兩點做好了，基本上拍攝就是無誤的。

首先觀看A鏡頭，就是03秒的畫面，那個時候，我面向這個方向，在拍攝面前的三匹馬低頭啃食著地面上的荒草，當時在畫外左側遠處，傳來了牧民喚牲口和踩踏積雪作響的聲音，望去，一群牛正向我這邊走來，很多人在這個時候可能會放棄拍攝，因為他們認為這一定會破壞了現在拍攝的畫面，因為按其逼近的方向，它們必然要經過我的鏡頭前。這時候我拉全了畫面，用鏡頭的最廣角端18mm進行拍攝，我想的是：它們的確要經過我的鏡頭，但是它們不是在我鏡頭前停留，而是走過而已，這不好嗎？這拍下來或許正是我要的！就這樣，我看到隨著B畫面里面的第一頭牛入畫后，大批的牛逐漸像幕布一般遮擋住了遠處的雪山，然后又很自然像打開了幕布，逐漸展露出了遠景。那位牧民也很自然的抽趕著牛群。最后從E到F畫面是，那三匹馬盡情地向雪山跑去，這一切，是那么自然地被記錄了下來。因為這一鏡頭時長達1分半鐘，后期剪輯的時候用作了開篇序幕，引出片名。

達斡爾族和鄂倫春族

在《The Eastern Mongolia》里還拍攝了兩個民族，是鄂倫春和達斡爾，這兩個民族簡單的介紹一下，我對鄂倫春的印象就是他們生活的地域非常偏僻，在深山里，從鄂倫春旗坐長途大巴四個多小時，穿越重山，才到達名為托扎敏的小村莊，這里居住的是鄂倫春人。據說他們原本是居住在山里的，政府興建房屋，把他們從山里面接下來定居的，還有一部分鄂倫春人，仍舊在大山里過著原始的牧獵生活，他們善于飲酒，幾乎不與外界溝通。達斡爾是在莫力達瓦拍攝到的，達斡爾也是呼倫貝爾地區的少數民族之一，人口數量稀少，據說他們就是古老民族契丹人的后代。

此次《The Eastern Mongolia》拍攝途徑海拉爾市、根河市、鄂倫春自治旗、額爾古納市、滿洲里市等，拍攝呼倫貝爾地區五個少數民族，親身感受著他們的生活和環境，這里沒有喧鬧的車輛，沒有燈紅酒綠，對于大城市的人來說，他們的生活單調而乏味，但是這些對于這里的人們卻是無比的幸福。在影片收尾畫面里加了一句話，是本人對影片的詮釋：“這里并不寒冷也不孤單，因為我們深愛著自己的家園。”