加強德育，共同塑造健康人格，為實現(xiàn)中國夢助力

[摘 要]中國夢是中國人民的夢，需要每個人的共同努力，關鍵在于人才的培養(yǎng)。而人的道德品質直接決定中國夢的實現(xiàn)，從而體現(xiàn)德育的重要性。德育工作需要學校、家庭、社會和諧一體的共同努力。

[關鍵詞]德育；健康人格；為中國夢助力

人生不能沒有夢。追求人生幸福的夢就是理想，就是奮斗目標，就是對未來的美好憧憬。一個國家同樣也有夢想，從黑暗走向光明，從貧窮走向富裕，從落后走向進步。中國夢，是中國人民的夢。2012年11月29日，習總書記把“中國夢”定義為“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”，具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設。我們要實現(xiàn)的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民。實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要堅韌不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每一個人的艱苦努力。

實現(xiàn)這個夢想，就要全面提高中國民眾的素質，尤其是品德素養(yǎng)。人無德不立，業(yè)無德不興。北宋時期司馬光就曾給出了最為精辟的論斷：才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足也。充分說明了人的道德品質的重要性。中國素有文明古國之稱，傳統(tǒng)道德品質受世人敬仰。然而，隨著經(jīng)濟發(fā)展，社會的變革，人的道德觀念也隨之受到影響：人性觀念、價值觀念、理想信念等受到嚴重沖擊，中華民族傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚也嚴重受到影響，使人們的道德觀念出現(xiàn)扭曲，這種現(xiàn)象顯然是對實現(xiàn)中國夢不利的，尤其是對青少年的道德品質的培養(yǎng)是非常重要的。做好未成年人德育教育工作，可以說于己是功德無量，于人是受益終生，于國則是播下和諧發(fā)展的希望火種。 從近年來不斷攀升的未成年人犯罪率可知，更多的家長、教師忽略了德育的培養(yǎng)，使學生在身心即將成熟的最佳施教年齡段，過早地品味到了生命的苦澀，甚至身陷囹圄。在自身承受著失足痛苦的同時，給家人、社會造成了極大的傷害。由此可見，青少年德育教育的好壞，不僅關系到個體的未來成長，更是間接影響到整個民族素質的高低，乃至國家整體文明的優(yōu)劣和續(xù)斷。做好青少年的德育工作，需要學校、家庭、社會共同努力。

學校教育作為德育工作的主陣地，首先離不開校園德育環(huán)境建設。良好的環(huán)境是一種教育資源，可以陶冶人的情操、凈化人的心靈、調動人的情緒，達到“不言而教”的效果，所謂“近朱者赤，近墨者黑 ”就是這個道理。因此，學校德育工作不能忽視校園環(huán)境的作用，要營造一種良好的育人環(huán)境。利用優(yōu)美的校園環(huán)境，促進學生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)學生良好的思想品質和高尚的道德情操，美化心靈、啟迪智慧、激發(fā)靈感。其次，要加強教師職業(yè)道德建設。所謂“德高為師，身正為范”，才能真正起到傳道解惑的作用。教師的人格與言行能對學生產(chǎn)生重要影響。教師的人格力量恰似無形的旗幟，無聲的號角，對學生是無字之書，是無言之教，會在潛移默化中對學生施產(chǎn)生影響。因此，作為一名教師，在教學工作中，始終應堅持德育先行的原則。此外，還要充分利用學校教育的優(yōu)勢，適時對學生進行各種品德教育。要以正確的輿論引導人，利用學校報刊、廣播、櫥窗、網(wǎng)絡等宣傳輿論陣地，宣傳中華民族傳統(tǒng)美德思想。要以榜樣的力量感召人，大張旗鼓地宣傳先進典型，并要注重典型的培養(yǎng)和塑造工作，使典型有血有肉，有思想、有事跡，可敬、可信、可學，使典型具有時代性、示范性。而不是空洞的說教，不是應付上級的檢查或是為了完成任務做表面文章，重在引導學生實踐體驗，積極營造適合學生參加的社會實踐活動。學生通過活動在教師的引導下從內(nèi)心去感悟，培養(yǎng)學生甄別真善美的能力，及時總結表彰，避免虎頭蛇尾，構建良好的德育工作環(huán)節(jié)。

家庭影響也是德育工作中不可缺少的重要內(nèi)容。家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個場所，即人生的第一個課堂；家長是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。父母為人處事、言談舉止時刻影響著孩子。古往今來，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€重要原因。家庭德育有著學校德育不可替代的作用。此外，家庭教育也是學校德育工作的重要補充。家庭亦是一定文化的積淀之地，因而也是一定文化的傳承者。由于家庭人際關系最具人倫的基礎特征，所以家庭環(huán)境同時又是人倫文化的傳遞和創(chuàng)造基地。學校德育比較系統(tǒng)、規(guī)范，多從大處著眼，理論性強；而家庭環(huán)境中孩子是處在處理人際關系的細部的境地，具有具體、生動、現(xiàn)實性強的特征。因此學校德育往往重一般理論，而家庭環(huán)境重具體應用的分工。兩者相得益彰則可能形成良性循環(huán)。此外學校德育內(nèi)容有限，課程之外的許多倫理問題也主要在家庭環(huán)境中得以自覺補充。中國古代所謂“子不教，父之過”，充分說明了家庭教育在德育中的作用。

社會因素對于塑造人的道德品質也有著極其重要的作用。社會輿論宣傳的負面影響、新聞媒體的不良報道等等，其宗旨是為了什么？優(yōu)秀的影視作品使人積極向上，予人啟迪，催人奮進；低劣的影視作品使人消沉，甚至誤入歧途。娛樂圈內(nèi)奇裝異服、形象怪異的名星形象，低俗的語言，浮夸的動作，情感糾葛的內(nèi)幕披露往往卻成為青少年追求向往的目標。XX貪官、XX老太訛詐好心人等等不良新聞報道；網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡信息的開放性等也給青少年造成不良影響。

綜上所述，德育工作就需要全社會、家庭和學校的正確引導，構建學校、家庭、社會三個維度和諧一體的德育結構，才能培養(yǎng)真正德才兼?zhèn)涞娜瞬牛拍茇暙I自己的力量，為實現(xiàn)中國夢助力，才有中華民族的偉大復興。

參考文獻：

[1]靖國平《價值多元化背景下學校德育環(huán)境建設》，江蘇教育出版社出版.