贛劇弋陽腔的藝術(shù)探究

[摘 要]像很多戲曲一樣，弋陽腔的名稱來源于地名，弋陽腔發(fā)端于宋元時(shí)期，出自江西的弋陽。弋陽腔發(fā)端于民間，真實(shí)反映勞苦大眾的日常生活，在勞動(dòng)人民心中一直存在著巨大影響力，明代時(shí)期，弋陽腔更是四大聲腔之一。隨著時(shí)代的變遷，弋陽腔也發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的變化，有繁榮階段也有衰落階段，但是其在藝術(shù)史上的地位依舊是十分高的，而借鑒弋陽腔發(fā)展而來的贛劇，隨著人們欣賞水平的提高，依舊深受中部地區(qū)人們的喜愛。作為贛劇工作人員，有必要對(duì)贛劇弋陽腔作深入探討及研究。本文將對(duì)贛劇弋陽腔作簡(jiǎn)單分析，希望對(duì)人們了解贛劇弋陽腔有所幫助。

[關(guān)鍵詞]贛劇；弋陽腔；發(fā)展；特色；影響

概要：弋陽腔起源于贛東北地區(qū)，為我國(guó)現(xiàn)存最古老的民間古典戲曲聲腔代表。是我國(guó)高腔戲曲的始祖，具有突出的歷史和文化價(jià)值。民間戲曲深深植根于民間這塊廣袤肥沃的土壤之中.與民俗魚水不分，緊密相連，贛劇弋陽腔是江西最具有代表性的戲曲，自宋元時(shí)期發(fā)展以來，經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，已經(jīng)具備自身獨(dú)特之處，并對(duì)江西乃至全國(guó)的戲曲文化產(chǎn)生影響。從弋陽腔極其豐富的民俗事象中.我們看到弋陽腔這一戲曲樣式的強(qiáng)大的生命力和繁衍力。這也正是其流傳數(shù)百年、影響中國(guó)十三個(gè)省四十七種戲曲聲腔的誕生和發(fā)展的重要因素之一。

一、贛劇弋陽腔的發(fā)展史

贛劇弋陽腔從宋元時(shí)期發(fā)端，到明朝已經(jīng)成為四大聲腔之一，可見其發(fā)展速度之快。然而，自南宋以來，經(jīng)元入明，弋陽幾乎戰(zhàn)亂末已、災(zāi)荒不斷。至清順治六年，弋陽縣人口僅有11，801人，人口銳減五分之四。在如此艱苦的生存條件下，弋陽腔卻還堅(jiān)挺地存活下來了，并且弋陽腔也逐漸鍛煉成了“高腔”。可見災(zāi)難造就藝術(shù)，而這些都離不開堅(jiān)強(qiáng)勇敢地弋陽人。

明代以來，弋陽腔流傳到全國(guó)許多地方，并與當(dāng)?shù)氐姆窖酝琳Z、民間腔調(diào)相結(jié)合，川劇、湘劇、贛劇、婺劇、潮劇，安徽的四平腔、福建的閩劇、江蘇的淮劇等許多新的地方劇種。明代著名戲斷理論家王驥德《曲律》說：“世之腔調(diào)，每三十年一變”。話雖說得有點(diǎn)絕對(duì)，但不無道理。弋陽腔為贛劇的發(fā)展增添了新鮮元素，但是并不像江西戲曲家湯顯祖所說那樣已成絕響，從哲學(xué)的角度來看，世界萬物每時(shí)每刻都在改變。弋陽腔只是經(jīng)過時(shí)間的洗禮產(chǎn)生了一系列的變化。

除了在弋陽腔的基礎(chǔ)上，其他戲劇得以發(fā)展之外，弋陽腔自身也發(fā)生了一定變化，弋陽諸腔中的各種高腔.雖然仍然恪守弋陽腔“其節(jié)以鼓，其調(diào)喧”的傳統(tǒng)，但在不同程度上減弱了幫腔和伴腔鑼鼓，不僅如此，隨著時(shí)間的推移，在清朝末期，弋陽腔中的多聲腔劇種中的高腔，逐漸取消幫腔甚至加入管弦伴奏。

二、贛劇弋陽腔的特色

弋陽腔在發(fā)展中，形成了自己的特色，由其起源于民間，并得到大眾的喜愛就可以大概估計(jì)其特色。總而言之，其特色可以歸結(jié)于：保留了徒歌與幫腔，出現(xiàn)了滾調(diào)，曲牌聯(lián)套具有民間音樂的靈活性和隨意性。

徒歌與幫腔的形式，就是弋陽腔的“唱”“和”的特點(diǎn)，清代王正祥《新定十二律京腔譜》一書中，他對(duì)弋陽諸腔音樂特點(diǎn)及其歷史淵源作了如下闡述：一人發(fā)其聲曰唱，眾人成其聲曰和；字句聯(lián)絡(luò)純?nèi)缋[如，而相雜于唱、和之間曰嘆。兼此三者，乃成弋曲。由此觀之，則唱者，即起調(diào)之謂也；和者，即世俗所謂接腔也；嘆者，即今之有滾白也。”這種形式有點(diǎn)像民間的號(hào)子，這種特點(diǎn)的形成也與其與民間生活息息相關(guān)有關(guān)。

滾調(diào)，是指在曲牌聯(lián)套固有格式中，穿插進(jìn)一段或多段滾唱的詞句，以齊整的對(duì)稱的上下句為基本結(jié)構(gòu)單位，這種上下句的結(jié)構(gòu)有極大的伸縮性，可長(zhǎng)可短，運(yùn)用起來極為自由。大段使用的滾調(diào)，突破了曲牌聯(lián)套原有形式的限制，，在一套曲子里，既有若干支曲牌，又加入一段或數(shù)段的滾調(diào)，這就使曲牌聯(lián)套的形式發(fā)生了變化。加滾的用法，則是突破曲牌本身結(jié)構(gòu)形式的限制，使得一支曲牌之中，既有它原有的不規(guī)則的長(zhǎng)短句，又夾雜進(jìn)來一些齊整對(duì)稱的上下句。

三、贛劇弋陽腔造成的影響

關(guān)于贛劇弋陽腔的影響，張庚、郭漢城作了如下概括：“弋陽腔的情況則不同，由于它‘向無曲譜，只沿土俗’，每到一地，就能迅速與當(dāng)?shù)氐姆窖酝琳Z、民間腔調(diào)相結(jié)合，從而發(fā)展、流變出許多新的地方聲腔來。”由此可見贛劇弋陽腔影響范圍之廣。

有很多聲腔都與弋陽腔有著密不可分的關(guān)系，它們可以分為兩類，一種是直接師承了弋陽諸腔的傳統(tǒng)，在發(fā)展流變過程中，依然保留了弋陽諸腔在藝術(shù)形式上的某些最基本的特征。另一類雖然在聲腔源流上最初也是由弋陽腔這一系統(tǒng)發(fā)展下來，但由于它們具備了另一些不同的條件，因而在面貌上發(fā)生了極大的變化，不僅音調(diào)變異，連弋陽諸腔的一些基本特征也逐漸改變了，很難看出它們與弋陽諸腔的直接聯(lián)系。

弋陽腔具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，這種適應(yīng)性就是南戲固有的那種民間藝術(shù)創(chuàng)作的傳統(tǒng)在它的身上保存下來，并得到了進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)。明代弋陽腔形成了廣泛的傳播系統(tǒng)，弋陽腔以樂平為中心發(fā)展起樂平腔，；流傳到安徽南部又進(jìn)一步分化為幾種地方聲腔，往東流傳到浙江，則又以義烏為中心形成了一支新的聲腔——義烏腔，流傳到北方，進(jìn)入北京以后，變成為京腔，由此看來，弋陽腔的流傳，直接和間接地影響著眾多劇種的繁衍，弋陽腔在古代戲曲發(fā)展中所起的作用是巨大的。

四、結(jié)語

贛劇弋陽腔來自民間，又在老百姓中廣泛傳播，老百姓通過對(duì)戲曲的審美活動(dòng)，獲得了自我釋放，自我減壓，自我陶醉的藝術(shù)享受，最終獲得了精神的解放，和自我價(jià)值的肯定，從而形成了贛劇弋陽腔，其在歷史上是十分重要的戲曲，它有自己獨(dú)特之處，對(duì)戲曲發(fā)展的影響十分巨大。正因?yàn)槠渲匾裕覀儽仨氁獙?duì)該戲曲加以保護(hù)，使其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中不被潮水卷走。

參考文獻(xiàn)：

[1]李嘯倉(cāng).《贛劇諸腔的來源與演變》，《明清昆山腔與弋陽諸腔戲發(fā)展概況》等文章.中國(guó)戲劇出版社，1994.10.

[2]龔國(guó)先：《江西戲曲文化吏）。江西人民出版社，2003年版.