怎樣挖掘語(yǔ)文教材中的感恩教育

摘要：感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)正直的人的起碼品德。如果一個(gè)人不知道如何孝敬和尊重父母，不知道如何正確地看待父母、爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩，很難想象這個(gè)人怎么還會(huì)去熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)人民，我們學(xué)生迫切需要經(jīng)受感恩教育，學(xué)生心靈深處那顆感恩之心急需喚醒。因此，我們語(yǔ)文教師要通過(guò)對(duì)教材的挖掘教育學(xué)生懂得：知恩·報(bào)恩。

關(guān)鍵詞：自然 父母 祖國(guó) 社會(huì)

小學(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習(xí)慣的養(yǎng)成影響著孩子的一生。開展感恩教育就是讓學(xué)生從感恩思想中內(nèi)省的自我發(fā)展要求，在學(xué)生內(nèi)心中激發(fā)出要我學(xué)好到我要學(xué)好，真正促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，對(duì)塑造兒童完善的人格，促進(jìn)他們身心健康和諧發(fā)展有著十分重要的意義。小學(xué)語(yǔ)文教科書中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，有自然之恩、父母之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等。

一、挖掘描寫自然素材的文章，培養(yǎng)學(xué)生感恩自然的情懷

大自然是造物主賜給人類的最高獎(jiǎng)賞，誰(shuí)能體味到“天地與我同在，萬(wàn)物與我俱生”，誰(shuí)就是世界上最幸福、最快樂(lè)的人。大自然敞開那寬廣胸懷，把日月星辰、山岳河流、花草樹木、飛禽走獸、空氣海洋等等無(wú)私地恩賜給人類，看人類會(huì)不會(huì)熱愛(ài)它，保護(hù)好它，是否會(huì)有效利用它。誰(shuí)懂得如此作為，誰(shuí)就有了健康，就能與大自然和諧相處，也就能獲得幸福。

唐代詩(shī)人白居易一生喜歡旅游，曾有詩(shī)曰：“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。閑心對(duì)定水，清靜兩無(wú)塵。手把青筇杖，頭戴白綸巾。興盡下山下，知我是何人。”把自己描述成悠悠飄蕩的浮云，有安詳?shù)男那椋蚕袢菢訚嵃滋耢o，邊游走邊觀賞，直到盡興才下山，已經(jīng)完全陶醉在自然美景之中，達(dá)到了忘我的境界。

大自然無(wú)論是一花一草，還是和風(fēng)細(xì)雨，都是贈(zèng)給我們的禮物。它還以壯美的山川陶冶我們情操，開闊我們胸襟，哺育我們精神。如《只有一個(gè)地球》告訴我們生我養(yǎng)我人類的是地球母親；《鳥的天堂》《綠》能讓我們心靈小憩。《雅魯藏布大峽谷》文章描繪了雅魯藏布大峽谷的壯麗景觀，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)河山的深深熱愛(ài)之情；《特殊的葬禮》使我們知道人與自然和諧相處的重要性；《紅樹林》講的是作者再一次偶然的機(jī)會(huì)見(jiàn)到了像龍宮一樣的紅樹林，隨即就被迷住了，闡述了紅樹林防險(xiǎn)抗洪的作用，贊美了紅樹林默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

我們?nèi)祟愂亲匀坏漠a(chǎn)兒，就好比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒。花草離開了泥土，魚離開了水，能生存嗎？能快活嗎？我們從大自然獲得生命，從大自然又得到滋養(yǎng)。由此激發(fā)人類對(duì)大自然的無(wú)限崇拜、無(wú)限向往、無(wú)限熱愛(ài)和無(wú)限深思。

二、挖掘描寫父母素材的文章，培養(yǎng)學(xué)生感恩父母的情懷

我們每個(gè)人都應(yīng)懷有一顆感恩之心，感激父母的養(yǎng)育之情，教科書中多角度表達(dá)父母之恩，有《春蠶》中年年辛勞無(wú)怨無(wú)悔的母親；有《秋天的懷念》中給殘疾兒子重燃生活信心的病重的母親；《地震中的父與子》講述了美國(guó)洛杉磯發(fā)生大地震時(shí)，一位父親在廢墟中經(jīng)過(guò)38小時(shí)的挖掘，終于救出兒子的傳奇故事。贊揚(yáng)了父親對(duì)兒子深沉的愛(ài)及兒子人父親身上汲取的力量。《“精彩極了”和“糟糕透了”》記敘了父母親對(duì)一個(gè)七八歲孩子寫的第一首詩(shī)的不同評(píng)價(jià)，以及對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)既需要母親的慈愛(ài)，也需要父親的嚴(yán)的愛(ài)。《學(xué)會(huì)看病》講述了貧窮辛勞的母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫地給我錢，讓“我”買《青年近衛(wèi)軍》，滿足了我讀書的強(qiáng)烈愿望。

“哀哀父母，生我夠勞”，天大地大不如父母之恩大。“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”母親懷胎十月，一朝分娩。要忍受多么大的痛苦，我才可以呱呱墜地，是母親賦予我生命，是母親讓我在這短暫的一生中學(xué)會(huì)感恩。父母的愛(ài)，說(shuō)不完道不盡，所有的感恩我們都要銘記于心。

三、挖掘描寫祖國(guó)素材的文章，培養(yǎng)學(xué)生感恩祖國(guó)的情懷

祖國(guó)是具體可感的，祖國(guó)不僅是疆土，還有文化和她的萬(wàn)千子女。我們不僅要從描寫祖國(guó)各地風(fēng)景的文章中感知祖國(guó)的地大物博，更要從民族文化中感知祖國(guó)的博大精深，豐富底蘊(yùn)，從祖國(guó)的優(yōu)秀兒女特別是在祖國(guó)危難時(shí)刻為祖國(guó)而獻(xiàn)身的英烈中感知祖國(guó)的凝聚力和無(wú)盡的恩情。

打開歷史的長(zhǎng)卷，我們看到了“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，看到了“振興中華”的孫中山，看到了“愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)心”的張學(xué)良，看到了“鞠躬盡瘁，死而后已”的周恩來(lái)。課文中的幾十首古代詩(shī)歌，《萬(wàn)里長(zhǎng)城》《趙州橋》《蘆溝橋的獅子》等課文能讓我們感受到祖國(guó)的燦爛文化；《夏明翰英勇就義》《狼牙山五壯士》等課文能讓我們感知英烈的祖國(guó)心、民族義，《我的伯父魯迅先生》《詹天佑》等課文讓我們體會(huì)到什么才是祖國(guó)的優(yōu)秀兒女。《天馬》本文是一篇說(shuō)明文，作者從“天馬”的藝術(shù)價(jià)值、外形特點(diǎn)、名稱由來(lái)及象征意義等四個(gè)方面介紹了“天馬”這個(gè)藝術(shù)珍品，說(shuō)明了歷史悠久的中國(guó)正在騰空飛速前進(jìn)，贊揚(yáng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民卓越的創(chuàng)造才能。

四、挖掘描寫社會(huì)素材的文章，培養(yǎng)學(xué)生感恩社會(huì)的情懷

我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)為有個(gè)性的人，還要把學(xué)生培養(yǎng)為社會(huì)人，教育學(xué)生愛(ài)社會(huì)，愛(ài)人類，培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生，從《雨中》等課文感受社會(huì)人與人之間互相幫助的新風(fēng)尚。從《小珊迪》《中彩那天》等課文感受普通百姓的誠(chéng)實(shí)守信，深入感受小珊迪飽滿清晰的人物形象和誠(chéng)實(shí)善良的優(yōu)秀品質(zhì)的過(guò)程中受到教育，認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的罪惡，加深熱愛(ài)社會(huì)主義的思想感情。從《跨越海峽的生命橋》課文向我們講述了一個(gè)關(guān)于挽救生命的感人故事：大陸年輕人小錢患了嚴(yán)重的白血病，唯有骨髓移植才能使他的生命延續(xù)。臺(tái)灣同胞冒著生命危險(xiǎn)，用愛(ài)心挽救了小錢的生命，架起了一座跨越海峽的生命橋。感受來(lái)自陌生人的生命再造之恩。

我們感恩社會(huì)給了我們舞臺(tái)，我們感恩所有幫助我們的人，是他們讓我們懂得了社會(huì)的溫暖，人間的真情。

總之，我們認(rèn)為加強(qiáng)感恩教育勢(shì)在必行。對(duì)于今天的廣大青少年來(lái)說(shuō)，感恩意識(shí)絕不是簡(jiǎn)單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它還是一種責(zé)任意識(shí)、自主意識(shí)、自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)，更是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面，更是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該不斷繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

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基金項(xiàng)目：2014年度甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”立項(xiàng)課題《小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐研究（課題立項(xiàng)號(hào)GS[2014]GHB0145）》的研究成果。

（責(zé)編 張景賢）