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讓教育回歸本真

2015-04-29 00:00:00鄭招浩
教育·綜合視線 2015年36期

長期以來,人們未真正尋找到教育的真諦,未真正摸索到教育的靈魂和本質(zhì),致使教育始終停滯不前,始終靠“透支人的生命”和“犧牲人的健康”來維持,學(xué)生厭學(xué)、教師厭教現(xiàn)象日益加劇。究其原因,中國教育充斥著極端的功利主義,過分偏重于教育的工具價值,學(xué)校成了“加工廠”,學(xué)生成了一件件同質(zhì)的“產(chǎn)品”。學(xué)生追求的是高分?jǐn)?shù)、高薪酬,教育成果也變成了簡單的證書符號和職業(yè)標(biāo)簽。這亦不由讓人想起“錢學(xué)森之問:為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?”

中國的教育到底出了什么問題?要回答這個問題,人們不得不探究教育的目的是什么?教育的本真是什么?西方著名哲學(xué)家康德認(rèn)為,教育的目的就是使人成為人。這與民國時期教育家經(jīng)亨頤先生的“求學(xué)為何?學(xué)為人而已”有異曲同工之妙。而南宋理學(xué)家朱熹認(rèn)為,“為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳”,教育的作用在于“變化氣質(zhì)”。陶行知先生也說過,“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這些先哲的觀點,都是對教育本質(zhì)的最好詮釋,是對“人成為人”的經(jīng)典具化。

但在現(xiàn)行高考制度下的中國教育是“目中無人”的教育,是“物”的教育,其把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的“機器”、考試的“工具”,從未把學(xué)生視為一個鮮活的生命個體。當(dāng)分?jǐn)?shù)是教育的指揮棒,教育的初衷就會被拋在腦后,教育亦會淪為謀生的工具。而一旦背離了教育的初衷,教育目標(biāo)的設(shè)定就會隨之產(chǎn)生偏差,進而圍繞教育的一切行動也就出現(xiàn)錯誤,最終培養(yǎng)出來的人也就有問題。

難道“素質(zhì)教育”在中國行不通嗎?非也。并不是“素質(zhì)教育”在中國行不通,而是近幾年推行的不是“素質(zhì)教育”,而是“偽素質(zhì)教育”。“偽素質(zhì)教育”即指仍以應(yīng)試為核心,而非以素質(zhì)為核心,最終以應(yīng)試能力作為評判標(biāo)準(zhǔn)。兩者最大的區(qū)別在于“真素質(zhì)教育”是學(xué)什么考什么,而“偽素質(zhì)教育”是考什么學(xué)什么。前些日子,筆者在網(wǎng)上看到這樣一則新聞:一個孕婦在公交車上站了十幾站路也沒人給她讓座,坐著的人有老人、中小學(xué)生、考公務(wù)員的大學(xué)生和白領(lǐng),老人在不斷咳嗽,中小學(xué)生在玩ipad,大學(xué)生在認(rèn)真背法律知識,白領(lǐng)在聽音樂,任憑孕婦搖搖晃晃,艱苦支撐,旁人都視若無睹。筆者只想說,這樣的例子,天天在發(fā)生,什么是“真素質(zhì)教育”與“偽素質(zhì)教育”也不言而喻,失去人最本質(zhì)的“真、善、美”,教育和學(xué)習(xí)又有何意義?因此,改變中國教育現(xiàn)狀的途徑是倡導(dǎo)與實施“真素質(zhì)教育”,改革一切以考試為中心的教育體制。

令人欣喜的是,新高考改革終于大刀闊斧地開始了。2014年9月,國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見》,同年12月16日,教育部印發(fā)了《關(guān)于加強和改進普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價的意見》。解讀新高考改革方案,令教育人倍感欣慰,因為這才是一種促進人的全面發(fā)展、喚醒人的良知、建樹人的本性、培養(yǎng)人幸福生活的能力、促進社會進步的符合教育規(guī)律的“真教育”,它的出現(xiàn),應(yīng)該是使人幸福、受人歡迎的。

高考新政將給教育教學(xué)帶來全新的變化。首先,改變了學(xué)校的教育理念:“從單純育分”到“全面育人”;其次改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)策略:從“取長補短”到“揚長避短”;再次,改變了高校的招生模式:從簡單“招分”到科學(xué)“招人”。這些變化,將會進一步減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力,有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)興趣,發(fā)現(xiàn)自己的特長和優(yōu)勢,在教師的指導(dǎo)下學(xué)會選擇,規(guī)劃人生,真正實現(xiàn)因材施教,促進學(xué)生個性特長發(fā)展。特別是在這次高考改革中,綜合素質(zhì)評價內(nèi)容的加入,對于基礎(chǔ)教育的積極影響是最深遠的,這也是本次高考改革最大的價值體現(xiàn),其意義遠遠超過對考試科目的改革。首先,將促進學(xué)生認(rèn)識自我、規(guī)劃人生,激發(fā)潛能、主動發(fā)展,走出教室、走向社會,在社團活動中培養(yǎng)興趣,在社會實踐中經(jīng)受鍛煉,全面提升德、智、體、美各方面的綜合素質(zhì)。其次,使人才選拔標(biāo)準(zhǔn)更加全面,方式更加科學(xué),有助于扭轉(zhuǎn)單純用考試分?jǐn)?shù)評價學(xué)生的做法,促使人才選拔從只看“冷冰冰的分”到關(guān)注“活生生的人”,實現(xiàn)知行合一。總之,如果新高考改革能順利進行的話,將使對學(xué)生評價的內(nèi)容從單一的成績考察向豐富的能力考察轉(zhuǎn)變,由原來的終結(jié)性評價變?yōu)榻K結(jié)性評價和過程發(fā)展性評價相結(jié)合,使對學(xué)生基本能力的考察從一元走向多元,最終促進學(xué)生形成健全的人格和可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)。本人認(rèn)為,此次高考制度的改革,是一場關(guān)于人才培養(yǎng)模式的根本性變革,是一場由“培養(yǎng)工具人”轉(zhuǎn)型為“培養(yǎng)文明人”的教育理念的大變革。

傅國涌先生說:“學(xué)校不僅是傳承知識的場所,更是培養(yǎng)學(xué)生精神氣質(zhì)的圣地。”筆者認(rèn)為,學(xué)生走進校園不是為了走進一條課本知識的胡同,而是走向一個追求真、善、美的廣闊原野。現(xiàn)行的高考制度,導(dǎo)致當(dāng)前的中國教育在大量地培養(yǎng)“工具人”,改革勢在必行!如今,新高考制度的出臺,將促進未來中國的教育向培養(yǎng)“文明人”轉(zhuǎn)型。讓教育回歸本真,培養(yǎng)一代代真人,中華民族才有強盛的生命力,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢才有希望。

(作者單位: 浙江省江山外國語學(xué)校)

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