教育需要培養什么樣的人,如何培養人,是學校工作的出發點和落腳點,也是現代學校德育工作必須深入思考和解決的首要問題。黨的十八大報告明確指出:“要堅持把立德樹人作為教育的根本任務。”教育部新頒布的《義務教育學校管理標準(試行)》中,對“提升學生道德品質”“培養學生生活本領”提出了明確的要求。在實踐中,各所學校認識到,只有緊緊地把握德育與學生生活、德育與學生天性的互動關系,以“為學生的終身發展服務”為宗旨,來觀察和分析道德教育活動,才能使道德教育回歸生活,并真正落實到學生的實際行動中。
近年來,山東省威海市文登區文峰小學在學生中深入開展了“美德教育主題年”活動,倡導“以行促德,生活育德”的德育工作理念,以弘揚中華傳統美德為主旋律,以培養具有廣博愛心、淵博知識、文雅舉止、高雅氣質的博雅少年為目標,促進學生的習慣養成和品質提升,取得了顯著成效。
困惑——學校德育的缺失在哪里
社會缺失 "隨著社會的發展,網上的信息逐漸模糊了青少年的道德規范。網絡游戲、光盤、書刊、影視上經常充斥著一些不適宜學生的內容,對自控能力較弱的小學生身心健康造成了極大的危害。小學生處在這樣的環境中,由于他們的世界觀、人生觀還未完全形成,對真善美、假惡丑的辨別力、鑒別力還不強,加之客觀現實的錯綜復雜,他們對事物的認識往往顯得偏狹,容易被表面現象迷惑,出現認識的混亂。
家庭缺失 "家庭是未成年人心理健康教育的第一環境,父母是他們的第一任老師。調查發現,80%的家長最關心的是孩子身體,而道德教育卻只字不提,有些家長對子女道德教育或是簡單粗暴,或是放任不管;有些家長對孩子提出過高的要求,不斷地給孩子的學習加碼,孩子承受不了過重的負擔感到厭煩,產生逆反心理。還有一些家長自身素質低,對模仿能力強的孩子起了催化作用。獨生子女從小受到大人們的過度呵護、過分寵愛,其價值取向容易出現偏差。
學校缺失 "學校是道德教育的主陣地,受升學率的困擾,“德育讓位”的現象依然存在。教師是和孩子接觸時間最多的人,教師的一言一行不應該挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊,但很多教師對學生懷有深深的愛,卻往往恨鐵不成鋼,有時動機雖好,教育方式卻適得其反。教師簡單、粗暴的語言,未經充分地調查輕易給學生下定論,凡此種種都可能極大地傷害學生的心靈。
在當今的小學德育工作中,雖然學校非常重視學生行為習慣的養成教育和理想信念教育,但在實踐中,許多學生在小學階段應養成的習慣和品格,到了中學甚至大學依然不能讓人滿意。在一次課題實驗中,學校曾做過這樣一個調查,調查結果如下表顯示。
從調查中不難發現,在學生中,自律自信、孝敬父母、尊老愛幼、勤儉節約等意識十分淡薄,這說明,當前的教育是有缺失的。造成這種缺失的原因有很多,但其中很重要的一點是民族傳統、倫理道德教育的缺失。作為禮儀之邦,我國歷史上的傳統美德故事至今被人們津津樂道,這其中蘊含的豐富內涵和寶貴精神財富,需要人們去繼承和發揚,也可以作為現代學校德育工作的重要內容與載體。
在學校德育工作的不斷探索中,筆者意識到,道德教育要實現從意識到信念,再從信念轉變為行為,必須緊緊地把握德育與學生生活、德育與學生天性的互動關系,通過“真實生活情境”中的教育,讓德育回歸生活,讓學生在實踐和體驗中感受成長的幸福,找到生命的詩意“棲息地”。同時,道德教育是不可能孤立存在的,需要人文環境的支撐,需要師生價值觀的認同。教育工作必須立足于學校文化、人文環境的豐厚土壤之中,才具有蓬勃的生命力和現實意義。因此,在學生中加強傳統美德教育,必須從教育學生如何做人開始,從細、小、實入手,緊緊地圍繞著學校特色和文化氛圍,創設符合學生年齡和心理特點的情境與活動,有效地促進學生道德信念向道德行為的轉變。
實踐——以美德教育促習慣養成
基于這樣的認識,學校理清了以中華傳統美德為載體,以行為習慣養成教育為著力點,以學校“博雅”文化特色為支撐的學生德育工作思路,并從以下幾個方面開始了以美德教育促習慣養成的探索與嘗試。
第一是融合特色,培植美德教育環境的文化沃土。學校文化左右著德育工作的方向和效果,提升德育工作實效,必須做好德育與學校文化特色的有機融合。經過幾年的學校文化與特色建設,學校“博雅”教育初見成效,博雅文化已經成為師生價值觀的精神引領和核心。學校主要從四個方面入手,讓美德教育植根于學校文化的沃土。首先是環境創設。學校將“博愛、博學、文雅、高雅”四個文化核心的解讀懸掛于各樓層樓梯的拐角平臺,用文化理念引領學生的行為和品行;各樓層設計成“明德”“尚行”“篤學”和“博采”四個主題長廊,通過兒歌、故事、名言等形式,對學生進行行為、品質的引領和熏陶;在教學樓內開辟休閑區和開放書吧,創設課間休憩、靜心閱讀的優雅環境;各班設計班級名片、制訂班級格言、開辟風采展臺,打造班級文化氛圍,形成了班班有特色、層層有主題、處處皆教育的立體文化氛圍。其次是平臺展示。學校在教學樓一樓中廳開辟德育園地,宣傳學校美德教育主題活動,表彰主題月中涌現的美德少年及形象班級,展示學生在活動中的精彩表現;在校園廣播開辟美德教育專欄,對新人新事進行宣傳表揚;在校園宣傳欄里張貼典型的個人先進事跡和照片,為學生樹立榜樣;利用班隊會、校刊、校園網表彰先進班級和星級少年,宣傳先進典型的事跡;在班級中開辟“博雅少年風采”展臺,展示日常活動中評選出的星級少年風采,使整個校園成為對學生進行美德教育的“熏陶場”。再次是課程引領。學校從中華傳統美德中提煉出“律、禮、智、和、孝、仁、儉、信”美德“八要點”,并參考季羨林編寫的《中華傳統美德警句名言》,選擇適合學生年齡特點的美德警句、名言和故事,分低、中、高三個學段編寫了《中華傳統美德教育校本課程》,將“八要點”具化為自律、文明、睿智、團結、孝敬、仁愛、勤儉、誠信八方面的行為習慣,作為學校“博雅”校本課程中“文雅”課程領域的必修課,利用校本課的引領,使學生對美德知于心、始于行。最后是評價激勵。學校以“博雅少年”評選為抓手,以校園吉祥物“文文”為主要元素,設計博雅少年系列徽章,分博愛、博學、文雅、高雅四個維度,對在主題月活動中評選出的美德少年進行累積評價,力求通過多元、主體、開放的評價方式,激發學生學美德、習美德的主動性和積極性,促進美德教育的長效化。
第二是全員育人,構建美德教育管理的立體格局。學校建立全員育人機制,充分地調動教師、家長、社會三個層面的力量,構建“學校—家庭—社會”三位一體的教育機制,在班級管理和社會實踐中形成美德教育合力,全方位促進學生良好習慣和優秀品格的養成。學校將“人人都是班主任”制度化,實行“課堂負責制”和“課間交接制”兩項常規工作制度,要求“誰的課堂誰負責、誰的課間誰負責”,使每位任課教師都參與到班級和學生管理中來,真正成為實施美德教育的主力軍。在每個美德教育主題活動開展前,學校都會通過家校聯系卡與家長進行有效地溝通;利用家長開放周,讓家長通過近距離的接觸,了解孩子的學習和行為習慣,有的放矢對孩子進行良好習慣和優秀品德的培養;每學期舉行一次家長講壇,提高家長對美德教育的認識,形成家校教育的統一、互補,進一步強化美德教育效果,每學期舉行一次“博雅少年”“情系教育模范家庭”評選表彰活動,形成了家校攜手、共育美德的良好氛圍。學校通過校內校外的實踐活動,讓學生把美德的教育成果帶進家庭、帶到社會,在展現文明形象的同時,也提高了自我完善的意識。例如,以“做有道德的好少年”為主線,開展校內、校外愛心延伸活動:在校內開展“尊敬老師”、在家庭開展“孝敬長輩”、在社會開展“關愛他人”的互幫互助活動;以仁孝為主題,在校內開展愛學習、愛集體、愛同學系列活動,在校外開展感恩父母、感恩社區行等活動。通過家長、社會的參與和監督,達到固化教育成果的目的。
第三是活動引領,促進美德教育實效的全面提升。學校遵循“21天養成一個好習慣”的規律,以“自律、文明、睿智、團結、孝敬、仁愛、勤儉、誠信”為主題,開展“每月一事”活動,即每月確定一個美德培養主題,通過“背誦一句名言、辦好一期墻報、開好一次班會、組織一次展示、進行一次評選”的五個一活動,引領學在真實情景中習得美德,形成習慣。
在活動過程中,要求做好每月一事活動與少先隊活動、綜合實踐活動、傳統節目文化教育、感恩教育的四結合,以活動為載體,將美德教育滲透到學生學習、生活的每個細節,共同營造“真實情景中的美德教育”。例如:禮儀月與少先隊學雷鋒和社會實踐活動相結合,開展“講文明揚美德留美景”“我是父母小幫手”“我是環保小衛士”等主題活動,引導學生在家做孝順父母、熱愛勞動的“小幫手”,在社區做保護環境、遵守秩序的“小衛士”,在社會做誠實守信、遵紀守法的“小標兵”。
經過一段時間的實踐,學校形成了每月一事活動的階梯狀目標訓練法,即:“行為導航——強化訓練——反饋內化——評價展示”。以自律月文明就餐禮儀教育為例:第一周:行為導航。在各年級誦讀理解“食不言,寢不語”“夫禮之初,始于飲食”等名言的基礎上,分年級編寫了《小學生就餐禮儀兒歌》和《小學生就餐禮儀八十字公約》,組織學生認真學習,發放《文明就餐禮儀導航》,組織學生自查,找出自己在就餐禮儀方面的差距,確定自己本周要改掉的一個壞習慣和要養成的一個好習慣,并在就餐時加以落實。第二、三周:強化訓練。延續第一周的訓練結果,發揮學生微笑督導隊的作用,加強學生就餐禮儀的監督和指導;以文明餐桌評選為抓手,達到相互監督、共同提高的目的。第四周為反饋內化階段。將文明就餐禮儀延伸到家庭,家長通過反饋表、學生自己利用文明就餐行為儲蓄卡進行反饋和自我評價,結合在校表現,評選出文明就餐禮儀之星。第四周末:評價展示。學校舉行展示活動,通過朗誦、歌舞、情景劇等形式,展示本月文明就餐活動中的典型案例,引發學生對于自身行為的反思;對本月文明就餐之星進行表彰,樹立學習的榜樣;發出下個主題月的活動倡議,提出活動要求。
經過幾年的探索和實踐,在“以行促德、生活育德”工作理念指引下,學校美德教育取得了顯著的成效,但要實現德育工作的序列化、長效化、常態化,還有很長的一段路要走。
在當今信息時代,學生的成長環境紛繁復雜,德育教育要想取得實效,必須緊緊扣住家庭教育和社會教育這兩個重要環節,以進一步拓寬育人途徑,構建學校、家庭、社會攜手育人的新格局。做好學校德育工作,任重而道遠。只有繼續樹立“成才先成人”的理念,不斷深入德育工作探索,才能讓美德教育在每個學生心中生根發芽,開出絢麗的理想之花。
(作者單位: 山東省威海市文登區文峰小學)