中國文化當代意識的第一代——“90后”

其實“90后”已經被媒體說爛了，去年我們也輕描淡水地致敬過一次。但是“90后”比“80后”幸運，只是在三、四年前遭到媒體統一亂棍為腦殘，其實不過是社交媒體上“90后”喜歡秀愛情，當時我就想，中國名人圈里秀“假“愛情的夫妻太多了，昨天還手拉手接受采訪，一周后就跟小三抱孩子的有的是，而“90后”的秀愛情可能荷爾蒙味道比愛情更重一些，但是沒什么摻假做戲的。

所以我一直覺得“90后”挺有戲的，很高興最近的媒體報道也開始一脈吹捧“90后”了。我們這期也就跟風。但是我們喜歡“90后”還是有點理論根據的。最主要的理由是“90后”代表了中國文化的當代意識。

先說審美吧，我開始做雜志的時候，“70后”還是很淑女的，對名牌的追求幾乎是絕對的。當時我很崩潰，覺得我跟他們差的太遠了。記得有一次我在自己工位上放了一排老的酸奶瓶子，就是那種很厚的白瓷，大肚子的北京酸奶瓶。我把這些瓶子洗干凈了當花瓶用，結果被七零后笑話說，你至于嘛，這么裝窮酸。

被人家笑話我很不爽，而且銘刻在心。當時美國有一本書——《 Shabby Chic》， 我買了回來，秀給七零后看，他們說那是外國人，在中國破爛就是破爛。

最近碰到一個做陶瓷的設計師，把最普通的藍邊碗做到極致，材料比一般商業上的藍邊碗要好很多，設計上只是把碗做成厚瓷、高座，沒有別的，至于圖案還是在碗邊兩道藍，很簡單。當然比我的酸奶瓶從質量上要好多了，但是審美是異曲同工的。這個品牌叫“痣”，一個很大膽、很酷的名字。這個設計師，也是編輯部里面的“90后”推薦給我的。

從2006年我的酸奶瓶到今天的“痣”藍邊碗，我感覺到了審美的變化。倒是越來越合我的口味了。

這倒不是說藍邊碗就比APEC會上精雕細刻的國宴陶瓷要好，但是必須承認“痣”的簡約，似乎更有當代意識。

我們這期的標題是《90后 vs 90后》，這也是“90后”最大的特征：包容性。我們把做手工成像攝影的“90后”和做手機相機APP的“90后”放在一起，發現他們的包容性超過中國任何一代人。“90后”對其他行業的尊重和互動能力很強。這是社會的進步。曾幾何時，少年的定位是跟著父母的——老子英雄兒好漢，或者是跟著單位的——比如大院生活之《陽光燦爛的日子》。

這期雜志中的“90后”已經打破了這些邊界，他們以自己的興趣、專業組成了圈子。

最后這一點也許不太好說，“90后”喜歡的網絡語言里面有“屌絲”這么一說，這個詞不好聽，但是大家都認可，得屌絲者得天下。實際上，這句話里面包含了當代的民主意識，屌絲不過就是被統治者，老百姓。Francis Fukuyama 在他《政治秩序和政治腐敗》一書里指出，當代政治的最大趨勢就是屌絲化，民主體制的國家從二戰前的六十幾個翻了一倍，現在全世界已經有100多個民主政治體制了。

屌絲化說明“權威”的地位必須被屌絲認可，你自封為達人是沒用的，互聯網時代，你的粉絲數字是公開的，就是你有錢買粉，轉發和評論也能說明你大概有多大的影響力。“90后”不信邪，應該是最有主見，不太容易被忽悠的一代了。

總而言之，看了“90后”，讓我想起食指一句詩：“用孩子的筆體寫下：相信未來”