大學生生態意識的價值向度研究

摘 要：建設“美麗山東”，必須把生態建設放在突出位置，生態建設要想取得實效，必須培育公民的生態意識。大學生群體因其特殊性，在公民的生態意識培養過程中發揮著不可替代的作用。本文立足于“美麗山東”的背景，結合大學生特點，從價值目標、價值標準、價值取向三方面對大學生生態意識的價值向度進行闡釋。

關鍵詞：美麗山東；大學生生態意識；價值向度

一、“美麗山東”概述

黨的十八大報告明確指出“面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”。繼提出“美麗中國”的概念之后，2013年初山東省《政府工作報告》第三部分部署2013年主要工作時，第六條明確指出要“建設生態山東、美麗山東”，“通過我們不懈努力，讓齊魯大地更加美麗，生態山東造福人民。”

結合十八大報告對“美麗中國”的描繪，聯系2012年年初省委省政府《關于加強生態山東的決定》，筆者認為，美麗山東是一個綜合概念，是指在實現經濟、政治、文化、社會和生態全面綜合發展的同時，把生態建設放在突出位置，環境治理取得重大進展，人民群眾的幸福指數普遍提高，生活和工作環境舒適愜意，積極動員各方力量，形成合力，把山東省打造成一個宜居適度、山清水秀、天藍地綠水凈的美麗省份。

為進一步建設美麗山東，按照山東省的十次黨代會的精神，今后一段時間工作的重點和任務“就是要使山東的生態環境更加優美宜居，生態山東建設要取得重大的階段性成果……城鄉環境宜居水平顯著提高，來展現美好山東、綠色山東的新形象”。

綜上可見，在建設美麗山東的過程中，必須把生態建設放在突出位置，既要以人為本，還要生態優先，做到統籌兼顧、協調發展。因此，生態建設要想取得實效，必須從人文關懷出發，培育公民的生態意識，養成生態文明觀念，提高全民推進生態文明建設的積極性、主動性和創造性。

黨的十八大報告提出扎實推進社會主義文化強國建設，強調“加強社會主義核心價值體系建設”和“全面提高公民道德素質”，“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化服務的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。作為為社會造就和輸送人才的主陣地，高校需要緊跟時代潮流，按照十八大的具體要求，把大學生培養成具有專業知識和健全人格的人才。面對當下日益嚴峻的生態形勢，想要打好環境保護的攻堅戰，大學生群體不容忽視。山東省大學生數量龐大，是“美麗山東”的推動者和實踐者，大學生群體因其特殊性，在公民的生態意識培育過程中發揮著不可替代的作用。

二、大學生生態意識的內涵及現狀

1.大學生生態意識的內涵

生態意識一詞最早出現在美國生態學家利奧波德（Aldo Leopold）《沙鄉年鑒》中，國內學術界對生態意識的定義呈現出多樣化態勢，對大學生生態意識沒有形成具體的表述。放在“美麗山東”語境下進行研究，大學生生態意識應該是一個綜合性的概念，是指大學生群體對人與生態環境關系的多層次、全方位認知，既包括自覺地按照生態發展的規律來規范各種活動的觀念和意識，也包括在實際中為了建設“美麗山東”而有意識進行的相關行為規范。具體而言，大學生應當正確認識在推進美麗山東構建過程中大學生所要承擔的重任，對黨的“五位一體”整體布局形成系統認知，在此基礎上，面對日益嚴重的生態危機，針對山東省目前經濟社會發展過程中存在的資源制約、環境保護等諸多現實問題，以科學的眼光審視自然，形成系統科學的生態認知，科學處理人與自然的關系，并且在實際生活中能夠自覺按照生態要求，在言行舉止中落實生態文明建設。

2.山東大學生生態意識的現狀

大學生是倡導生態保護的骨干和生力軍。最近幾年，面對日益嚴峻的環保形勢，政府努力開展了一系列環保活動，面向社會普及生態知識。在全民一心保護環境的良好氛圍下，大學生整體的生態意識較之以前有了明顯提高。但不容忽視的是，高校在生態德育方面仍存在工作上的缺陷，加上大學生自身成長過程中的特殊性，致使部分大學生對生態環境和生態保護的理解和認識并不深刻，對生態保護知識的了解和掌握還很浮淺。

（1）培育大學生生態意識的渠道單一，生態意識教育體系不健全。山東省是教育大省，共有124所普通高校，總數位居全國第二。大學生數量龐大，但大學生生態素質參差不齊。鑒于目前大學生生態意識的培養渠道相對比較單一，課堂仍然發揮著主要作用，而生態理念的認識和形成主要依賴相關課程，如《思想道德修養與法律基礎》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《形式與政策》等。走訪和調查發現，這些課程中穿插部分跟生態相關的內容，除此之外，專門針對目前生態問題設立培養大學生生態意識的課程，除了跟生態或環境相關的專業以外，普遍意義上幾乎沒有。因此，一般指導性的知識零散且不成體系，大學生生態意識的養成主要依賴于自身對生態的認知和相關的實踐活動。

（2）大學生生態意識淡薄，參與生態保護和建設的積極性不高。目前大學生基本以“90后”為主體，他們追求個性和解放，標榜自我，相當一部分學生生態意識比較淡薄，關注的是自我價值的實現，沒有把生態文明建設的重要性和自身長遠發展聯系起來。部分學生具有一定的生態意識，但認知比較淺顯，停留在感情認識上，沒有從理性的角度進行分析，且缺乏高度。

隨著時代發展的復雜化，尤其是在當下自媒體時代，大學生接受信息、接觸社會的途徑越來越多元化，大學生具有一定的科學文化素養，思維活躍，易于接受進步的思想觀念，并且能夠內化為行動習慣和思維方式，作為這樣一個特殊群體，只要對其加以正確引導，大學生能夠成為傳承和創新生態意識的重要社會力量。

三、大學生生態意識的價值向度分析

大學生的生態素質直接關系到我省能否實現經濟、社會與環境的協調持續發展。在“美麗山東”的背景下，應該從價值目標、價值標準、價值取向三方面對大學生生態意識的價值向度進行闡釋，拓展新的內涵，突出大學生的主體性，側重人文關懷，以更好地適應山東省經濟社會發展的綜合需要。

1.大學生生態意識的價值目標——人的全面發展

人的全面發展，按照馬克思主義的解釋，“是指社會的每一個成員都能完全自由地發展和發揮他的全部才能和力量，并且不會因此而危及這個社會的基本條件。”黨的十八大明確提出要“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”。兩者有著內在的實質統一。任何一個人都不能脫離社會而單純考慮自身的發展，因為“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。大學生應當對社會有更深刻的認識，把自己的發展和與社會的發展有機結合起來。在當下生態形勢日趨嚴峻的情況下，生態意識應當成為衡量大學生全面發展的重要指標。

馬斯洛的需求層次理論把人的需求從低級到高級依次分為：生理上的需求、安全上的需求、情感和歸屬的需求、尊重的需求和自我實現的需求。其中，自我實現的需要是最高等級的需要，是一種創造的需要。要想滿足這種需要，就要能夠完成與自己能力相稱的工作，并且最充分地發揮自己的潛能，不斷超越自我，成為所期望的人物。人的自我實現，不是狹隘的在自我的小圈子里一味追求所謂成功，而是要置身于社會之中，與社會的發展和需求相一致。在突出生態文明建設的今天，大學生應當改變過去單向度的追求自我私利的價值觀，在發展和實現自我的同時，堅持人與自然友好、和諧相處的價值取向，強調從生態價值的角度來把握人與自然的關系，樹立起個人與社會、個人與自然和諧共生的整體價值觀。培育大學生生態意識，養成良好的生態習慣，為推進五位一體整體布局、共建美麗山東作出貢獻，應當堅持人的全面發展的價值目標。

2.大學生生態意識的價值標準——知行統一

知行問題是辯證唯物主義認識論的重要命題。“知”是前提，指導并約束“行”；“行”是表現和結果，提高和升華“知”，二者相輔相成，缺一不可。如前所述，大學生生態意識是一個全面的概念，包括觀念、意識和相關的行為規范，所以應當以知行統一作為價值標準。一方面針對目前大學生生態意識的現狀，健全我國高校生態文明教育課程體系，在思想政治相關課程、形勢與政策等主渠道課程中融入和滲透生態文明理念；同時開設生態文明與環境保護等相關選修課。另外，可在諸如中國傳統文化等相關課程中汲取傳統的生態文明思想和主張，從而進一步加強對生態文明的認識和理解。另一方面，堅持實踐育人，在開展生態文明教育過程中，引導大學生把生態建設落到實處，從身邊日常點滴做起，參與環保公益活動，在保護環境、節約資源的實踐活動中使大學生提高生態文明素質，把已形成的生態意識觀念落到實處。

3.大學生生態意識的價值取向——人文關懷

人文關懷是馬克思主義的基本維度之一，概括來講，是指對人的生存狀況的關注、對人的尊嚴的肯定和對人類的解放與自由的追求等。教育意義上的人文關懷是一種教育思想，蘊涵著對人的主體地位的肯定，關注人的情感﹑需要﹑權利﹑生存狀態、生活條件以及保障等各個方面，表現著對人的價值和人性的重視，最終的目的是發展和促進人身心健康和素質全面發展。

大學生生態意識的培養，不能單純停留在空洞的說教上，應當以人為本，關注人的需求，體現人文關懷。從這個意義上來說，現代教育過程中人文關懷的重要使命，就是在理解人、尊重人、發展人的基礎上，從受教育者的需求、興趣愛好、個性出發，培育以大學生為主體的和諧發展的主體人格，實現人與自我、人與他人、人與社會、人與自然的全面和諧。

大學生主體人格培養教育以學生主體人格健全發展為核心，實現人文關懷對培育學生的主體意識、主體精神、主體價值、主體能力建設。

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項目基金：2014年度山東省人文社會科學課題（課題編號：14-ZX-ZC-18）。

作者簡介：劉文娟（1982— ）女，山東萊蕪人，碩士研究生，山東協和學院講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。