摘 要:教育敘事研究,是指以敘事的方式開展的教育研究。其實質即“以敘事的方式反思并改變教師自己的教學生活”,讓教師在日常的教育教學生活中,對自己的教學工作進行反思、研究,記錄成敘事研究報告。本文詳細介紹了筆者開展敘事教育研究的心路歷程和所取得的成績。
關鍵詞:敘事研究;教師;教育故事
如果說“傳道,授業,解惑”是一個教師的日常生活寫實,那么,教育科研則是一個教師的自我超越,是早春三月綻放在枝頭的那一抹最絢麗的鵝黃嫩綠,生機無限。
我也有過聞科研而色變的時光,總感覺一線教師教好書就行了,科研這些高大上的東西交給專家去做就好了。直到很偶然的機會接觸到了教育敘事研究的理論,才感覺一扇大門在自己面前豁然打開。
所謂教育敘事研究,是指以敘事的方式開展的教育研究。其實質即“以敘事的方式反思并改變教師自己的教學生活”,讓教師在日常的教育教學生活中,對自己的教學工作進行反思、研究、記錄成敘事研究報告。
教師的生活,是由一個個教育事件構成的。如果我們不去記錄,這些事件就會在我們的生活中倏忽而過,不留一點痕跡,而當我們拿起筆來時,就會發現許多東西隱藏在我們視而不見的瑣碎細節中。一開始我做教育敘事研究還帶著一些不確定的成分,但隨著教育敘事手記做得越來越多,教育敘事研究這種科研方式逐漸成為我生活的一種必須,讓我深深沉迷。
曾子說,“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”教育敘事研究就很得“一日三省吾身”的真味。在做教育敘事研究時,我很推崇著名歷史學家黃仁宇先生所說的“敘事不妨細致,但結論卻要看遠而不看近”。無數個夜晚,我就是這樣一個人靜靜坐在書桌前,事無巨細、不厭其煩地記錄下發生在身邊的教學事件,然后百般思量著一個個看似平常的教育事件中所蘊含的教育規律。
大部分時候,這并不是一個快樂的過程。因為一旦開始記錄,開始思考,那就意味著必須得以自己的經歷為背景去反觀自己和觀察世界,并力圖給自己的言行一個合理的解釋。這就需要一遍遍去傾聽、拷問自己內心深處的聲音,不停地反思和挖掘自我,最終激發出一些不一樣的想法。有時候,這種反思會是一種很殘酷的自我否定,會給自己帶來的很多的焦灼和困惑,但是那種醍醐灌頂的喜悅足以抵消這些不快樂的體驗。
2006年,我曾經去聽過一節小學一年級的語文公開課《烏鴉喝水》。老師問了這樣一個問題“你覺得這是一只什么樣的烏鴉?”其中一個學生的回答令我印象深刻,他說:“老師,我覺得這是一只健康的烏鴉,因為只有健康的烏鴉才能飛那么遠、那么久去找水喝,而且還能叼來小石子。”顯然,這是一個意料之外的答案,但是這個答案卻是如此生動,充滿想象力。這個學生給我們所有的人都上了很生動的一課。回來之后,我在教育敘事手記中詳細記述了這只“健康的烏鴉”,并以此為切入點寫了一篇關于如何尊重學生想象力的教育研究文章。
當然,在教育敘事的過程中,也會有很多的迷茫和困惑,正如華東師范大學教授李政濤所說“在任何一個正常的教育生活中,敘事者所遭遇到的絕不會只有幸福和歡樂,大量來自于不同方面的惡,大量的教育失敗,有可能在某時某處洶涌而來。對這些,好的教育敘事不會視而不見,不會用鮮花和掌聲去覆蓋他們,不會用偽裝的成長幸福去沖淡他們,相反,它會揭開華麗的面紗,直面教育現實”。
2014年2月18日,備受關注的復旦大學投毒案在上海市第二中級人民法院一審宣判,被告人林森浩因犯故意殺人罪被判處死刑,剝奪政治權利終身。這個事件,帶給了我很大的震動,我曾經搜集了林森浩的各種報道,包括央視《面對面》欄目對林森浩的采訪。對于林森浩我交織著各種復雜的情緒,從馬加爵到藥家鑫再到林森浩,我深深感覺到我們的教育出了問題,而作為一個最底層的教師,我們能做的又太少,以至于好幾個夜晚我被這種無力感所困擾,苦坐在書桌前,寫不下任何一個文字。
古人說“位卑未敢忘憂國”,我決定要做些什么,于是便有了我發表在《黃河口社會科學》雜志上的一篇德育科研文章《由復旦大學投毒案反思當今中小學之德育教育》。在這篇文章里,我以林森浩事件為切入點,結合當前中小學德育教育現狀,從德育教育目標定位、德育教育評價機制存在的問題等方面剖析了林森浩悲劇造成的原因。在文章的最后,我是這樣寫的:既然我們的教育一直在標榜重視德育教育,那么是時候重新審視一下我們德育教育的現狀,認真強化下我們的底線教育,告訴我們的學生什么能做,什么絕對不能做,在培養學生成材之前,先把他們教育成堂堂正正的人。
或許我的奮筆疾呼并不能改變什么,但是于我而言,這是一個教師的良心,是一個教師做科研的基本追求,哪怕只能改變這個社會的一點點,或者只是改變一個人,已經足矣。一位我很尊敬的前輩曾經跟我說過,做教師是一件既辛苦又幸福的事情,那種“憂郁的陶醉”非局內人不能體會。于我而言,做敘事教育研究,也是一種憂郁的陶醉,在我以后的教育生活中,我會繼續且記述且思考,講好教育故事!
參考文獻:
[1]張希希.教育敘事研究是什么[J].教育研究,2006(2).
[2]馬丁.當代敘事學[M].伍小明,譯.北京:北京大學出版社,1990.