走近蘭亭

我與蘭亭是有緣的。

2009年12月，我僥幸獲得第三屆蘭亭獎，那年25歲，正是不知天高地厚的年齡，無知無畏。2013年4月，第四屆蘭亭獎回到紹興蘭亭并永久落戶，我第一次來到蘭亭并見證了整個過程，徜徉于紹興厚重的文化氣息之中，內心的震撼難以言表。2014年3月，第三屆中國書壇蘭亭雅集42人展在紹興開幕，我再度來到蘭亭，竹林溪畔、曲水流觴、仰觀俯察、懷古思今，在右軍祠前，在青藤書屋，自覺多了一些深沉和厚重；年底，第五屆蘭亭獎面試在紹興舉行，通過現場創作和文化測試，再次忝列佳作獎，心中更多的是感恩和敬畏！感恩命運的眷顧、機遇的垂青、家人的支持以及前輩老師的厚愛！

然而，時至今日，我仍然不敢去臨寫《蘭亭序》。對我而言，《蘭亭序》是我心中供養的一方神，除了敬畏，我不敢去靠近。這么多年，我一直在她身邊，感受著她賜給我的圣潔和力量，卻看不清她的真實面目。于是，我只好選擇迂回靠近，從唐摹二王手札、《集王羲之圣教序》《十七帖》《大觀帖》等去體會她的氣息，去探知她的面目。甚至從大篆、漢碑到敦煌殘紙、章草，從顏魯公、李北海、楊景度、趙子昂到蔡君謨、米元章、蘇東坡、黃山谷、董香光、王覺斯、白蕉，一路尋尋覓覓，一路追尋著她的腳步，到后來卻發現離王羲之和蘭亭越來越遠。我只好沿著來時的路往回走，走到唐代，遂想起年少時見到顏魯公《祭侄文稿》的那份激動和親切。豁然發現顏真卿是懂得王羲之的，不僅僅是對筆法的理解和繼承，更多的是精神層面上的相似。

莊子云：“樸素而天下莫能與之爭美。”我深信“天然去雕飾”的“自然之美”是藝術的至高境界。如果說第三、四屆蘭亭獎的作品還是巧多于樸的話，那么，我在第五屆蘭亭獎的作品中則開始嘗試著融入一點質樸的東西，嘗試在“二王”基礎上加入一點顏魯公的沉雄和楊景度的散淡，嘗試在以前飄逸油滑的用筆中增加一點樸素沉著的元素，嘗試在以前拘謹流便的結字中增加一點空間的拓展和章法的虛實。這一點可能跟年齡的增長和閱歷的增加有關，當然，更多的是來自于顏魯公給我的震撼和啟示。

老子說：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”從顏魯公的字里行間，我不僅懂得了沉著厚重、寓巧于拙、復歸于樸的道理，更領教了顏魯公偉大的人格魅力和面對生死抉擇的大義凜然。正如清代王項齡在《祭侄文稿》跋中所言：“魯公忠義光日月，書法冠唐賢。片紙只字，是為傳世之寶。”歐陽修更是盛贊其人其書曰：“顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。”由此，我想到了孔子“殺身成仁”的道德準則，想到了孟子“舍生取義”的諄諄教導，想到了《顏氏家訓》中“氣節尊嚴”之語，想到了黃山谷“學書須胸中有道義，又廣之以圣哲之學”的千古警句。我仿佛明白了：筆尖上的較量終歸是形而下的，思想的深度和人格的高度才是值得恒久追求的。

于是，2012年我考入廣州美術學院攻讀碩士學位，并于2014年負笈北上，參加中國書協在中國人民大學舉辦的“國學修養與書法·首屆全國青年書法創作骨干高研班”學習，同年9月又考入中央美術學院首屆“蘭亭班”學習。如此，每月往返于京、廣、深三地，其間甘苦，如魚飲水，冷暖自知。但我卻樂在其中，不覺疲倦。孔子所謂“發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”大抵也就是這種狀況吧。

在人大“國學班”，我重新埋首于四書五經等國學經典的學習之中，在博大厚重的傳統文化中去觀照書法；在央美“蘭亭班”，不僅要求在五體上繼續深入學習，舉凡國畫、篆刻、詩詞、收藏、鑒賞、書法史、美學等都納入課堂教學，極大地開闊了眼界，也讓我得以從不同的視角來審視和思考書法。在近一年的時間里，我像一塊干枯的海綿遇到了大海一樣，吸收著來自不同領域的營養。隨后，在學術和創作上獲得的一點小成績，也讓我更加堅定了這樣的學習方向和堅持付出是對的。

通過對書法本體的思考錘煉和對傳統文化的深入學習，我忽然發現，我正在不知不覺中走近蘭亭，雖然路還很漫長，但方向是對的，這個發現讓我欣喜不已。我恍然明白了，《蘭亭序》的高深并不僅僅在于其點畫的豐富精微，更在于她是中國傳統文化中的一座高峰。走近蘭亭，實際上就是走向深沉博大的傳統文化。唯其如此，才有可能不斷地走近王羲之和蘭亭精神。

于是，我在第五屆蘭亭獎創作感言中試著寫下這么幾句：

《學書有感》

其一：

青燈古墨染流年，日日臨窗守硯田；

古雅曾追秦漢韻，風流偏尚晉唐箋；

顏公字里尋忠義，羲獻門前訪圣賢；

冬去春來渾不管，山陰道上欲逃禪。

其二：

廿載春秋守硯田，晉唐秦漢苦參禪；

殘碑斷簡皆為寶，古墨禿毫未計年；

偶誦陶詩尋妙句，時臨晉字味先賢；

少年愧有凌云志，老大徒游紙上天。