注重兒童自我課程建設(shè)

直接經(jīng)驗(yàn)在兒童發(fā)展中的重要性，越來越多的人給予認(rèn)同。但是，對(duì)于隨著年齡的增長，是不斷豐富兒童的經(jīng)驗(yàn)重要，還是不斷增長邏輯性學(xué)科知識(shí)重要，很多人并不清楚，或者不置可否。這里，人們對(duì)于杜威等提出的“做中學(xué)”是存在誤解的，杜氏強(qiáng)調(diào)學(xué)生或者幼兒個(gè)人的成長，是將成長作為教育目的的，而不僅僅是將教育目的鎖定在“做”上。“做中學(xué)”這個(gè)詞段中的“做”和“學(xué)”不可偏廢，互為表里。所謂“做”，是在強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)增長的同時(shí)，注重經(jīng)驗(yàn)的不斷改造；所謂“學(xué)”，是指在經(jīng)驗(yàn)增長和改造過程中，激發(fā)個(gè)體或群體主動(dòng)的知識(shí)、信息和能力需求，以及這些需求下的對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的吸收和再探索。學(xué)生和幼兒的學(xué)習(xí)，是蘊(yùn)含在做中的知識(shí)，是對(duì)社會(huì)和實(shí)踐、實(shí)際的不斷熟悉與駕馭，而不是僅僅指那些具體的事務(wù)、具體的職業(yè)和具體的社會(huì)技能本身。因此，杜氏的“做中學(xué)”同樣含有一般性發(fā)展的意義。

對(duì)于一個(gè)幼兒教師來講，或者對(duì)于一個(gè)成人來講，諸多的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，足夠廣的知識(shí)視域，使得同樣對(duì)于某個(gè)具體知識(shí)，有著較之兒童更容易的理解。而兒童，其經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和見識(shí)則無法與成人或者教師相比。當(dāng)一個(gè)知識(shí)個(gè)體成為其學(xué)習(xí)對(duì)象時(shí)，與這個(gè)知識(shí)相關(guān)的很多知識(shí)和方法都可能因此成為其學(xué)習(xí)的對(duì)象和范圍。特別是，不同的兒童在面對(duì)同樣的知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，由于其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)背景不同，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)過程存在著很大差異。這就是兒童自我課程建設(shè)的重要性。具體地，可以從以下幾個(gè)方面來理解其內(nèi)涵。

一是指兒童特有的對(duì)周圍事物熟悉的取向和程度。兒童發(fā)展的取向和對(duì)事物感興趣的程度應(yīng)該來自于兒童自身，這是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，成人社會(huì)的想當(dāng)然往往會(huì)造成兒童發(fā)展的混亂，影響其健康發(fā)展的方向和進(jìn)程。兒童不是成人社會(huì)的附庸，不是家長的私有物，也不是教師的雕塑品，他們屬于自己。只有兒童選擇了，感興趣了，才能形成他自己心靈的營養(yǎng)，從而成長為那個(gè)獨(dú)特的自己，那個(gè)應(yīng)該的自己，那個(gè)構(gòu)成未來社會(huì)千姿百態(tài)的個(gè)性化的自己。只有這樣，才可以稱得上是兒童真正的發(fā)展。也只有這樣，我們這個(gè)社會(huì)才能儲(chǔ)備巨大的發(fā)展?jié)摿Γ⒆罱K成就一個(gè)充滿活力的社會(huì)。教師，至少要明了這一點(diǎn)，更多地尊重兒童自己的選擇。但是，這并不是說，教師不能幫助兒童發(fā)展，不能為兒童發(fā)展提供條件。這里要強(qiáng)調(diào)的教師和家長要理解和尊重兒童，充分了解兒童，從而提供合適的教育和條件。

二是指兒童對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí)、信息的接受和借鑒方式的獨(dú)特性。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)的快速增長，信息的良莠混雜，使得個(gè)性化知識(shí)的建構(gòu)變得至關(guān)重要。對(duì)知識(shí)的畛域劃定徒勞無益，對(duì)知識(shí)的內(nèi)涵窮盡只是幻想。兒童需要掌握獲取知識(shí)的方法，而方式方法本身是不能強(qiáng)求一致的，求同而講究效率，求異而訴諸公平。總之，兒童對(duì)知識(shí)和信息的掌握和處理方式的不同，也正是時(shí)代的需要，時(shí)代的特征。

三是指形成個(gè)性化的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，便于兒童自我進(jìn)一步發(fā)展。兒童的發(fā)展有著各自的起點(diǎn)，這與其知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的背景緊密相關(guān)，兒童對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的選擇，以及對(duì)掌握和處理知識(shí)和信息方式方法的創(chuàng)造或者個(gè)性化改造，形成了兒童自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。而這一基礎(chǔ)正是其進(jìn)一步發(fā)展的依據(jù)。如此循環(huán)往復(fù)，便有了成長的真正含義。兒童的成長是其自己的事情，無論是邏輯性的知識(shí)還是非邏輯性的經(jīng)驗(yàn)，都需要有兒童自己的個(gè)性化建構(gòu)。

（作者單位：河北省教育宣傳中心）