大勢(shì)已去

對(duì)中國(guó)人來說，小就是好應(yīng)該是我們傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念的一部分——我們是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的文化，一切都是看天吃飯，以人為本。然而，這個(gè)理念在中國(guó)已經(jīng)消失了，甚至我們已經(jīng)徹底背離這個(gè)理念——毫無顧忌地惡性擴(kuò)張、盲目追求GDP無限增長(zhǎng)已經(jīng)成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一道丑陋的風(fēng)景線。

我們回歸“小就是美”的路可能很長(zhǎng)，但是在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，已經(jīng)邁出了一大步，這次專題中我們介紹了很多精美的小鋪，如汪爹爹的一米鋪、觀品的甜點(diǎn)等。不出意外的是“小”的回升，正是在“大”摔跟頭的行業(yè)——食品行業(yè)。各種無良心的大生產(chǎn)商，已經(jīng)失去社會(huì)的信任，相反，良心小店再一次成為中國(guó)人食品的新追求。

第一次聽說“小就是美”是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)上的一本書，書名就是《小就是好》。作者叫舒馬赫。對(duì)的，與那位受傷的賽車手同名，也是德國(guó)人。 經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒馬赫是“二戰(zhàn)”前生于德國(guó)的，在納粹掌權(quán)的前六年他就帶著全家移民英國(guó)了，他當(dāng)時(shí)可以說是先知先覺，知道納粹如果當(dāng)權(quán)，像他這種有社會(huì)主義色彩的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是沒好餑餑吃的。

但是到了英國(guó)他也不太順當(dāng)，戰(zhàn)爭(zhēng)剛爆發(fā)的時(shí)候，英國(guó)人把所有德國(guó)人都當(dāng)間諜看管，就像太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后美國(guó)人把日本人都關(guān)在集中營(yíng)一樣，待遇都差不多。后來舒馬赫還是被放出來了，他加入了英國(guó)籍，而且戰(zhàn)后還在英國(guó)政府部門里面工作。

舒馬赫對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)一直是用批判的眼光去看的，他認(rèn)為當(dāng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模和機(jī)構(gòu)過分追求利潤(rùn)、過分龐大，就會(huì)徹底失去人性，而在利益驅(qū)逐下，做出無人性的事情，對(duì)社會(huì)和人類不負(fù)責(zé)的事情。他早在20世紀(jì)50年代就提倡環(huán)保，提倡把自然資源的消耗算在生產(chǎn)成本一部分，他堅(jiān)持所有財(cái)富的創(chuàng)造都耗用了大量社會(huì)資源，這些都是現(xiàn)有的市場(chǎng)體制絲毫不考慮的因素。當(dāng)舒馬赫提出這些理論的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都覺得他是個(gè)奇葩，哪里聽說過不要GDP，還要限制規(guī)模的經(jīng)濟(jì)學(xué)家？

六七十年代舒馬赫紅過一陣子，但是似乎跟大墊肩一樣，流行一陣子就消失了。

而現(xiàn)在，隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的各種反省，《小就是美》這本書又開始受到重視。

大不是絕對(duì)的不好，愛馬仕就很大，但是保持了一顆不忘手工傳統(tǒng)的心。這期的封面就是這個(gè)大公司的一個(gè)小作坊——小h。 正好，11月小h在上海有展覽，我們就借此機(jī)會(huì)推薦一下“小”的精美。公司大是成功的象征，但是不忘小時(shí)候的初衷。

我們不是絕對(duì)只贊美“小”，但是今天說點(diǎn)不入流的“小”話已經(jīng)成了在絕對(duì)大的主流文化中必須做的事情了