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“從小慣，長大管”的家教要不得

博主：薛 涌

給孩子留下充分的成長空間，尊重孩子的心理需要，并不意味著毫無原則地放任嬌慣。有家長說：“我并非讓孩子達(dá)到我的什么期望，但孩子養(yǎng)成了難以容忍的壞毛病——比如沉溺于網(wǎng)絡(luò)——不強(qiáng)制不行！”

孩子陷于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)而不能自拔，是筆者所帶學(xué)生中最普遍的現(xiàn)象。這些東西對有些孩子來說，如同毒癮一樣戒不了，最終嚴(yán)重影響到學(xué)業(yè)，乃至高中畢業(yè)呆在家里無所事事。甚至有些學(xué)霸型的孩子，也會(huì)熬夜玩兒網(wǎng)絡(luò)游戲。筆者知道，這是一個(gè)全球性的現(xiàn)象。但是，至少就自己接觸的圈子情況看，中國的情況似乎比美國嚴(yán)重得多。

據(jù)了解，美國的家長，特別是教育背景好的家長，在網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等方面對孩子控制得很嚴(yán)。硅谷那些創(chuàng)造了這些玩意兒的高科技人士，往往更嚴(yán)。比如，硅谷的高工、高管，喜歡把孩子送到當(dāng)?shù)氐娜A德福學(xué)校。那里低年級(jí)的學(xué)生甚至連屏幕都禁止。這些高科技人士，往往不讓孩子在13歲以前接觸網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等。過了這個(gè)年紀(jì)，每天的上網(wǎng)時(shí)間也控制得很嚴(yán);而且，上網(wǎng)一定要在全家的起居室，不得在自己的臥室里，等等。

從發(fā)展心理學(xué)的角度看，孩子小的時(shí)候最依賴父母，也最容易接受父母的影響。“管孩子”在這個(gè)時(shí)期最有效。當(dāng)然，這種管，不是消極的，如不能這樣、不能那樣等;而是積極的，即父母和孩子一起參加各種有意義的活動(dòng)，占據(jù)孩子的注意力。孩子在小時(shí)候，對屏幕等基本沒有興趣，因?yàn)檎硧寢屵€粘不過來;等孩子進(jìn)入青春期，自我意識(shí)增強(qiáng)，獨(dú)立的欲求強(qiáng)烈，正好是父母逐漸退出、讓孩子“自作主張”的階段。這也是為孩子遠(yuǎn)走高飛的必要準(zhǔn)備。許多中國的父母，則恰恰相反：孩子小時(shí)候依賴父母，自己沒有時(shí)間，索性讓孩子看電視、上網(wǎng)、玩手機(jī)，只要不來麻煩自己就行。等孩子進(jìn)入青春期，該獨(dú)立的時(shí)候，父母一看大事不好，反而開始管了。孩子年紀(jì)越來越大，但獲得的自由不是越來越多，而是越來越少。這種反人性、反成長的做法，自然會(huì)激起反叛。

更糟糕的是，這些家長為了改變孩子的壞毛病，往往操之過急、矯枉過正。筆者曾多次對家長說：“孩子迷戀網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)，從小養(yǎng)成的壞毛病不可能一下子就改掉。建議家長更多地從積極的角度想辦法，比如送孩子去學(xué)游泳等，引導(dǎo)他們發(fā)展些課外的興趣愛好，有個(gè)調(diào)劑，同時(shí)也培訓(xùn)了孩子性格，拓寬社會(huì)視野。當(dāng)生活不再那么單調(diào)以后，從網(wǎng)絡(luò)游戲中脫身也就容易了。”從小慣，長大管，這是中國式家庭教育的大毛病，目前還遠(yuǎn)未引起應(yīng)有的重視，現(xiàn)在，是該警覺的時(shí)候了。

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有些“專家”不是教育家

博主：許興亮

適逢教育改革盛世，專家層出不窮。今天先學(xué)后教，明天以學(xué)為主;今天一個(gè)三段式，明天一個(gè)四循環(huán)……在教育變革的大潮中，一個(gè)個(gè)教育專家閃亮登場。在媒體聚焦、社會(huì)關(guān)注之下，專家們時(shí)常在國內(nèi)飛來飛去，忙于作報(bào)告、搞演講，名利雙收，何樂而不為呢？

然而，真正的教育家植根在教育實(shí)踐的泥土中，耐得寂寞和清貧，秉持著超乎常人的執(zhí)著和淡然。從二千多年前的圣人孔子，到近代教育家陶行知，再到蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基，哪一個(gè)是熱衷于四處作報(bào)告的教育家？綜觀時(shí)下四處作報(bào)告的專家，往往有兩大共同點(diǎn)：一是大談自己的過五關(guān)斬六將，不言自己的走麥城，讓與會(huì)者艷羨仰慕;二是善于抓熱點(diǎn)、找噱頭，發(fā)與眾不同的言論，惹人眼球。

曾聽過一位在地方上小有名氣的專家說過：“時(shí)下，會(huì)干的不如會(huì)說的！”有些專家報(bào)上有名、新聞中有影、國內(nèi)有聲，然而，在當(dāng)?shù)貐s不被學(xué)校和老師們認(rèn)可，原因何在？腳踏實(shí)地做教育的功夫不到，夸夸其談的虛功不少，加之，這樣的專家大多教學(xué)成績不高，如何能讓老師們信服？這也正是這類專家“墻內(nèi)開花墻外香”的原因所在。四處飛來飛去作報(bào)告的專家，有的是聞一知三、做一說十的忽悠本領(lǐng)，唯獨(dú)沒有俯下身子腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，如何經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)？

由此，不難想起宋代王安石筆下的方仲永，應(yīng)該屬于少年天才吧，但其父為謀利“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，終使方仲永“泯然眾人矣”。不以腳踏實(shí)地，百年樹人，而只是熱衷四處作報(bào)告的專家們結(jié)局會(huì)怎樣？答案不言自明。

還是那句話，真正的教育家是干出來的，絕不是說出來的。

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師德是教師高品位精神境界的體現(xiàn)

博主：享受教育

教師要堅(jiān)守職業(yè)理想和職業(yè)道德，增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感;要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人;要潛下心來教書，用心來育人。

敬業(yè)以樂業(yè)為基礎(chǔ)。教師最大的期望和樂趣不在于個(gè)人境遇的貧富沉浮，而在于自己教育的成功、學(xué)生的成才。教師看到自己學(xué)生取得優(yōu)異成績，其愉悅程度不亞于科學(xué)家面對自己設(shè)計(jì)的衛(wèi)星上天。在這種樂業(yè)精神的支配下，教師往往放棄生活上的許多需求，廢寢忘食地工作，以育人為樂，把自己的快樂融進(jìn)教育事業(yè)之中。敬業(yè)更樂業(yè)，是教師高品位精神境界的崇高之處。

教師工作對象是人不是物，商品生產(chǎn)出了次品可以再造，學(xué)生教育出了問題，無法補(bǔ)救。教育只靠教師個(gè)體力量是不夠的，必須形成群體合力，使競爭與合作緊密地結(jié)合起來。教育需要團(tuán)隊(duì)力量，教師需要發(fā)揚(yáng)合作精神，是教師高品位精神境界的重要體現(xiàn)。教師工作需要智力，更需要情感。智力與情感的結(jié)合，是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的動(dòng)力。教師不僅是知識(shí)的傳授者，他們用愛心、誠心、關(guān)心、熱心，換來家長的放心。這是對教師崇高精神境界的真實(shí)認(rèn)可。教師工作不僅育人，更要自育。教師職業(yè)要求教師既要德高又要學(xué)高，現(xiàn)代教師要“三能一會(huì)”：能教一門必修課，能教一門選修課，能帶一個(gè)課外活動(dòng)小組，會(huì)當(dāng)班主任。自育成為教師工作的內(nèi)涵。教師精神境界的高品位，高在教師終生學(xué)習(xí)的自育上。教師職業(yè)決定：社會(huì)上能說的話，教師不一定都能說;社會(huì)上能做的事，教師不一定要去做。

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