語文教學的魅力在于提升生命的韻味,陶冶人的情懷;語文教學的任務是讓兒童掌握閱讀的基本技能,從而伴隨精美的文本教材,借助豐富的人文精神,打動兒童的心靈,沸騰他們的激情,滌蕩他們的靈魂,升華他們的思想境界,影響他們的生活方式,促進孩子形成積極的人生觀。語言和精神永遠是語文的靈魂。新課標指出:“閱讀要提倡多元化,閱讀要珍視學生的獨特感受。提倡多角度、有創意地閱讀。”教學中,教師應引導學生品味語言,使學生在潛心會文中領悟語言文字蘊涵的思想和感情,努力促使孩子在學習的過程中,感受祖國語言文字的無窮魅力和博大精深,讓美妙的語言滋養心靈,讓學生在文學意境中得到享受。因此,學好語文的孩子多是感性的,細膩的,儒雅的,詩意的。
文本與實際生活互相滲透
學習的目的不是單一地獲取知識,而是通過形式多樣的手段訓練學生的思維能力,掌握多種學習方法和手段。語文學習中,有很多意境是只可意會而很難言傳的,但學生內心的體驗與感悟卻真實存在,并且會留下痕跡。他們閱歷有限,但年齡再小也有自己的想法和思維,老師不應將自身的感受不知不覺地注入到學生的心靈中,應該用孩子的眼光和角度看世界,寫實話,講真話。
兒童是感性的,善于模仿的。他們在文本中建立了最基本的是與非、美與丑、好與壞、真與假的觀念,在學習語文中培養了語感,聆聽了大自然最美的聲音,感受到生命在自然界中的寧靜與美妙。例如:《真想變成大大的荷葉》一文,在抒情輕音樂的烘托下,筆者出示了美文欣賞,學生在動情的朗讀中入情入景,沉浸在荷葉、荷塘、夏蟲的天籟之中。“課文學到這里,你想變點什么呢?”學生們的奇思妙想深深地打動了筆者:“我想變成一朵荷花,陪伴在荷葉身邊,讓她從此不再孤單”“我想變一只螢火蟲在夏天的夜晚快樂地飛行”“我想變一只小飛蟲自由自在地舞動”。筆者為他們的夢想感動。因為他們是懂得美的,他們的天性是自由而快樂的。
豐富情感,延伸思維空間
只有當情感、態度與價值觀內化于學生心中時,教育才是有效的。只有以實踐內化為評價尺度,才能更有效地達到情感、態度與價值觀教育的目的。
例如:《狼和小羊》結尾處,行文戛然而止。每位孩子讀到此處都會泛起情感的波瀾。文本給讀者提供了一個遐想的空間:此時撲上去的大灰狼會怎樣?孩子們心軟,同情弱者,憎恨兇殘的大灰狼,于是紛紛表達:“它一撲,撲了個空,掉進水里了”“它剛一撲向小羊,獵人來了,把它打死了”。也有學生說:“它剛一撲,撲到大石頭上,摔得頭破血流。”孩子們已經有了自己的是非、美丑的基本觀念,價值感在課堂上得到一一展示。在相互交流中,他們的情感豐富了,思維空間得到進一步延伸。但是對像狼一樣的壞人,他的本性還是超過了孩子的閱歷范圍,因此教師要抓住“齜牙咧嘴,氣沖沖,反正都一樣”等詞語,細心體悟,認清狼的兇殘本性。
細讀文本,掌握語言操作技巧
語文特級教師于永正曾指出,教師對教材的解讀應該是獨特的、深刻的、與眾不同的。語文課的工具性,在于培養學生的語文實踐能力,促進正確理解運用祖國語言文字;而感悟則強調了語文的人文性,注重教學內容對學生的熏陶感染,尊重學生在學習過程中的獨特體驗和多角度、多層次的體驗。人文感悟已貫穿在教學環節中。它在實際操作中,應該建立在對課文的理解之上。語言素養的構成不僅僅是掌握語言操作技巧,還應該是人的思想素質以及審美情趣、人生態度、價值取向等人格因素的合理建構。學生學習語言文字應該在文本中感悟教材的人文氣息,與文中人物對話,接受文化洗禮,逐步形成積極的人生觀和價值觀,提高文化品位和審美情趣,讓學生們終身受益。
例如:學習《大禹治水》一文,筆者在教學設計中,指導學生觀察插圖,抓住重點詞和段落,體會大水給人們帶來的極大危害,利用板書和文本,體會大禹吃盡千辛萬苦,走遍千山萬水,付出艱苦的勞動。從挖通9條大河、劈開9座大山引導河水流入大海,體會治洪工程的浩大。從13年、3次等詞語的對比,領悟大禹治水的偉大意義,感受他一心為公、無私奉獻的精神。
通過潛心會文,讓這位傳說中偉大的英雄在學生們心中留下烙印。又如:學習古詩《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目,更上一層樓”時,除了在課堂上讓學生能感情朗讀、熟練背誦以外,筆者認為,還應該指導學生走進詩人的內心深處,和詩人一起站在鸛雀樓上,舉目遠望,看見落山的夕陽,看見黃河水滾滾東流,奔向大海。詩人融情于景,營造了景色遼闊、氣象雄渾的意境。和這樣的詩人站在一個畫面上去體會領悟,提高了學生們的文化品位,形成了自身的精神力量——積極向上、高瞻遠矚,也懂得了“只有站得高,才能看得遠”的人生哲理。
通過學習語文,傳承千年的東方文化,讓學生的成長過程中既有雨夜桃花飄落的傷感氣息;又有面朝大海的淡定從容和對幸福生活的執著守望;還有對時光飛逝的警醒和對童年生活百般留戀的情懷。讓一切美妙的聲音,滋生對生命最美、最喜悅的期待,提升生命的質量。
(作者單位:江蘇省張家港市錦豐中心小學)