治史名家呂思勉

呂思勉生于書香世家，家學(xué)淵源頗為深厚。其父呂德驥，生于咸豐二年，年輕時(shí)即享有文名，曾任江浦縣學(xué)教諭，對《易經(jīng)》深有研究。著有《抱遺經(jīng)室讀書隨記》及詩集若干卷。其母程梫，生于咸豐三年，為武進(jìn)名士程兆縉次女。亦能詩能文，著有《逸秋詩鈔》及《讀書隨筆》各一卷。

家學(xué)淵遠(yuǎn)，博覽群書

呂思勉自述治學(xué)經(jīng)過云：“初能讀書時(shí)，先父即授以《四庫書目提要》。此為舊時(shí)講究讀書者常用之法，律于問津之初，作一鳥瞰，略知全體學(xué)科之概況及其分類也。此書經(jīng)、史、子三部，予皆讀完，惟集部僅讀其半耳。”

“予年九歲時(shí)，先母即為講《綱鑒正史約編》，日數(shù)葉。先母無暇時(shí)，先姊即代為講解。故于史部之書，少時(shí)頗親。至此，先父又授以《日知錄》《廿二史札記》及《經(jīng)世文編》，使之隨意泛濫。雖僅泛濫而已，亦覺甚有興味。”“至十六歲，始能認(rèn)真讀書。每讀一書，皆自首訖尾。此時(shí)，自讀正、續(xù)《通鑒》及《明紀(jì)》。先父授以湯蟄仙之《三通考輯要》，予以之與元本對讀，覺所輯實(shí)不完具，乃舍之而讀元本。此為予能自讀書之始。”“甲午戰(zhàn)時(shí)，予始知讀報(bào)，其后則甚好《時(shí)務(wù)報(bào)》、予論政治利弊，好從發(fā)展上推求其所以然，亦且性好考證，故遂逐漸走入史學(xué)一路。自二十三歲以后，即專意治史矣。”

治學(xué)治史，投身光華

上世紀(jì)20年代初，呂思勉積十余年教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和研究成果，寫就《白話本國史》，于1923年9月由商務(wù)印書館出版，受到史學(xué)界和廣大讀者的歡迎，成為上世紀(jì)二三十年代發(fā)行量最大的一部中國通史，長期被用作大學(xué)的教科書和青年“自修適用”的讀物。史學(xué)家顧領(lǐng)剛對這部通史作了高度評價(jià)：“編著中國通史的，最易犯的毛病是條列史實(shí)，缺乏見解，其書無異為變相的《綱鑒輯覽》或《綱鑒易知錄》之類，極為枯燥。及呂思勉先生出，有鑒于此，乃以豐富的史識與流暢的筆調(diào)來寫通史，方為通史寫作開了一個(gè)新的紀(jì)元。”可以說，《白話本國史》的出版奠定了呂思勉在史學(xué)界和學(xué)術(shù)界的地位。

1925年，上海發(fā)生“五卅”慘案，激起了人民極大憤慨，其中圣約翰大學(xué)暨附屬中學(xué)的愛國師生為悼念被殺害的工人，舉行罷課。但美籍校長卜芳濟(jì)竟然蠻橫無理地將國旗拉下，踩在地上。于是學(xué)生553人，教員19人憤而離校，并謀創(chuàng)辦光華大學(xué)。張壽鋪先生任校長，知名學(xué)者如錢基博、張韻海、容啟兆、顏任光、胡適、徐志摩、朱公謹(jǐn)、羅隆基、潘光旦、吳澤霖、廖茂如等，激于愛國熱忱，紛紛來光華執(zhí)教。當(dāng)時(shí)，呂思勉已應(yīng)滬江大學(xué)之聘，教授中國哲學(xué)史、中國文字學(xué)等課程。但看到光華初創(chuàng)，便決定應(yīng)光華國文系主任童伯章的邀請，赴光華任教。從此，幾與光華終生相伴，直至解放后院系調(diào)整，“光華”并入華東師范大學(xué)。

他進(jìn)光華后，初任國文系教授，后歷史系設(shè)立，即延為主任。每周上課十多個(gè)課時(shí)，先后開過中國通史、中國近代史、中國社會史、中國文化史、中國民族史、先秦學(xué)術(shù)概論、宋明理學(xué)、經(jīng)子解題、史籍研究法及文字學(xué)等十余門課程。他常穿深色的長衫或袍子，戴一副深色的近視眼鏡，謙遜、質(zhì)樸、睿智而又自信，具有東方學(xué)者的風(fēng)度和氣質(zhì)。他的講課富有魅力，很多受業(yè)的學(xué)生認(rèn)為聽他講課是一種享受。他上課時(shí)帶幾本古籍上堂，先用淺近的文言文，以剛勁挺拔的書法，寫上一二段提綱，然后邊踱方步邊緩緩講授，言詞清晰，語氣平和，引經(jīng)據(jù)典，脫口而出。先生對學(xué)生的考核也別具一格，富有特色。

“一片冰心”

1940年9月在上海完成的《呂著中國通史》，是為適應(yīng)大學(xué)文科學(xué)習(xí)通史的需要而編寫的一部特殊體例的著作，此書開卷就說明宗旨：“頗希望讀了的人，對于中國歷史上重要的文化現(xiàn)象，略有所知，因而略知現(xiàn)狀的所以然。對于前途，可以預(yù)加推測，因而對于我們的行為可以有所啟示。”在書中啟示讀者，對中國的前途應(yīng)充滿信心。通過對經(jīng)濟(jì)制度和社會改革思想發(fā)展歷史的敘述，指出只有社會主義才能徹底完成有利于人民的社會改革，以及中國必然走向民主政治的趨勢。

1941年，太平洋戰(zhàn)爭發(fā)生后，日本侵略軍占領(lǐng)了公共租界，孤島淪陷，各大學(xué)次第停辦，光華大學(xué)滬校也暫時(shí)停辦。光華大學(xué)同學(xué)得知呂思勉和另一位教授回鄉(xiāng)的消息，于當(dāng)年除夕晚上相聚在十六鋪一家酒樓，為這兩位深受同學(xué)尊敬的師長踐行。席間，相互勉勵(lì)，堅(jiān)守節(jié)操，共赴國難。新中國成立后，呂思勉積極參與各項(xiàng)社會工作，先后擔(dān)任過光華大學(xué)工會主席、江蘇省政協(xié)委員。同時(shí)，他還對自己的思想進(jìn)行回顧總結(jié)，不斷地隨著時(shí)代的進(jìn)步而前進(jìn)。1954年6月撰成的《中國史籍讀法》，是他治史50年后留下的最后一部歷史著作，書中指出要用馬克思主義學(xué)說，觀鑒社會變遷，“因以發(fā)明其發(fā)展之由，推測其前進(jìn)方向”。