淺析中國公共藝術作品中人文關懷的缺失

【摘要】：公共藝術作品不僅起到裝飾城市的作用，其更應深刻地反映人文關懷，從而更好的體現城市的品味和素質。本文從人文關懷的角度，闡釋公共藝術的內涵，用實例表明我國現階段的公共藝術作品中存在人文關懷存在不足的問題，并提出公共藝術作品應適應人本質特點;滿足人的心理感受以及符合大眾審美從而提高參與度的觀點。

【關鍵詞】：人文關懷;公共藝術;人文精神

一、引言

隨著改革開放，城市也產生了翻天覆地的變化。公共藝術作為現代城市精神的重要載體，起著舉足輕重的作用，與人們關系密切的公共空間中的藝術作品如城市雕塑等被公眾廣泛關注，然而我國現階段公共藝術現狀卻不容樂觀。近年來，為大力發展城市建設，公共藝術作品的需求量不斷提高，但是優秀作品十分有限。深究其原因多是由于為加快工程進度，在作品設計時不同程度的缺乏人文關懷，造成部分作品尺度、材質等出現問題使得公眾無法與這些作品產生共鳴和公眾參與。公共藝術作品質量不高與公眾對優秀公共藝術品的需求矛盾日益尖銳，因此在公共藝術設計中強調人文精神、突出體現人文關懷顯得尤為重要。

二、公共藝術中人文關懷的表現

1.適應人的特征及行為規律

“‘人’是公共藝術的主體對象和尺度。城市公共空間中的藝術品創作的中心和目的是‘人’——為了使‘人’與包圍人的‘環境’構成一個和諧完美的生態體系”[1]。公共空間為人提供學習、聚會、休閑、娛樂、鍛煉等功能。公共藝術品安放在人們生活中的公共空間內，具有一定的強迫性。生活在該區域的人，當該藝術品放置在該區域的那天起，只要路過就“被迫”欣賞和使用這一作品。因此，公共藝術品的尺度、材質、安放的位置、數量等方面都要符合人基本特征，符合人的正常行為規律，從而為公共的生活錦上添花。但是，就目前國內的公共藝術作品做的十分有限，如深圳羊臺山雕塑“紀念勝利大營救”就引來了很多深圳公眾的質疑。

該雕塑占地近10平方米，是由地下的大理石臺子和上面的鋼板“手指”標志組合，背后便是有深圳中部最高峰之稱的羊臺山。臺子上有關于“1942勝利大營救”故事的文字，雕塑上標有偉人的頭像和姓名。據有關人士透露，這個雕塑以長方形為造型，高30米，寓意深圳改革開放30周年;臺階共有12階，寓意“勝利大營救”歷時12個月。整個雕塑以“V”字造型，既代表營救路線，又代表勝利，精確地講述了故事，體現了鄒韜奮先生“沒有人民的槍桿子，就沒有人民的筆桿子”的辯證思想。但是公眾卻不這樣認為，公眾有人調侃道該雕塑呈現一個“2”的造型，并且沒有想上前與其產生互動的沖動。

這樣以設計單位意志為主體的公共藝術作品在每個城市都或多或少的存在。公共藝術作品在設計的時候要在充分考慮公眾的生理特征以及分析這一區域人的活動方式后，再通過不同的藝術手法來傳達所要展現的藝術內涵。因此滿足人的特征及行為規律是公共藝術設計的前提。

2、.符合人的心理特點

公共藝術作品放置在不同的公共空間中，由于空間及作品自身的不同（如材質、尺度、功能等）也會給人帶來不同的心理感受和心理體驗。正如陸慧所說：“空間的狀況如果與進入這個空間的人們積極肯定的心理定勢相吻合，那么他就會使人產生積極的情感反應，人們就會感到他是令人可親近的和愉悅的;如果與這心理定勢相違逆或格格不入，那么它就會引起人們消極的情感反應，人們就會感到它是令人討厭的或壓抑的”[2]。因此公共藝術作品在設計的時候一定要滿足在該區域活動的公眾的心理，才能使優秀的作品反之則會受到公眾的抵觸。如在昆明街頭的一組雕塑“靈魂出竅”。該雕塑被公眾評為2012年度中國“最丑”雕塑。其實觀其雕塑本身，并不丑。但是這種有很高藝術性，需要細細品味的雕塑作品放置在人們匆匆而過的街頭，就不十分妥當。公眾在短短幾秒鐘內只能大致觀其顏色和造型，這些沒有面部的雕塑勢必讓人內心產生抵觸情緒。

我們不難發現，重視特定空間的公眾感受，把握公眾的心理特點，并且把其當做公關藝術作品設計的重要依據，才能把人文關懷落到實處。

3.迎合大眾審美提高公眾參與度

公共藝術作品處于開放的空間環境之中，它勢必要與公眾產生互動。只有設計的作品在內容、形式上是服務于公眾的，才能讓公眾與這一個作品以及這一作品所限定的區域產生共鳴和互動。因此，滿足大眾的審美需求和審美趣味是十分重要。

伴隨著城市的發展和進步，現在的都市中幾乎只要有人川流不息的地方就有公共藝術的存在，但不同的公關藝術起到的功能也是不同的。國內這類優秀的公共藝術作品以較少，但是其中做的較好的、公眾參與度較高的當屬在重慶四川美術學院的那條生動有趣的涂鴉街了，其中有一面墻是留給公眾自由發揮的。每個一段時間路過哪個區域你都會發現墻上的涂鴉有了新的變化，這正是人們與這種公共藝術品本身發生的互動關系，也是公眾參與公共藝術最好的互動方式。四川美術學院的涂鴉墻之所以成功的原因源于：第一，在該區域活動的公眾多為美術學院的學生，他們有較好的藝術功底和繪畫基礎;第二，學生年齡階段適合并且接受這種新鮮事物，有與其互動的熱情與勇氣，更重要的是，“涂鴉”滿足青年人的內心的審美要求以及審美情感，所以該涂鴉墻才被公眾所感知、所接納、所喜歡。

因此，一個公共藝術作品是否成功，一定要分析處于該區域的公眾的特點以及審美需求。主要迎合大眾的審美，才能提高公眾的參與度，從而更好得發揮公共藝術品的價值。另外，除了設計作品要符合該區域公眾的審美趣味外，公共藝術作品一般都具有一定的社會意義。在其本身積極向上的精神和生動活潑的審美趣來參與到公眾的生活中，用藝術的手法和形式來感化公眾，影響公眾，在日常的生活中提高公眾的藝術素質，最終建立起公眾與公共藝術作品的“對話”，使得公共藝術成為公眾生活中不可缺少的組成部分。

三、總結

公共藝術作品作為現代城市的重要組成部分，扮演著越來越重要的角色。在城市大發展后，我國很多的公共藝術作品都存在著人文關懷缺失的問題。一個優秀的公共藝術作品應該處處以人為本，重視人行為特征、關注人在環境中的心理感受、迎合大眾審美標準，使得我們的城市更好地發揮聚會、休閑、娛樂等功能，滿足公眾的生活以及情感需求。

參考文獻：

[1] 陸慧，《公共藝術的人文關懷精神研究》，出自《中國環境藝術設計·集論》（P116），作者：鮑詩度，中國建筑工業出版社，2007.

[2] 袁近，人文精神尋蹤[J].讀書，1994，（4）.

[3] 王蒙，人文精神問題偶感（P107）[A].王曉明，人文精神尋思錄[C].上海;文匯出版社，1996.

[4] 陳敏，試析人文精神在公共藝術中的運用-----以城市雕塑為例[J].江西;江西社會科學，2012.

[5] 圖片來源于網絡.