民俗文化對油畫創(chuàng)作的影響探討

【摘要】：近年來，隨著我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，社會物質(zhì)財富得到了極大的豐富，我國居民對于文化的需求更加迫切。油畫作為我國近代以來的重要文化舶來品，對于當(dāng)今我國畫作的發(fā)展有著重要的意義。因此，本文就民俗文化對于油畫創(chuàng)作的影響進行了有效的探討與分析。

【關(guān)鍵詞】：民俗文化;油畫創(chuàng)作;影響

油畫進入我國以后，與我國傳統(tǒng)畫作進行了有效的融合，經(jīng)過長時間的發(fā)展，目前我國油畫基本上已經(jīng)擺脫了西方油畫的某些桎梏，真正的與我國傳統(tǒng)畫作融合，形成新的具有中華民族特色以及畫家個人風(fēng)格的中國油畫。在油畫中國化的過程中，民俗文化對于油畫的發(fā)展有著重要的意義。

一、民俗文化對于油畫的影響

1.民俗文化的內(nèi)涵

民俗文化，顧名思義就是產(chǎn)生于民間的文化，也是人民群眾生活中出現(xiàn)的生活文化，它在長期的歷史中積累了人民群眾的物質(zhì)文明以及精神文明。我國擁有著歷史悠久的民俗文化，這些民俗文化已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪械囊?guī)則，規(guī)范著我們的生活，影響著我們的審美。[1]油畫在我國長期的發(fā)展中受到我國傳統(tǒng)民俗文化的影響，不斷的進行著改造，其創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作技法、創(chuàng)作理念等都在一定程度上受到了我國傳統(tǒng)民俗文化的影響。

2.民俗文化對于油畫創(chuàng)作者心理的影響

油畫是由人所創(chuàng)作。油畫創(chuàng)作者生活在社會生活中，在長期的生活中必然會受到周圍環(huán)境的影響，也就會受到民俗文化的影響。這種影響是無質(zhì)無形的，是在潛移默化中不斷的浸潤到創(chuàng)作者的心靈中，從而影響到創(chuàng)作者的創(chuàng)作心理。這種影響不斷的反映到油畫創(chuàng)作者，也就促使了油畫與中國傳統(tǒng)文化的融合，促進油畫的中國化。

例如，在我國認(rèn)為紅色是大吉大利的顏色，紅色喜慶;在過年或者過節(jié)也會吃魚，認(rèn)為“年年有余”，魚是一種美好的象征;中國人民還喜歡喜鵲，認(rèn)為有報喜的寓意，并且熱愛牡丹等等，這些傳統(tǒng)的民俗文化，在生活中非常常見。油畫創(chuàng)作者作為社會的一份子，必然會受到這些文化的影響，在“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”中，這些民俗文化改變了創(chuàng)作者的創(chuàng)作心理。如，郭潤文的《本命年》、顧黎明的《吉祥如意》等等，這些油畫的創(chuàng)作在一定程度上反映了中國民俗文化對于油畫的重要影響，對于油畫創(chuàng)作者心理的重要影響。[2]

3.民俗文化對于油畫創(chuàng)作者情感、審美等的影響

“愛美之心人皆有之?！比祟惻c藝術(shù)是密不可分的，早在洞穴時代，藝術(shù)就已經(jīng)萌芽。藝術(shù)是一種無形的審美，是一種精神的反映，但是藝術(shù)家是客觀存在的，藝術(shù)家的生活也是客觀存在的，藝術(shù)家在長期的生活中，必然會受到周圍環(huán)境的影響。民俗文化作為客觀環(huán)境中的一份子，必然會對藝術(shù)家的審美產(chǎn)生一定的影響。由于不同的經(jīng)歷，藝術(shù)家也會產(chǎn)生不同的審美情趣，表現(xiàn)在藝術(shù)中便是藝術(shù)的差異性。例如，在王沂東的《新娘》中，我們可以看到，整個畫面以紅、黑、白為主，其中對于紅色的凸顯，可以說是中國民俗文化的一種重要體現(xiàn)。紅在中國代表著一種喜慶，這種喜慶運用到西方油畫《新娘》中，充分體現(xiàn)了民俗文化對于創(chuàng)作者審美的一種重要影響。

人人皆知，油畫是一種舶來品。油畫作為西方文化的重要組成部分與我國傳統(tǒng)文化有著明顯的差異性。中華文化是一種包容性的文化，將油畫與民俗文化進行有機融合，并不會給人一種違和感，只會在不斷的改造中，不斷的增添中國畫作的多樣性，促進我國文化的傳承發(fā)展。油畫作為畫作的一種，作為藝術(shù)，說到底也是為了傳達創(chuàng)作者的某種理念、情感。因此創(chuàng)作者在民俗文化中感悟人生、感悟真理，然后將這種充沛的感情以及感悟，通過油畫表現(xiàn)出來，這本身就已經(jīng)具有了中國傳統(tǒng)民俗文化的精髓。例如，劉秉江的《塔吉克族婚禮》費正的《元宵夜》以及《冬至祭》等這些作品，可以說是，油畫創(chuàng)作者通過民俗文化來傳達的一種生活感悟[3]。

二、油畫與民俗文化的融合

油畫的創(chuàng)作是創(chuàng)作者將生活中的某種感悟，通過具體的生活場景以及利用具體的繪畫筆法等進行表現(xiàn)。總體來說油畫就是創(chuàng)作者通過某種生活場景的再現(xiàn)或者創(chuàng)造，表達創(chuàng)作者的某種情感或者某種感悟。在當(dāng)今時代，油畫創(chuàng)作者深入到生活中，感受著客觀生活，并且在客觀生活中體會某種情感。因此將油畫與民俗文化的融合是油畫發(fā)展的內(nèi)在要求。

另外，油畫與民俗文化的融合是保護與繼承傳統(tǒng)文化的需求。目前，經(jīng)濟全球化的進程不斷加快，世界各國、各地區(qū)之間的交流越來越頻繁，我國傳統(tǒng)畫作受到了世界文化的重大沖擊。如何在保持傳統(tǒng)文化精髓的同時，促進我國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，從而不斷的融入到世界文化中，是目前我國文化發(fā)展的重要問題。將油畫與傳統(tǒng)民俗文化融合，將傳統(tǒng)文化用油畫的形式進行表達，這是對于我國傳統(tǒng)文化的一種傳承。[4]

油畫與民俗文化的融合，有助于油畫從民俗文化中汲取營養(yǎng)，促進油畫的不斷創(chuàng)新。民俗文化中蘊含了我國傳統(tǒng)文化的精髓。要促使西方油畫中國化，不斷的擺脫西方文化的桎梏，只有將油畫浸潤到中國民俗文化中，感受中國民俗文化的特點，了解中國人民的審美特點以及情感特色，只有這樣，才可以促進我國油畫的進一步脫胎換骨，形成獨具特色的個性以及創(chuàng)作風(fēng)格，促進我國傳統(tǒng)文化的多樣性，促進我國傳統(tǒng)畫作的改革創(chuàng)新。[5]將油畫與民俗文化的融合，是我國傳統(tǒng)文化的一種積極傳承方式，也是我國油畫的一種創(chuàng)新。

結(jié)語

油畫在我國的長期發(fā)展中，必然會受到我國傳統(tǒng)民俗文化的影響。油畫創(chuàng)作者在長期的社會生活中已經(jīng)不斷的改變了創(chuàng)作的心理、創(chuàng)作的審美、情感等，并且在民俗文化中感受到的感悟、情感，通過油畫進行創(chuàng)作，這本身便是油畫與中國民俗文化的一種融合。在當(dāng)今時代，中國油畫與民俗文化的融合已經(jīng)成為必然趨勢。

參考文獻：

[1] 王國華. 試論民俗文化對油畫創(chuàng)作的影響[J]. 神州，2013，16：224.

[2] 魏建翔. 探析中國民俗文化對新時期油畫創(chuàng)作的影響[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論），2014，02：117.

[3] 閻貞花. 中國民俗文化與當(dāng)代油畫[D].遼寧師范大學(xué)，2013.

[4] 李婷. 民俗文化對新時期油畫創(chuàng)作的影響分析[J]. 美術(shù)教育研究，2012，20：65.

[5] 張璐. 中國意象風(fēng)景油畫研究[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2014.