水墨動(dòng)畫(huà)與中國(guó)山水畫(huà)的情緣

【摘要】：水墨動(dòng)畫(huà)片是中國(guó)動(dòng)畫(huà)片中的一顆絢爛的明珠。老一輩的動(dòng)畫(huà)人特偉、錢(qián)家駿等將山水畫(huà)及其意境嫁接到動(dòng)畫(huà)片中，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的藝術(shù)價(jià)值。由于水墨動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)性與商業(yè)性脫節(jié)，水墨動(dòng)畫(huà)逐漸淡出了世界舞臺(tái)。但是這種民族性的藝術(shù)語(yǔ)言至今仍深深地捍衛(wèi)著這一時(shí)期的“中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派”的頭銜。近年來(lái)水墨動(dòng)畫(huà)的再次出現(xiàn)，引起了動(dòng)畫(huà)界的再次關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】：山水畫(huà);水墨動(dòng)畫(huà);意境;結(jié)合;藝術(shù)價(jià)值

一、山水畫(huà)營(yíng)造的意境

中國(guó)山水畫(huà)家通過(guò)心靈感悟?qū)⑺苡诠P中，通過(guò)多年累積的藝術(shù)手法表現(xiàn)出獨(dú)特韻味的線條。山水畫(huà)家對(duì)線條與水墨的獨(dú)特感悟，應(yīng)歸功于養(yǎng)育她的儒學(xué)文化思想的啟迪，從而大大地發(fā)揮了線條與墨色表現(xiàn)力。[1]生長(zhǎng)在華夏文明土地上的山水畫(huà)藝術(shù)，源源不斷地吸允著華夏文明的養(yǎng)分，從而滋長(zhǎng)內(nèi)在宏大，極富東方風(fēng)韻和濃郁的東方哲學(xué)的山水畫(huà)藝術(shù)。

古代畫(huà)家在運(yùn)筆時(shí)不同的精神狀態(tài)所用的表達(dá)方式有所差異，如豪邁的筆觸，表達(dá)畫(huà)家大膽，英勇的情緒; 用筆凝重，表達(dá)畫(huà)家此刻的心情深刻，微妙……“墨分五彩”，是文人畫(huà)家心中的感覺(jué)，墨色的層次同樣是畫(huà)家心中的多彩世界。中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)有著其固有的形式，筆于水墨之間的關(guān)系有著近似乎公式化的結(jié)構(gòu)，這種規(guī)范化的藝術(shù)技法也生成自我的一種欣賞套路，構(gòu)成難以動(dòng)搖的藝術(shù)，綿亙千年。中國(guó)山水畫(huà)在薄薄的宣紙及毛筆與水的調(diào)和下，營(yíng)造出其他畫(huà)種難以到達(dá)的藝術(shù)氛圍，或凝重或清新雅致或豪放奔放等。在明清時(shí)期，由于山水畫(huà)的高度發(fā)展，文人墨客對(duì)中國(guó)畫(huà)的審美愈加嚴(yán)苛。

二、山水畫(huà)與動(dòng)畫(huà)片的聯(lián)姻創(chuàng)造的奇跡

水墨動(dòng)畫(huà)片是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)造性突破。水墨動(dòng)畫(huà)片將傳統(tǒng)的山水、花鳥(niǎo)等嫁接到動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作中去，創(chuàng)造出清新脫俗的水墨動(dòng)畫(huà)片，它不僅有傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的一切優(yōu)點(diǎn)，獨(dú)有的意境更讓水墨動(dòng)畫(huà)加分不少。上海美術(shù)電影制片廠上個(gè)世紀(jì)60年代拍攝了一部實(shí)驗(yàn)水墨動(dòng)畫(huà)短片;次年，誕生了水墨動(dòng)畫(huà)片《小蝌蚪找媽媽》，這是第一部水墨動(dòng)畫(huà)片，由于其中的動(dòng)物原型來(lái)自白石的畫(huà)，讓人覺(jué)得栩栩如生的畫(huà)真的動(dòng)起來(lái)了。該片一問(wèn)世便轟動(dòng)世界。

誕生在20世紀(jì)50年代末到60年代中期的《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》標(biāo)志著水墨動(dòng)畫(huà)的第一個(gè)高潮;《鹿鈴》《山水情》則標(biāo)志著水墨動(dòng)畫(huà)的第二個(gè)絢爛時(shí)期，《山水情》的藝術(shù)價(jià)值空前絕后。這兩個(gè)時(shí)期記載了中國(guó)動(dòng)畫(huà)在世界上曾經(jīng)的光輝。

水墨動(dòng)畫(huà)是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的奇跡，經(jīng)過(guò)一代動(dòng)畫(huà)人的發(fā)展，中國(guó)動(dòng)畫(huà)逐步確立了自己民族性的特征，水墨動(dòng)畫(huà)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在時(shí)空表現(xiàn)上不同于一般的動(dòng)畫(huà)作品，它對(duì)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的技術(shù)和理論進(jìn)行了繼承，并與鏡頭語(yǔ)言結(jié)合發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)特的動(dòng)畫(huà)形式。

《山水情》是水墨動(dòng)畫(huà)最具代表性的動(dòng)畫(huà)片。故事敘述了琴師病倒在岸邊，漁家少年熱忱相救，二人結(jié)下了師徒緣。琴師耐心施教，少年聰穎好學(xué)，終得真?zhèn)鳌Ｇ賻熢诟呱搅魉g將古琴贈(zèng)與少年，獨(dú)自走在深山白云間。漁家少年盤(pán)坐在山野中，撫動(dòng)琴弦，彈奏古琴，曲目?jī)A訴著對(duì)師恩的感謝。《山水情》是中國(guó)以及世界動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的佳作，同時(shí)被后人譽(yù)為水墨動(dòng)畫(huà)的巔峰之作。得此殊名是由于其富有鮮明的民族創(chuàng)作特色，涵蓋了傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)與電影藝術(shù)，文學(xué)劇創(chuàng)，音樂(lè)特效等多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)。

三、水墨動(dòng)畫(huà)的制作與沒(méi)落

與通常的動(dòng)畫(huà)片形式不同，水墨動(dòng)畫(huà)沒(méi)有輪廓線。水墨動(dòng)畫(huà)的制作工藝非常復(fù)雜，一部短片所耗費(fèi)的時(shí)間以及人力是相當(dāng)驚人的。正是由于我國(guó)老一輩動(dòng)畫(huà)家們不惜一切代價(jià)去尋求這種藝術(shù)價(jià)值，才使得水墨動(dòng)畫(huà)在世界獲得肯定與贊揚(yáng)。一部小小的短片，制作人員不僅有動(dòng)畫(huà)名家特偉、錢(qián)家駿，國(guó)畫(huà)大師李可染、程十發(fā)也熱情參與。可是由于水墨動(dòng)畫(huà)藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值的脫節(jié)，想要形成像日本、歐美那樣的產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)窍喈?dāng)困難的。

水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》將現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)手法融入進(jìn)去，攝影師首先對(duì)準(zhǔn)原幅山水畫(huà)背景進(jìn)行拍攝，再對(duì)動(dòng)畫(huà)鏡頭進(jìn)行逐格拍攝，最后經(jīng)過(guò)后期處理將背景與動(dòng)畫(huà)鏡頭合成，充分發(fā)揮了水墨動(dòng)畫(huà)的特色。播放水墨動(dòng)畫(huà)時(shí)，背景就是一幅幅靜止的山水畫(huà)，呈現(xiàn)出山水畫(huà)講究的“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”的意境。然而最讓制作者頭疼，也是最具創(chuàng)新的動(dòng)畫(huà)部分制作起來(lái)其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單。傳統(tǒng)山水畫(huà)的暈染效果和虛實(shí)變幻的效果怎么樣才能在單線平涂這樣的傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)制作工藝中得以實(shí)現(xiàn)。在特偉先生的帶領(lǐng)下，段孝萱和阿達(dá)老師經(jīng)過(guò)大量的研究和試驗(yàn)，終于打破了動(dòng)畫(huà)單線平涂的創(chuàng)作技法，并初步取得黑白試驗(yàn)片段的成功。水墨動(dòng)畫(huà)的制作步驟跟傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)一樣，原畫(huà)需要原畫(huà)師定稿，動(dòng)畫(huà)也要求動(dòng)畫(huà)師精確繪制。經(jīng)過(guò)導(dǎo)演把關(guān)合格后再將動(dòng)畫(huà)拷貝到賽璐璐片上，如上顏色之前，把漁家少年的整體顏色分為4至5個(gè)層次，在給動(dòng)畫(huà)上顏色的時(shí)候嚴(yán)格按照劃分好的區(qū)域分別在不同的賽璐璐片上涂顏色。攝影師分開(kāi)拍攝賽璐璐片上的動(dòng)畫(huà)后，在后期制作的時(shí)候?qū)⑵浜铣商幚恚瑢蓧K顏色相交的地方進(jìn)行模糊處理后再疊加使其呈現(xiàn)出水墨渲染的效果。熒幕上呈現(xiàn)的人物水墨效果其實(shí)是后期合成處理的，并不像我們?cè)谛埳现苯永L制而成的。這復(fù)雜的制作過(guò)程，給當(dāng)時(shí)的動(dòng)畫(huà)人帶來(lái)了不少的工作量。

通過(guò)以上闡述，我們了解到水墨動(dòng)畫(huà)制作的繁復(fù)過(guò)程，不僅耗費(fèi)人力物力，還考驗(yàn)著制作團(tuán)隊(duì)的實(shí)力。資金的大量投入與回報(bào)是不成比例的。我國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)的銷(xiāo)聲匿跡，是因?yàn)槠渌囆g(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值脫離，因制作工藝上的復(fù)雜，不能跟上快速消費(fèi)的社會(huì)節(jié)奏，讓人惋惜。

四、水墨動(dòng)畫(huà)的再次崛起

在對(duì)藝術(shù)的崇敬的氛圍下，我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的廣告宣傳片將山水畫(huà)的意境運(yùn)用到其中，得到了很好的宣傳效果。如今中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)沒(méi)有形成一條穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)鏈，中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)想要崛起也絕非易事。日本動(dòng)畫(huà)《怪·化貓》是極具浮世繪特色的作品，引起了動(dòng)漫迷的一陣轟動(dòng)，然而，因?yàn)楦∈览L畫(huà)面復(fù)雜，制作連續(xù)性的動(dòng)作會(huì)帶來(lái)非常巨大的制作費(fèi)用。不過(guò)由于浮世繪畫(huà)面的豐富，長(zhǎng)期存在并不會(huì)引起人們的反感，還別具韻味，所以采用靜態(tài)圖像進(jìn)行講故事也是相當(dāng)不錯(cuò)的選擇。在日本這個(gè)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)十分成熟的環(huán)境下，浮世繪動(dòng)畫(huà)都不能長(zhǎng)期存活下去，想必在中國(guó)，繁復(fù)的水墨動(dòng)畫(huà)想要發(fā)展昌盛也是相當(dāng)困難的。

數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)是水墨動(dòng)畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入數(shù)字時(shí)代的一種繼承與延續(xù)。其內(nèi)涵和傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)是一脈相承的，只是所依托的媒介不同而已，但歸根結(jié)底還是傳統(tǒng)水墨畫(huà)的意境和精神基礎(chǔ)。在了解數(shù)字藝術(shù)發(fā)展概況的基礎(chǔ)上再對(duì)數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)進(jìn)行分析對(duì)比，從而得出數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)不但是對(duì)傳統(tǒng)水墨動(dòng)畫(huà)的繼承與發(fā)展。[2]例如，2006年，由環(huán)球數(shù)碼公司設(shè)計(jì)的《桃花源記》獲得日本TBS”Digicon”唯一金獎(jiǎng)。2010年，中央電視臺(tái)水墨動(dòng)畫(huà)宣傳片《水墨片》獲得紐約國(guó)際廣告節(jié)的金獎(jiǎng)。

數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)借助計(jì)算機(jī)技術(shù)，通過(guò)軟件的平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)作，制作流程與傳統(tǒng)的水墨動(dòng)畫(huà)完全不一樣，但是渲染出來(lái)的畫(huà)面效果確是水墨動(dòng)畫(huà)。數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)的水墨動(dòng)畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代以后所表現(xiàn)出來(lái)的一種新的藝術(shù)形式，其本質(zhì)是以中國(guó)傳統(tǒng)水墨文化為根基的。數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)的水墨效果是靠計(jì)算機(jī)三維軟件建模-材質(zhì)貼圖-渲染出來(lái)的。數(shù)字水墨動(dòng)畫(huà)將二維水墨動(dòng)畫(huà)從二維空間變?yōu)槿S空間，增加了畫(huà)面的層次和深度，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊和藝術(shù)表現(xiàn)。這是技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1] 潘日明.《中國(guó)山水畫(huà)技法程式》，《福建藝術(shù)》2005年4期.

[2] 孫銘.《中國(guó)水墨畫(huà)效果在三維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》，出處《西安美術(shù)學(xué)院》2010.

[3] 王慧萍.《動(dòng)畫(huà)片中民族元素分析及效果再現(xiàn)》，出處《西安工程大學(xué)》.