我國大學(xué)生應(yīng)對當(dāng)代西方社會(huì)思潮消極影響的方法探析

【摘要】：自我國改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷擴(kuò)展和深入，大量的西方社會(huì)思潮涌入國內(nèi)，對我國當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀產(chǎn)生了強(qiáng)力的影響和沖擊。我們必須堅(jiān)守并宣揚(yáng)馬克思主義立場，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為評判標(biāo)準(zhǔn)，闡明這些形形色色的西方社會(huì)思潮的理論基礎(chǔ)，把握其思想實(shí)質(zhì)，揭示其對當(dāng)代大學(xué)生的負(fù)面影響，并提供應(yīng)對這些負(fù)面影響的可供參考的方案。

【關(guān)鍵詞】：西方社會(huì)思潮;大學(xué)生

西方社會(huì)思潮或者說社會(huì)思潮本質(zhì)上是社會(huì)存在的產(chǎn)物，是一個(gè)階段或一定時(shí)期內(nèi)反應(yīng)一定階級、階層或集團(tuán)的利益和要求，得到民眾廣泛傳播并對人們的社會(huì)生活產(chǎn)生了一定影響和作用的思想傾向、思想潮流。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)全球化不斷擴(kuò)展和深入，綜合國力不斷增強(qiáng)。與此同時(shí)，伴隨著經(jīng)濟(jì)、文化等方面交流的頻繁，大量的西方社會(huì)思潮以各種各樣的形式和方式不斷涌入國內(nèi)，對我國當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀產(chǎn)生了強(qiáng)力的影響和沖擊。這些西方思潮本質(zhì)上是西方資本主義強(qiáng)國妄圖通過自身強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)實(shí)力，將西方的理論模式、意識(shí)形態(tài)強(qiáng)行滲入中國這樣的社會(huì)主義大國，達(dá)到其文化入侵的目的，最終實(shí)現(xiàn)“文化帝國主義”。因此，我們必須堅(jiān)守馬克思主義立場，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，闡明這些形形色色的西方社會(huì)思潮的理論基礎(chǔ)，把握其思想實(shí)質(zhì)，揭示其對當(dāng)代大學(xué)生的負(fù)面影響，并提供可供參考的應(yīng)對方案。

現(xiàn)階段，對我國大學(xué)生產(chǎn)生較大影響的西方社會(huì)思潮有個(gè)人主義思潮、新自由主義思潮、后現(xiàn)代主義思潮、全球主義思潮、消費(fèi)主義思潮等。伴隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其他如拜金主義、享樂主義、利己主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思潮也是沉渣泛起、不斷滋生。西方社會(huì)思潮深刻影響著我國當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為，因?yàn)榇髮W(xué)校園是當(dāng)下各種社會(huì)思潮傳播和交流的集散中心。這些影響有積極的一面，也有消極的一面。積極影響主要表現(xiàn)在可以促使學(xué)生對我們社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多領(lǐng)域從多個(gè)不同視角進(jìn)行觀察和思考，有助于開闊學(xué)生的視野，促使他們對生活中的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行獨(dú)立的深入思考，激發(fā)其獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性，這必然大幅提高大學(xué)生分析現(xiàn)實(shí)問題和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。然而，西方社會(huì)思潮對我國大學(xué)生產(chǎn)生了更大的消極影響：

1.動(dòng)搖了大學(xué)生的馬克思主義信仰，容易造成大學(xué)生世界觀、人生觀的混亂。思想文化層面，我們鼓勵(lì)“百家爭鳴、百花齊放”的局面，但這并不意味著取消或減弱馬克思列寧主義思想精髓的指導(dǎo)地位。指導(dǎo)思想必須一元化。西方社會(huì)思潮宣揚(yáng)“馬克思主義過時(shí)論”、“意識(shí)形態(tài)多元化”等謬論，以民主、人權(quán)、自由的名義將其資產(chǎn)階級理念滲入到我國當(dāng)代大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)中，企圖否定馬列主義的靈魂指導(dǎo)地位，使得我們的一些大學(xué)生開始懷疑馬克思主義的科學(xué)性，形成了多元化的信仰，迷失了前進(jìn)的方向。

2.動(dòng)搖了大學(xué)生的科學(xué)社會(huì)主義及中國特色社會(huì)主義信念。中國特色社會(huì)主義是馬克思主義中國化進(jìn)程中的思想結(jié)晶，是幾代中國共產(chǎn)黨人實(shí)踐探索并被實(shí)踐證明了的正確理論成果，是加快推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的必然選擇。然而，上述西方社會(huì)思潮削弱了我國大學(xué)生對社會(huì)主義理想的認(rèn)同感，增加了對中國特色社會(huì)主義道路的困惑，甚至開始質(zhì)疑選擇馬克思主義、選擇共產(chǎn)黨。

3.影響了當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。西方社會(huì)思潮一貫主張尊重人的主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)注重個(gè)人的感受，鼓勵(lì)多元的四維方式，推崇平等對話，這當(dāng)然有助于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)他們以開放的心態(tài)和開闊的視野深入研究本專業(yè)的知識(shí)和技術(shù)。但受西方思潮中的實(shí)用主義的影響，許多大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，僅僅以“是否實(shí)用”為發(fā)出點(diǎn)，社會(huì)就業(yè)需要什么就學(xué)習(xí)什么，反而對中華民族文化缺乏應(yīng)有的認(rèn)知、認(rèn)同和自豪。

4.影響了當(dāng)代大學(xué)生的生活態(tài)度。西方社會(huì)思潮中的個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義使一些中國的青年大學(xué)生逐步改變了自己的人生觀，變得以自我為中心，過分追求物質(zhì)利益。他們的生活方式也日趨物質(zhì)化、世俗化，通過追求物質(zhì)和財(cái)富的享受來回避對現(xiàn)實(shí)生活的迷茫，宣泄對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。強(qiáng)烈的個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義使大學(xué)生變得貪圖享受、愛慕虛榮，遇到問題就想著用金錢去衡量或用金錢解決。甚至有一些走入歧途的大學(xué)生通過違法的手段獲得物質(zhì)生活上的滿足，越陷越深，最終墜入犯罪的深淵。

面對形形色色的西方社會(huì)思潮對我國當(dāng)代大學(xué)生造成的各種各樣的消極影響，我們一定要堅(jiān)定馬克思主義信念，理性對待。在當(dāng)今全球化趨勢下，西方社會(huì)思潮對大學(xué)生的影響主要反映在三觀問題上，因此，解決當(dāng)代西方社會(huì)思潮對青年大學(xué)生的思想道德等方面的消極影響，就必須分清楚這些社會(huì)思潮里面哪些是我們要堅(jiān)決批判的，哪些是值得借鑒的，從而更好地幫助青年大學(xué)生正確面對及應(yīng)對撲面而來的各種社會(huì)思潮：

1.堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)思想。青年大學(xué)生要努力認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗。同時(shí)，高校的思想政治教育工作也要對其進(jìn)行科學(xué)有效的社會(huì)主義世界觀、價(jià)值觀、人生觀的教育，能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我們國家現(xiàn)階段的實(shí)際狀況，認(rèn)清面臨的形勢和任務(wù)，大力宣傳黨的先進(jìn)理論和政策，使大學(xué)生能夠從更多的角度分析問題，得出對西方社會(huì)思潮的正確認(rèn)識(shí)，從而消除西方社會(huì)思潮的消極影響。

2.努力建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)核的校園思想文化氛圍。高校作為馬克思主義思想傳播的主陣地，責(zé)無旁貸地要積極開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳普及工作，堅(jiān)定馬克思列寧主義是社會(huì)主義及共產(chǎn)主義的唯一旗幟這一信念，充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，可以通過開展生活活潑、豐富多彩的校園文化活動(dòng)，營造大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。

3.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)愛國主義教育。中華民族有著五千多年的悠久歷史，傳統(tǒng)文化是我國生存發(fā)展的精神底蘊(yùn)，需要當(dāng)代大學(xué)生通過閱讀書籍和實(shí)踐感悟等方式來傳承。當(dāng)代大學(xué)生是最具思想活力的一代人，繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化責(zé)無旁貸。因此，抓住一切機(jī)會(huì)對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育、進(jìn)行愛國主義教育，讓他們知道、了解、熟悉中國的傳統(tǒng)文化，熱愛自己的祖國，這就可以使他們理智的分析西方社會(huì)思潮的是與非。

4.要對各種社會(huì)思潮深入分析、區(qū)別對待。對面多樣的社會(huì)思潮，我們提倡尊重差異，包容多樣。對于人類共同追求的民主、自由、平等要加以大力弘揚(yáng)，而對于否定歷史、否定社會(huì)主義的資產(chǎn)階級意識(shí)形態(tài)則要進(jìn)行嚴(yán)肅而徹底的批判。可見，引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的思想，我們要采取理解、寬容的態(tài)度。針對各種不同的社會(huì)思潮，我們需要具體分析其主要思想觀點(diǎn)、表現(xiàn)形式、社會(huì)作用、基本特點(diǎn)和演變規(guī)律等，使大學(xué)生對這些當(dāng)代西方社會(huì)思潮的本質(zhì)有清醒的認(rèn)識(shí)，提高他們思想上的免疫力和鑒別能力，積極予以正確的應(yīng)對，堅(jiān)持馬克思主義、中國特色社會(huì)主義道路不偏離。

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