【摘要】:當代西方價值觀指的是自20世紀40、50年代以來,在西方發達國家流行的主流的價值觀念。在這些國家里,也存在著多國文化,但是這些多國文化只是存在于邊緣地帶,其主流的價值觀是自由主義的價值觀。這些主流的價值觀主要包括自由、平等、民主和多元化等。中國的大學生們在理解這些價值觀的時候有望文生義的泛化理解的傾向。在說明當代西方價值觀的本意的基礎土,說明了在中國的大學生中,這樣的價值觀是如何被泛化的,最后通過社會保障、價值導向的轉變、學習的系統化和信仰的確立這幾個方面,說明了怎么樣才能讓大學生們樹立正確的價值觀念。
【關鍵詞】:西方價值觀;青少年;影響
一、在青少年群體中泛化的當代西方價值觀念
當代西方價值觀指的主要是20世紀40、50年代以來在西方發達國家存在著的主流價值觀念。當代西方的價值觀念,在中國的大學生這里的影響是泛化的,就是說很多是想當然的。這種泛化的影響主要表現在以下幾個方面:
第一,自由觀念的泛化影響。自由指的是意志自由,也就是說按自己的意志去想去行動。而在西方講自由時,總是要以不妨礙他人和社會的自由為限度的。而有的學生把這種自由理解為無拘無束,在任何時候都是以自己為中心,不惜影響他人的自由,把自由貫徹到破壞秩序的程度。
第二,平等觀念的泛化影響。平等在當代西方價值觀念體系中主要指的是機會平等。但有的學生把平等看成是反對一切秩序和蔑視一切權威。在課堂上,完全可以忽視老師的存在,忽視老師的權威。還沒有學習,就會對一些課程產生一些偏見。在對待老師的態度上也沒有敬意。在網絡交流中,隨意對老師進行人身攻擊。
第三,民主觀念的泛化影響。民主在當代西方價值觀念中主要指的是代議制的政治民主。在日常生活中,民主的生活方式是指在制定行為方案時,要先征求大家的意見。在通過方案時,要采用多數人同意的原則。而在方案的執行過程中,除非再次征求大家的意見,并給予利益損害者以賠償,否則不能更改方案。既然承諾了,即使在行為過程中,發現自己要付出得比自己預想的要多,依然要堅持。
第四,多元觀念的泛化影響。在當代西方價值觀念體系中,包含著對多元的包容的觀念,但是這種包容是有主有次的。中國的儒家觀念在美國是被包容的,但是并不能成為美國的主流觀念。佛教在美國也是被包容的,但也不能成為美國的主流觀念。美國的社會是按自由主義這個主流價值觀體系架構的,只是在邊緣地帶允許各種文化的存在。
二、不良影響的消解與防范
(一) 加強正面的教育體系的建立,發揮教育體系的導向和示范作用。要加強馬克思主義主流意識形態教育,牢牢把握正確導向。理論的魅力在于認識現實,理論的生命力在于指導實踐、與時俱進。在改革深化、開放擴大的社會環境里,運用馬克思主義中國化重要成果構筑當代大學生的精神支柱,確立大學生堅定正確的政治方向,樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,培養良好的道德品質,成為社會主義事業的合格建設者和接班人。馬克思主義主流意識形態教育另一方面的重要意義在于充分施展科學理論的揭示力,提高大學生的理論修養水平,促進他們科學理念的形成,有利于大學生運用真理的武器去解析社會現象
堅持愛國主義、社會主義、集體主義的人生價值導向。加強對學生,尤其是青年學生進行理想信念教育和科學人生觀、價值觀教育,引導他們樹立正確的奮斗觀、成才觀、幸福觀。同時,抵御拜金主義、 享樂主義和極端個人主義對青少年的侵蝕,對青少年進行教育時要提倡務實求真精神,提倡追求一種文明健康的現代生活方式,引導學生正確處理個人與集體、局部與全局、眼前利益與長遠利益的關系,引導他們把奉獻和利他精神內化為行為動力和道德品質。
(二)加強針對性的服務體系的建立,發揮服務體系的幫助和感化作用。要在課堂內外開展適當的指導和咨詢活動,幫助大學生正確認識西方價值觀的實質及其危害。青年學生對種種西方價值觀的源起與含義往往缺乏正確全面的了解,認識也往往出于個人理解,流于膚淺。鑒于此,馬克思主義理論課和思想品德課教學中要加強對學生的理論武裝,并幫助學生運用馬克思主義的辯證唯物論和歷史唯物論觀點,對非馬克思主義和反馬克思主義的東西進行深刻地鑒別與剖析,引導學生正確對待西方價值觀的消極影響。我們還可以聘請專家為大學生提供課外閱讀的指導和咨詢服務,及時幫助理論認識上有迷惑 思想情感上有侵蝕、行為表現上有危害的學生。
要加強社會實踐活動,幫助學生正確認識社會發展的主流。由于生活范圍和閱歷的局限性,一些學生容易把一些非主流的、消極的現象當作社會的本質和主流,形成一些錯誤的觀念,并進而用這些錯誤的思想和觀念指導自己的行為。因此,應積極組織學生參加社會實踐 使其融入社會大舞臺,引導他們在現實生活和社會實踐中把握社會發展的本質和主流,理解社會主導的價值觀體系,認識社會上一些問題產生的條件、原因,黨和國家采取的解決措施和社會發展的遠景,接受社會主流的感化,擺正自己的位置明確肩負的責任和努力的方向。