和女權有個毛關系

沒有女權，絕對沒有今天的女裝。

真的，一點不夸張，要不，你們都還被綁在束身里面，架著裙骨，拖著墩布一樣的落地長裙陪著你丈夫出席各種無聊的社交活動。

怎么可能像今天這樣，連文胸都不戴，穿著小短裙，挺著兩個小乳頭，手里拿著一杯香檳，自由自在地到處溜達找自己稱心的小鮮肉呢？當然，你這身打扮不可能上電視，不過這跟女權沒關系。

跟100年前相比，女性今天真的有了很多權利和自由，不僅是服裝，而且連自己的生活也可以主宰了。你可以選擇嫁人，也可以選擇單身；你可以選擇男人，也可以選擇女人。總而言之，生活在女權百年后，女人可以獨立在社會中生存，不用再當男人的附屬品了。

女權給女性帶來的第一次服裝上的變革是通過一個叫香奈兒的女設計師，她把女性從束縛自由的服裝中解放出來。她對服裝的意義，就好比喬布斯對電子產品的意義，都是劃時代的革新人物，世界因為有了他們而變革。沒有香奈兒，女裝甚至都不會有黑色，更不要說褲子了。

20世紀60年代，美國的女權從一本叫COSMO的雜志的主編開始，呼喚女人在結婚前盡情生活，多交幾個男朋友。好女孩早結婚，壞女孩走天下，所以，壞女孩的生活永遠是女人向往的。一場性解放，女人的裙子從膝蓋下一下子升到大腿根了，泳衣也從連身變成三點，讓女性更加隨意地去遮掩或暴露自己的身體。社會對女人的要求又松弛了一下。

到了90年代，女性主義者普遍認為女權運動并沒有成功地讓西方女人擁有獨立人格，相反，在女性非常自由，并且在事業上獲得很大成功以后，仍然擺脫不了“女為悅己者榮”的這個現象。很多女人外強中干，生怕不能招男人喜歡，服裝在90年代也變得非常賣弄，充分體現女性線條和魅力。到了21世紀的第一個+年，女性又被各種品牌LOGO束縛了，物欲橫流的全球文化讓女人再一次自愿地回到被穿衣服的位置。

同時，一批受女權影響而長大的女設計師成熟起來，比如Stella McCartney，Phoebe Philo，她們又用設計表達她們對當今女性生活的看法，也就是因為她們的出現，高跟鞋消失了，而球鞋上了高級定制的T臺。她們的衣服讓女性從為吸引異性的穿衣法中走出來，更多的是為自己的帥氣去修飾自己。

我是怎么想這些問題的呢？女人到底應該怎樣去打扮自己？服裝到底表達了什么？

說實話，我真覺得沒那么復雜，穿幾件漂亮衣服，沒那么累。和女權有個毛關系啊！