孤帆一片日邊來

與宏泉交往二十多年，他像一本引入入勝的小說，一旦捧上手，便會隨著故事情節的深入發展，對他這個人的認識就會越來越深，越來越有味，越來越放不下了。

他生長在農村，從小骨子里就有著獨立的個性和追求自由的思想。要追溯他的家源，那就要去文化深厚的徽州，去歙縣，去許村，去徜徉品味溪潺流過時留下的醇厚。

他對傳統文化如饑似渴地學習和追求。對鄉賢大畫家戴本孝的個案研究深入而系統。《戴本孝評傳》這個應是博士研究生的課題，二十多年前，在耕讀之余，憑著摯著的意志和熱情，在他的老師石谷風先生指導下，排除了許多難以想象的困難，歷時三年，終于完成。當今中國美術史中，對戴本孝的研究他最深，也最厚。由于從這個切入口進去，他對晚明和清初的歷史、文化、藝術等有了更深入的了解和喜愛，孜孜不倦的沉浸在秦淮河畔的檀板聲中和江左三大家的社會環境里，尋找已遠逝了的讀書人的遺音。

給他一個舞臺，他就能演出一場精彩的戲來。

黃山六年，在亞明老師的大力支持下，我們一道主編了《現代名家畫黃山》大型畫冊，收羅了自黃賓虹到方向一百年來幾代畫家對黃山的贊美之作。宏泉年輕，能力強，出力最多，跑得最遠，接觸的畫家也最廣，為宣傳黃山作出了別人替代不了的貢獻。也獲得了與廣大畫家的友誼。

宏泉來京的十年，是他大展身手的十年。北京的文化氛圍正合他的口味。

2001年，他主編《邊緣·藝術》雜志，將藝術批評還其本來面目。雖然后來陸續出現不少藝術雜志，但多千人一面，人云亦云。《邊緣·藝術》讓入耳目一新。發新聲，推新人，展新畫，從此人們認識了吳藕汀、劉知白、尤無曲諸畫苑“遺老”……他們的作品以獨特的風格，純正的筆墨沖擊著時下頹廢的畫壇。生動的《編輯檔案》，記錄著真實的社會百態，至今都還讓圈內人難以忘懷。

繼而，他又主編《神州國光》《藝觀》等刊物，都給人們留下了深刻印象。

其間又陸續出版了不少著作：《戴本孝》《鄉事十記》《燕山白話》《一棵樹栽在溪水旁》《聽雪集》《黃賓虹》等，又沉浸戲曲，迷上程派，得此因緣而與高馬得先生合作出版了《醉眼優孟·畫戲說戲》。

學問是做出來的。由于他的切入點的不斷深入，清初以來的文人、學者，都成了他關注、研究的對象。在當今火熱的拍賣場上，當人們把關注點都放在時髦大師的身上時，他清醒地認識到有清以來學者墨跡的潛在價值和文化內涵，他悄無聲息的對心儀作品辣手收購，許多人對他敏銳的眼光和出手的速度都抱以驚嘆。而他收集的這些文人墨跡，都是他研究的第一手資料，在這些年的研究中，連續出版了《管領風騷三百年》一、二、三集。對近三百年來文人、學者、政客、藝術家都作了深入研究，特別是那些已被遺忘了的人。用宏泉的一句話來說：“他們有可愛之處，他們有故事可講。”不管他們做過什么，當今的人對他們又有怎樣的評價，都不影響他們在歷史長河中的存在。或因有了他們才顯得這個大舞臺的生動來。

他特別關注鄉賢，由對鄉賢的崇敬之心到對鄉賢的傾心收藏付出了許多心血。和州的吳盛藻、陳廷桂、鮑源深；廬江的吳保初、陳詩；巢湖的姜漁、楊欲仁；桐城的姚鼐，吳汝綸、吳生；宣城的梅曾亮；涇縣的包世臣；徽州的程邃、查士標、程瑤田、巴慰祖、黃士陵、黃賓虹等無不竭盡全力搜羅。

宏泉不但文章好，畫也很好，我很喜歡。正由于他懷有不一般的情懷，筆下的花花草草好像也通了人性，嫵媚地，千姿百態地鮮活在他的筆下。

他對黃賓虹極推崇，對黃賓虹的藝術理論和繪畫作品更是比別人讀得深，理解得透。環視當今研究“黃學”的兩類人：一種是不斷寫文章，作理論研究，將“黃學”搞得很神秘，東扯西拉，聽來滔滔不絕，卻讓人一頭霧水，又談不到點子上。另一種是臨學黃的繪畫作品，貌似而神離，許多自認為是學黃的最佳實踐者，視其作品連門都沒進。宏泉是真正的黃賓虹先生的再傳弟子，他的老師石谷風先生上個世紀三十年代在北京拜黃賓虹為師，從游十余年。宏泉于賓老的畫論與繪畫的作品是結合起來讀的，理解最深，也最徹底。在黃賓虹浩瀚的著作里，他認識到黃賓老反反復復提出的對用筆的認識，以及用各種比喻來讓人加深理解用筆的重要性，并說：“有筆畫就能立”。宏泉對這一點理解最深，也實踐得最好。他在續承黃賓老的筆墨中，張揚了他自己的“滴湯滴鹵”法，使他的花鳥畫賦予了鮮活，能使人感受到繽紛色彩中的溫馨和筆墨飛揚里深層文化的慰藉。

實際上，宏泉這樣的人的出現，這樣的文章的出現，這樣繪畫作品的出現，都是一種歷史的必然。雖然這個世界對像他這樣有代表性的一些人，在某些方面會不公平，給了他們太多的艱難，但我還是要感謝這個時代，終于能讓石縫里的種子也能長成大樹。

一千多年前，李白曾詠天門山：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”一千多年后的今天，一個小伙子就從李白詩中天門山走出來，他就是李白看到的那片孤帆，穿越天門山，乘風踏浪。