心靈手巧，給人帶來真正的美

自從家里有了孫女瓔珞，平時去商場就會多個心眼，關(guān)注她喜歡的書籍和玩具。沒想到那次在南京一家大型玩具城里轉(zhuǎn)悠，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)都是“高大上”的電動玩具。所謂電動玩具，說白了就是花錢買那種不動腦子的玩具，后來轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去還是買了我們童年愛玩的積木和橡皮泥。沒想到這種可以動手的玩具，瓔珞卻是非常歡喜，經(jīng)常獨自在那里玩得不亦樂乎?？梢娡婢卟皇窃劫F越好，而是玩得有趣才是真的好。

為什么這種動手玩的玩具對孩子有如此大的吸引力？

最近讀了臺灣蔣勛《美的曙光》一書，才知道我們?nèi)祟惻c猿猴最大的區(qū)別就是手的功能，雖然動物園里的猴子也會剝香蕉，但要是讓它拿筷子吃飯就沒轍了。

蔣勛老師說，藝術(shù)的發(fā)展，就是由人類的手、物質(zhì)、概念這三點構(gòu)成的。就像我家瓔珞經(jīng)常把積木搭得東倒西歪，甚至經(jīng)常會推倒重來；或把橡皮泥弄得奇形怪狀，依舊興高采烈，其實這些幼稚的動作行為，可以折射出人類最初的創(chuàng)作痕跡。這個時候，我們要做的就是靜靜地去觀察孩子，不要去干擾或糾正她的做法，甚至去訓(xùn)斥這個不像，或那個不對，因為這種天然的想象力才是特別珍貴的東西。

如今許多父母為了開發(fā)孩子的創(chuàng)造力，送孩子去學(xué)畫畫、學(xué)彈鋼琴，本身無可厚非，其實兒童最難學(xué)的不是畫技或琴藝，而是兒童自身的動手能力，以及他們的想象力和創(chuàng)造力，這些東西甚至可以支撐他們的一生。

過去，我們經(jīng)常喜歡用“心靈手巧”這個成語來形容女子，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這個成語似乎已經(jīng)落伍。如今，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，現(xiàn)代人的動手能力越來越弱化，因為有了專業(yè)化大生產(chǎn)，我們無需自己縫衣服，過去那種女紅、繡花之類的勞作完全不需要。即使是家務(wù)勞動，也都有全自動洗衣機(jī)、機(jī)器人吸塵器來代勞。哪怕我們每天要用手來發(fā)手機(jī)短信或微信，兩根手指就可輕松搞定。

在我的童年時代，覺得大院子里一位姓錢的小姨特別美，后來我成年之后才發(fā)現(xiàn)并非如此。為什么童年會產(chǎn)生那樣的錯覺？現(xiàn)在才明白，當(dāng)年小姨就是屬于心靈手巧的女子，平時見到她不是在繡花，就是在編織毛衣，或是結(jié)那種“玻璃絲”的工藝品，尤其是那雙纖纖玉手，上下翻飛，把女性的姿態(tài)演繹得楚楚動人。可能因為小姨長年一個人獨處的緣故，有時遇到陌生人還會臉紅，這更加增添了她女性的嫵媚。

其實，心靈和手巧是相輔相成的，只有心靈才會手巧，反過來只有手巧才會讓心靈更加細(xì)致。正是這種手工的“心靈手巧”，恰恰能給人內(nèi)心帶來真正的美。

如今的社會，沒有錢可以通過辛勤勞動賺錢，沒有文化可以通過學(xué)習(xí)來掌握文化，但最難的是如何讓內(nèi)心獲得長久的寧靜。

說來特別有意思，就像過去的舊式婦女，雖然沒有什么文化，也許在婚煙中也會嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，卻正是因為有像女紅、刺繡之類的手工活，這些東西能讓自己真正安靜下來，度過那些漫漫的人生。某種程度上，專注做一件事情，獲得內(nèi)心長久的寧靜，本身是幸福的。對比當(dāng)今許多青年人心浮氣躁的恐慌，那些舊式婦女更擁有了生命的安穩(wěn)感。

上次在網(wǎng)上看了青年女畫家林曦“無用之美”的講座，發(fā)現(xiàn)這個80后的小女子，正是靠書法、畫畫這些“手工活”，不但成就了自己，更影響了一大批人。就像她在北京所辦的“暄桐教室”，就是通過用手來練書法和繪畫，讓學(xué)員們靜心享受到這些“無用之美”的魅力！就像現(xiàn)在我身邊有許多朋友，他們不是畫家或書法家，卻養(yǎng)成隨意畫畫玩玩的習(xí)慣，或者在家用毛筆抄抄經(jīng)文。我相信這些朋友的聰明就在于，醉翁之意不在酒，而在于山水之間也！

可見，動手不僅僅是個開發(fā)能力的問題，同時它也是養(yǎng)心的，培養(yǎng)好性情的。過去有句俗話，寧做大家婢，不做小家女。雖然話說得有點絕對，但意思是明確的，哪怕就是小戶人家的女子，通過后天的訓(xùn)練，一樣可以完成自身的改變。

所以，培養(yǎng)心靈手巧，依舊要從娃娃抓起。