畫(huà)意 詩(shī)情

摘 要：在美術(shù)鑒賞課程中，中國(guó)畫(huà)的鑒賞是一個(gè)難點(diǎn)，中國(guó)畫(huà)的鑒賞方法可以和學(xué)生熟悉的詩(shī)詞鑒賞方法結(jié)合起來(lái)，這樣對(duì)中國(guó)畫(huà)的鑒賞也就水到渠成了。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)；古詩(shī)詞；品味意境；激發(fā)興趣；了解背景

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在“美術(shù)鑒賞”模塊中明確指出：美術(shù)鑒賞的首要教學(xué)目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)語(yǔ)言與鑒賞方法，以多種方式了解和感受美術(shù)作品的藝術(shù)魅力，積累審美經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)美術(shù)的價(jià)值和作用，提高美術(shù)素養(yǎng)。作為文學(xué)藝術(shù)的詩(shī)詞和繪畫(huà)藝術(shù)的中國(guó)畫(huà)都屬于藝術(shù)的范疇，它們之間必然有相通的地方，雖然各類藝術(shù)語(yǔ)言極其豐富多樣，但有時(shí)可以從其他門類藝術(shù)中借用藝術(shù)語(yǔ)言以豐富本門類藝術(shù)的表現(xiàn)手段，從而形成“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的美學(xué)特性。

一、品味意境，強(qiáng)調(diào)感悟

在中國(guó)畫(huà)中傳統(tǒng)的寫(xiě)意和工筆是兩種常用的繪畫(huà)形式，工筆用筆精工，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)；寫(xiě)意用筆灑脫，重在抒情。寫(xiě)意繪畫(huà)和詩(shī)詞在意境上得到完美統(tǒng)一，這也是被文人津津樂(lè)道的抒情形式之一，也形成了文人所特有的繪畫(huà)氣質(zhì)和特征“文人畫(huà)”，文人作畫(huà)強(qiáng)調(diào)意境的表現(xiàn)。

唐代詩(shī)人王維不僅在山水田園畫(huà)上取得巨大的成就，在中國(guó)詩(shī)歌史上占有重要位置，同時(shí)在繪畫(huà)藝術(shù)上也有較高的成就，將山水畫(huà)藝術(shù)推向一個(gè)新的高度。王維山水畫(huà)重要的特色是詩(shī)和畫(huà)的有機(jī)結(jié)合，將詩(shī)情畫(huà)意融為一體，因此蘇東坡稱他的藝術(shù)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。在欣賞王維的繪畫(huà)作品時(shí)，結(jié)合與山水畫(huà)內(nèi)容統(tǒng)一的詩(shī)詞，把學(xué)生帶到那充滿神奇的世界中，定能引起學(xué)生的高度興奮，滿懷激情，窺探詩(shī)人的內(nèi)心世界，理解畫(huà)面的主題思想。

二、激發(fā)興趣，注重形式

詩(shī)詞的欣賞除了對(duì)作品意境的感悟外，還要對(duì)美詞佳句進(jìn)行仔細(xì)品味，中國(guó)畫(huà)的欣賞也是這樣。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，通過(guò)毛筆的提按和筆鋒的轉(zhuǎn)動(dòng)，不但能隨心所欲地勾出畫(huà)家心中的形象，而且線條呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的面貌，表現(xiàn)不同的審美情趣。東晉時(shí)期顧愷之的《洛神賦圖》所表現(xiàn)出的高古游絲描，如春蠶吐絲，如行云流水，快如風(fēng)疾如電，以形守神、遷想妙得等觀點(diǎn)，主張繪畫(huà)要表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)和性格特征；同樣?xùn)|晉時(shí)期的王羲之，也以詭異的線條變化留下了千古名作《蘭亭集序》；唐代吳道子所表現(xiàn)的人物出神入化，故有畫(huà)圣之稱，“吳之筆，其勢(shì)圓轉(zhuǎn)而衣服飄舉”，所以后來(lái)人稱之曰：“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水。”

如將毛筆側(cè)躺下來(lái)，以筆肚接觸紙面，便產(chǎn)生了皴法。皴法的合理使用在畫(huà)面中可以產(chǎn)生不同的空間效果。南宋米友仁的《瀟湘奇觀圖》以濃淡相宜的皴法用淋漓水墨畫(huà)江上云山、云霧變幻的奇境，山峰、江水、樹(shù)木并未作具體細(xì)致的描寫(xiě)，追求的是蒼茫雨霧中自然界的特殊韻致。作者用沒(méi)骨法取代了隋唐北宋以來(lái)的雙勾法，給人一種樹(shù)為“無(wú)根樹(shù)”的自然美形象，刷新了山水畫(huà)的形象和表現(xiàn)方式。這更讓觀者明白，原來(lái)“奇觀”之“奇”，在于奇景、奇情、奇境，而更在于心源和手法之奇！

三、了解背景，深入作品

在賞析詩(shī)詞的時(shí)候，要對(duì)作品及作者的背景進(jìn)行了解，否則難以理解作品的內(nèi)涵。中國(guó)畫(huà)的鑒賞也要強(qiáng)調(diào)對(duì)作品及作者背景的掌握。只有理解社會(huì)背景，才能更加深刻的理解作品，從而產(chǎn)生共鳴，感受作品的內(nèi)涵美。蘇軾是北宋著名的大學(xué)問(wèn)家，精通詩(shī)詞書(shū)畫(huà)。但是仕途坎坷，屢遭貶官。但是蘇軾在多次被貶官的打擊之下，仍然保持這那種豁達(dá)、樂(lè)觀的胸襟，實(shí)在讓人敬佩。在欣賞蘇軾的《枯木竹石圖》的時(shí)候，從蘇軾的《水調(diào)歌頭》導(dǎo)入，請(qǐng)學(xué)生介紹蘇軾的背景資料，這樣畫(huà)面中彎曲的枯樹(shù)也就不難理解了，那是作者本人內(nèi)心的痛苦，感慨人生曲折，仕途坎坷，但是石頭旁邊冒出的幾株竹子，讓人感受的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豁達(dá)情懷，作品一下子被學(xué)生接受……清初的朱耷在作品中則以“白眼向人”的特征彰顯自己的與眾不同，如果了解了朱耷身為明皇室后裔，在國(guó)破家亡的情況下其作品中的白眼之勢(shì)也就不難理解了，同時(shí)朱耷作品中強(qiáng)烈個(gè)性情感的抒發(fā)也對(duì)后來(lái)“揚(yáng)州八怪”產(chǎn)生了很大影響。

在中國(guó)畫(huà)鑒賞的過(guò)程中，如果將它和學(xué)生熟悉的詩(shī)詞結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用詩(shī)詞鑒賞的方法，既可以把陌生的美術(shù)語(yǔ)言用熟悉是詩(shī)詞來(lái)表達(dá)，又可以復(fù)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)的一些詩(shī)詞作品，相輔相成、相得益彰。

作者簡(jiǎn)介：魯浩，1976年10月，漢，江蘇省東臺(tái)市三倉(cāng)中學(xué)。

？誗編輯 溫雪蓮