摘 要:諸多學(xué)者對(duì)德育實(shí)效定義做出界定,并探究應(yīng)對(duì)學(xué)校德育實(shí)效低下的策略,從內(nèi)外兩方面因素探究德育實(shí)效低下的原因,從宏觀和微觀兩個(gè)層面探究增強(qiáng)實(shí)效的相關(guān)對(duì)策。
關(guān)鍵詞:德育;德育實(shí)效;學(xué)校;德育目標(biāo)
自古以來(lái),我國(guó)都一直非常重視德育工作,現(xiàn)行的教育法及黨中央全面推行素質(zhì)教育的方略都明確了德育的首要和中心地位,也投入了大量的精力,但在現(xiàn)實(shí)中卻出現(xiàn)了許多隱患。因而,當(dāng)前學(xué)校德育的實(shí)效問(wèn)題引起了人們的普遍關(guān)注,眾多的專家學(xué)者就如何改善當(dāng)前學(xué)校德育的尷尬狀況、提高德育實(shí)效性問(wèn)題進(jìn)行了多方位的探討。
一、對(duì)德育實(shí)效的界定
根據(jù)學(xué)者所選的不同角度,關(guān)于德育實(shí)效性的定義也大有不同。大體可區(qū)分為以下四個(gè)角度:
從德育目標(biāo)出發(fā),“德育實(shí)效是指德育工作成功率,或者說(shuō)是預(yù)期目標(biāo)任務(wù)的到達(dá)度與完成率”。從德育結(jié)果出發(fā),德育的實(shí)效性,“既是指德育的內(nèi)在效果,即德育的要求能夠順利地轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想道德素質(zhì);同時(shí)也指德育的外在效益,即德育通過(guò)提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)促進(jìn)社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)”。從德育功能出發(fā),德育的實(shí)效實(shí)質(zhì)上就是“德育的現(xiàn)實(shí)功能與期望功能的吻合程度”。從德育主體出發(fā),“學(xué)校德育的有效性是指在學(xué)校德育活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果中體現(xiàn)出來(lái)的教育者以自己的活動(dòng)引起學(xué)生的品德發(fā)生變化并使之符合自己目的的特性”。此外,還有很多學(xué)者對(duì)德育實(shí)效給予不同的界定,但大多從以上四方面出發(fā),通過(guò)不同的詞語(yǔ)加以表述。筆者認(rèn)為,無(wú)論從何角度界定,德育實(shí)效都非量化的過(guò)程,而是學(xué)生個(gè)體發(fā)展與社會(huì)需要盡可能契合的一種和諧狀態(tài)。
二、學(xué)校德育實(shí)效低下的原因
總的來(lái)講,對(duì)學(xué)校德育失效的原因主要是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了改變,一套穩(wěn)定的價(jià)值觀體系尚未形成,我國(guó)法律制度還不健全,現(xiàn)實(shí)生活的倫理價(jià)值對(duì)學(xué)校德育的沖擊。此外,德育自身也存在一些問(wèn)題,如德育目標(biāo)過(guò)于理想化,德育內(nèi)容脫離學(xué)生生活實(shí)際,德育方法太過(guò)單調(diào),德育者(主要指教師)自身德性修養(yǎng)有待加強(qiáng)等等。筆者愿從內(nèi)外兩方面因素具體剖析德育實(shí)效低下的困境。
1.德育實(shí)效內(nèi)在要求的不可確定性
德育實(shí)效無(wú)法保證是所有德育工作者都會(huì)面臨的困境,與量化知識(shí)不同,德育實(shí)效無(wú)具體目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容,更無(wú)固定方法,這不僅讓德育工作者對(duì)德育內(nèi)容產(chǎn)生諸多困惑,對(duì)德育實(shí)效的鑒定更無(wú)章可循。在社會(huì)、學(xué)校、家庭這張交織大網(wǎng)下,德育者的目標(biāo)分離,情感性擴(kuò)散嚴(yán)重,無(wú)統(tǒng)一德育目標(biāo)是不可避免的缺陷。德育的深層本質(zhì)又要發(fā)于情、化為行,又受到被德育個(gè)體先天及后天成長(zhǎng)要素的限制,自然會(huì)外化為不同的表現(xiàn)行為,是否真正實(shí)現(xiàn)德育實(shí)效的優(yōu)化效果便不得而知。
2.德育實(shí)效外在影響的過(guò)分干擾性
德育由內(nèi)而外,效果由心而發(fā),而現(xiàn)實(shí)生活中,干擾心境的因素過(guò)于繁多,自此,影響德育實(shí)效的因素更是繁多復(fù)雜。一方面,社會(huì)條件限制,系統(tǒng)的德育只能變成教育的一個(gè)分支,而不再是被德育者生命成長(zhǎng)的統(tǒng)領(lǐng),這本身便是一種莫大的悲哀。另一方面,社會(huì)大背景的道德失范、網(wǎng)絡(luò)垃圾信息泛濫、校園環(huán)境被污染現(xiàn)象嚴(yán)重、德育示范者嚴(yán)重匱乏、生活中不良作風(fēng)對(duì)被教育者內(nèi)心的沖擊、被教育者對(duì)德育滲透的逆反等,都會(huì)導(dǎo)致德育實(shí)效低下。
三、關(guān)于提高學(xué)校德育實(shí)效對(duì)策的探索
提高德育實(shí)效性的建議眾說(shuō)紛紜,之前眾多學(xué)者都提出自己特有的教育理論,有代表性的主要有朱小蔓的情感德育、胡凱的禮儀教育、章文麗的生命德育等等,在此不一一列舉,筆者從宏觀和微觀兩個(gè)層面來(lái)探討實(shí)效對(duì)策。
1.宏觀層面
無(wú)論何種德育模式,都不可能缺乏兩類依賴條件,一是社會(huì)大背景的相關(guān)凈化,道德與法律體系的協(xié)調(diào),營(yíng)造良好的德育大環(huán)境,使德育的切入點(diǎn)能夠純粹系統(tǒng),無(wú)定法,但有章法。二是對(duì)被德育者的系統(tǒng)德育滲透,秉持一種理念并使之形成一個(gè)系統(tǒng),進(jìn)而影響被德育者的各種主觀行為。因此,切入點(diǎn)為何并不重要,真正的系統(tǒng)滲透才能盡可能地達(dá)成德育實(shí)效。
2.微觀層面
德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要秉承如下前提,以人為本,對(duì)人的尊重和關(guān)懷、對(duì)被德育者內(nèi)心及成長(zhǎng)的傾心關(guān)注才是達(dá)成德育實(shí)效的必經(jīng)之路,雖然路漫漫,但實(shí)效性強(qiáng)。此外,注重生活細(xì)節(jié)的德育者才能更好地達(dá)成德育目標(biāo),人的發(fā)展充滿不可知性和偶然性,不割裂知行,陪伴被德育者的德育成長(zhǎng),才能真正消解各種外在不良因素,真正達(dá)成德育實(shí)效。
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?誗編輯 李建軍