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潘天壽的教學(xué)主張

2015-04-29 00:00:00楊繼超
教育·綜合視線 2015年48期

潘天壽(1897-1971),現(xiàn)代畫家,美術(shù)教育家,浙江寧海人。曾得陳子淵、李叔同等人指導(dǎo),勤學(xué)苦練,將畫、詩、書法、金石熔于一爐,書畫都達到了爐火純青之境地。其寫意花鳥初學(xué)吳昌碩,后取法石濤、八大山人,曾任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、浙江美術(shù)學(xué)院院長等職。著有《中國繪畫史》《聽天閣畫談隨筆》等。潘天壽與吳昌碩、齊白石、黃賓虹一起,被國內(nèi)美術(shù)史學(xué)界譽為“20世紀傳統(tǒng)中國畫四大家”。

自學(xué)成才,結(jié)緣吳昌碩

潘天壽生在農(nóng)村,幼時的經(jīng)歷與齊白石有相似之處,但學(xué)養(yǎng)卻近似于黃賓虹。求學(xué)時,曾得識李叔同——雖然中年出家,卻是一位曠世奇才;在人生品格、治學(xué)態(tài)度諸方面受其影響極深。在繪畫上,潘天壽走的卻是自學(xué)之路。他說:“中國畫是可以自學(xué)的,我一生就是自學(xué)的。但須注意多讀書、多鑒賞,否則,就不懂藝術(shù)的雅俗高低,難以深入。”所以,他博采古今,用自己的天賦和閱歷統(tǒng)馭畫筆,開拓了一條蹊徑。在傳統(tǒng)方面,潘天壽下過很深的功夫。對于馬遠、夏圭的雄健,戴進的強勁,沈周的老辣,八大山人的奇崛,吳昌碩的樸茂,他都有很深的研究。他邊取邊舍,不斷鑄造自己的風(fēng)格,不斷完善自己的繪畫理念。李叔同贈他的謁語:“學(xué)無古人,法無一可,竟似古人,何處看我?”與他的個性可以說是完全相契。

1923年,27歲的潘天壽由諸聞韻介紹到上海美專任教,并認識了年已80的吳昌碩。談?wù)撝g,吳昌碩非常欣賞這位樸實而又有才華的年輕人。看過潘天壽的作品后,吳昌碩大為吃驚,嘆其筆法老辣、構(gòu)圖大膽,并特書篆聯(lián)“天驚地怪見落筆,巷語街談總?cè)朐姟辟浰团c他。

吳昌碩不僅看到潘天壽繪畫創(chuàng)作出奇制勝的特點,同時也看到了他因缺乏正規(guī)的訓(xùn)練,在創(chuàng)作中存在著“行不由徑的”毛病。于是便告誡他:“只求荊棘叢中行太速,一跌須防墜深谷。”吳昌碩的指教,使潘天碩開始反省自己的“行不由徑”,并加強了對傳統(tǒng)的鉆研,但并未改變他做出的基本選擇。后來,他在題卷中寫到:“予不懂畫,故敢亂畫,說是畫好,說不是畫亦好,不妄自批評,被譏蜀大。”這般牛勁,可見一斑。

與吳昌碩結(jié)緣,使得潘天壽更加清晰了自己的道路。他不僅水平大增,在個人風(fēng)格上也得以強化與改變。1944年,潘天壽赴四川磐溪,接任國立藝專校長。約在上世紀40年代末,潘天壽的藝術(shù)逐漸走向成熟,在50年代后期進入了高峰期。1950年,任中央美術(shù)學(xué)院華東分院“民族美術(shù)研究室”主任。1958年,潘天壽被聘為蘇聯(lián)藝術(shù)科學(xué)院名譽院士;1959年,任浙江美術(shù)學(xué)院院長,1971年逝世于杭州。

藝術(shù)風(fēng)格中的氣勢與骨力

潘天壽的繪畫成就很高,其繪畫風(fēng)格和構(gòu)圖藝術(shù)之所以值得高度肯定,主要在于他繪畫藝術(shù)的獨特性和獨創(chuàng)性。他善于捕捉那些強大的、奇特的東西,如氣勢崢嶸崎嶇的危巖怪石、勁松、威猛的禿鷲、露氣的荷花、深山幽谷的龍湫一角等;就是極平常的山花野草,蛛網(wǎng)青蛙,在他筆下也是顯得是那樣的粗豪、雄強,那樣的有氣勢、有骨力。

潘天壽的藝術(shù)風(fēng)格可以用“強其骨”“一味霸悍”“不雕”來概括。其中,“強其骨”就是突出力的美,而體現(xiàn)骨力的根本手段就是線。所以,他筆下的線力求方折、挺拔、生辣和雄勁。這些特點也體現(xiàn)在他對構(gòu)圖措意的處置上。他多取近景,多選擇出奇制勝的視角,多強調(diào)物象配置的對比差,而極少畫重巒疊嶂或平遠杳杳的景色,也是潘天壽繪畫的顯著特色。

一般而言,出色的藝術(shù)家都是將獨特的氣質(zhì)個性發(fā)揮到極致,才成就了自己。而潘天壽在古典規(guī)范之內(nèi)把“險絕”“霸悍”諸類特色,推到極端,也正是極端發(fā)揮了他主觀個性的結(jié)果。他的作品大氣磅礴、至奇至險,這與他的理性思索是分不開的。

教學(xué)主張與見解

潘天壽是中國現(xiàn)代美術(shù)史上的中國畫大師,也是一位杰出的美術(shù)教育家。潘天壽認為,中國畫創(chuàng)造來自意象,與“天人合一”的傳統(tǒng)哲學(xué)一脈相承。而“外師造化,中得心源”,是中國畫最基本的創(chuàng)作原則。同時,借助于書法的書寫性與表意性及提款印章的運用,使得中國畫在形式上有了很強的裝飾性。

潘天壽認為,中國的繪畫有它獨特的傳統(tǒng)和風(fēng)格。學(xué)習(xí)中國的藝術(shù),應(yīng)以中國的方法為基礎(chǔ)。中國畫的基礎(chǔ)訓(xùn)練,對入學(xué)新生,首先要講的兩點是:一要集中精力埋頭學(xué)畫,有為藝術(shù)奉獻一生的精神;二要博彩眾長,不能存在偏見、不要自我滿足,要不斷地創(chuàng)造。要牢記:藝術(shù)的重復(fù)等于零!他的這些主張與清代大家石濤不謀而合。在學(xué)習(xí)方法上,他明確提出:一要重點練習(xí)基礎(chǔ);二要研習(xí)詩文、書法和金石并加以運用;三要學(xué)習(xí)中國繪畫史及繪畫原理;四要自身的不斷修養(yǎng)。在注意以上幾點的同時還要持之以恒、不急功近利。注意觀察身邊的生活,吸收古人的技法,把身邊的題材加以表達,提煉其精華。

(作者系山東省陽谷縣第二中學(xué)教師)

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