“讀”書有益

一、朗讀的作用

1.朗讀體現了一個人的識字能力

學語文必須識字，新課標要求一至六年級識字3000，七至九年級識3500字，高中語文教學大綱要求高中生掌握常規字3500個。也許認識3500字就基本夠用了，但并非每個學生都能認識3500字，更何況有些司空見慣、看似簡單的字，也有不少人誤認錯讀。如果不讓學生單個朗誦，是很難發現學生在識字方面的問題的。因此，語文學習要重視讀音的學習。

2.朗讀還體現了一個人的理解能力

沒有理解的語句絕對讀不出感情來。中國古代典籍本無標點，也不分段，讀書的人先要把它讀斷句，這叫句讀，然后才可能把握其意。現在有些古籍，不同的版本有不同的標點和分段，這是由編校者對古文的理解差異造成的。還有掌握詩歌里的平仄押韻特點是我們理解一首詩的前提。現代漢語里也講求句子中重點詞語的重讀，體現作者在句中強調的重點意思或意圖。讀詩文，哪些詞該讀重音，句子之間和句子內部該怎么停頓，體現著讀者對詩文的理解水平。朗讀時節奏快慢的把握，語調升降的調控，語氣緩急的變換，更體現著讀者對詩文的深入理解程度。若能配以體態語言，發揮自己的想像，藝術性地再現詩文，那就達到了更高層次的理解。

3.朗讀更體現了一個人的語感能力

語感是在豐富的語言積累和對詩文理解的基礎上產生的。魯迅先生在《人生識字糊涂始》中所談的孩子學話的過程就是人的語感最初形成形式。“學話的時候，沒有教師，沒有語法教科書，沒有字典，只是不斷地聽取、記住、分析、比較，終于懂得每個詞的意義，到了兩三歲，簡單的話就大概能夠聽懂，而且能夠說了，也不大有錯誤。”到后來上學讀書了，就接受規范的語言訓練，經過幾年的學習、比較、辨析、揣摩、推敲，語感能力就基本形成了。既然是能力，就必定有差異，語感強的人對語言信息能夠迅速、準確地做出反應，一朗讀起來就能入境入情，再現作品的意蘊，傳達作者心聲。語感差的人視語言信息為一個個的字詞，這種人的朗讀一般就是念字，別說要求他們表情達意，能念通順、不念白字就已經不錯了。語感能力的強弱是與平常朗讀訓練的優劣有關的，要提高一個人的語感能力絕不可能靠聽教師講解分析、做練習題來完成，唯一的辦法就是朗誦優美詩文。

二、注重朗讀的教學

既然“讀”在教學中有這么多好處，那么我們在以后的教學中應充分重視它的作用，指導我們的教學。

1.培養學生“讀”的意識

人們都說興趣是學生學習最好的老師，可現在學生上課的時候卻對語文產生了不同程度的厭惡，把語文學習僅僅當成提高高考成績的手段。殊不知，中小學語文的學習對一個人的語文素養有著至關重要的作用。試題要求學生熟記大量的字、詞及名言名句等，這就要求學生多讀。葉圣陶先生曾說：“原來國文和英文一樣，是語言學科，不該只用心與眼來學習，須在心與眼之外，加用口與耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法。”張志公先生認為：“誦讀并不只是口的運用，它還是感性支柱，通過它保持言語視覺與其它器官之間的聯系，把書面文字和它的含義聯系起來。”因此，教師要在課堂上倡導學生多讀，鼓勵學生勤讀，讓學生養成“讀”書的習慣。

2.改變課堂上教師“多講”學生“少讀”的教學模式，提高學生自主學習的能力

中國古代教育強調“熟讀精思”，要求學童讀書做到“三到”：心到、眼到、口到。要讀得字字響亮，讀得準確、熟練。蒙學讀書，以學童自己讀為主，使他們在反復閱讀涵泳中，逐漸領悟書理。葉老也說：“吟詠的時候，對于究討所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容和理法化而為讀者的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。”誦讀是將語言的學習、語感的培養、情感的熏陶三者有機結合的紐帶，需要教師在課堂上給學生機會，少析多讀，重示范等。為迅速提高學生的朗讀水平，教師應該范讀或教讀、領讀。這樣，學生的學習成績很快就能提高。

3.學校要組織一些讀書比賽或朗誦比賽活動，增加對學生的情感教育

很多朗讀不過關的學生，不是因為他天資不夠，而是因為他們平常缺少鍛煉的機會。因此，要提高每一個學生的朗讀能力，必須平等地給每一個學生讀的機會。教師上課的時候一般只抽舉手者回答問題或朗讀，似乎成了一條不成文的規矩。我們應該注意到這么一種現象：從小學到中學，舉手的常集中于那一部分人（多半是班上成績較好的）。這樣一來，成績好的越來越優秀，成績差的越來越不出眾。越差的學生越沒發言或朗讀的機會，偶爾讓他們一讀詩文，從通紅的臉蛋、發抖的聲音就知道他們的心理素質不夠好。朗讀詩文時，筆者常按座次或學號順序，一人一節（或一段），幾節課下來，每人至少在全班師生面前讀過一次，一學期每人不少于五次讀的機會。這樣既鍛煉了學生的心理素質，又了解到學生的個別差異，還能發現他們在識字、理解朗讀等方面的問題，便于及時糾正和指導。了解了學生，我們也可以因材施教，消除學生“讀”書的負擔，增進師生之間的關系。