論馬克思政治哲學與民生問題

摘 要：民生即民眾的生產與生活，民生問題是黨與政府在新形式下，如何依據新的社會條件，滿足民眾在物質、文化與教育等領域的新需要。民生問題與馬克思社會政治哲學兩者關系密切，相輔相成，民生問題是馬克思社會政治哲學的原動力，馬克思社會政治哲學是指導民生建設的重要理論。從馬克思社會政治哲學的基本理論角度出發，分析研究二者的關系對于解決新時期民生問題，創建社會主義和諧社會具有重要意義。

關鍵詞：民生問題；政治哲學；和諧社會

當前，我國正處于社會主義和諧社會構建的關鍵期。在這一時期，民生問題是一個較為突出的問題。民生問題不僅是經濟與社會問題，而且也是政治問題。民生問題的解決關系到社會與國家的發展。民生建設開展需要科學的理論作為指導。馬克思社會政治哲學是科學理論之一，也是指導我國民生建設的重要依據。馬克思終其一生都在關注民生問題，并為民生問題解決進行了全面而深入的理論研究與實踐努力。同時，民生問題是馬克思社會政治哲學的原動力。民生問題是歷史唯物主義的前提和出發點。關切民生是馬克思批判理論形成的推動力量。另外，民生是馬克思共產主義理論的落腳點。民生建設的成功有賴于科學的社會政治哲學的指導。在這些哲學中，馬克思的社會政治哲學是重要的內容，能夠對民生建設發揮理論指導意義。

一、民生問題是馬克思社會政治哲學的原動力

民生問題是馬克思歷史唯物主義的出發點。一方面，馬克思歷史唯物主義認為人是社會發展的主體，人的發展水平的高低則同民生建設具有密切的聯系。馬克思認為，社會的發展的動力是生產力發展，一個國家要想獲得巨大的發展就必須提高其生產力水平。生產力的發展在很大程度上有賴于人的主動性與積極性的發揮與提高。民生問題同人的發展具有密切聯系，一般來說，民生建設成果好，則人的發展水平高；相反，民生建設的成效差，則人的發展水平則會比較低。另一方面，馬克思從歷史唯物主義的觀點出發，認為勞動是人最為重要的實踐活動，民生建設是對人社會性勞動的積極回報。馬克思指出，“勞動作為使用價值的創造者，作為有用勞動，是不以一切社會形式為轉移的人類生存條件，是人和自然之間的物質變換即人類生活得以實現的永恒的自然必然性”。人們可以通過勞動創造巨大的精神財富與物質財富。這種勞動積極性的提高在很大程度上有賴于民生建設所取得的成效。有效的民生建設，能夠滿足社會個體在教育、醫療與社會保障等方面的需求，是對人的社會性勞動的積極回報。因此馬克思指出：“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質。”因此解決民生問題的目的從根本上說就是解決人的發展問題。

二、馬克思社會政治學是解決民生問題的重要理論指導

以人為本是馬克思社會政治哲學思想的核心。在這里，馬克思所指的人不是抽象的個體，而是現實、從事具體實踐的人。以人為本應該成為民生問題解決的核心思想。這就意味著民生問題應該將公眾的利益放在首位，并以此為目的來滿足人們的生活需求。民生建設不是形象工程，而是從公眾的利益出發的社會建設實踐。民生問題應該以公眾的利益作為一切活動的出發點與立足點。公職人員在解決民生問題的過程中，應該本著為人民服務的宗旨，以公眾利益作為一切工作的出發點。以人為本實現的是人與自然的和諧發展。人與自然的和諧發展能夠在促進社會與國家發展的同時保護自然資源與環境，從而實現社會與自然的均衡發展。人與自然發展的不均衡容易導致自然環境的惡化。環境的惡化必然會給公眾的生活帶來不利的影響，從而對公眾的發展帶來威脅。同時，環境的惡化最終還會影響經濟的發展，這容易導致經濟的發展失去動力，最終也影響了生產力的發展，使民生建設失去強大動力。

三、解決民生問題的途徑和方法

以馬克思社會政治哲學為出發點，解決民生問題的根本途徑是物質資料的生產和再生產。馬克思指出：“人作為一種自然力與自然物質相對立，為了在對自身生活有用的形式上占有自然物質，人就使他身上的自然力、臂和腿、頭和手運動起來。當他通過這種運動作用于他身外的自然并改變自然時，也就同時改變他自身的自然，他使自身的自然中蘊藏著的潛力發揮出來，并且使這種力的活動受他自己控制。”馬克思認為物質資料的生產和再生產既是人類解放，也是促進社會發展的重要動力。為此，民生建設應該將物質資料的生產和再生產作為根本途徑。除此之外發展公平教育，促進有效就業，完善社會保障體系都是解決民生問題的重要途徑和方法。

長期以來，民生受到了哲學家的關注，并得到了研究。民生問題的解決關系到社會的發展。民生問題得不到合理解決，容易造成社會的不穩定，給社會生產力的發展帶來破壞性的影響。民生建設的成功有賴于科學的社會政治哲學的指導。在這些哲學中，馬克思的社會政治哲學是重要的內容，能夠對民生建設發揮理論指導意義。

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作者簡介：楊柳青（1988— ），女，研究生學歷。