摘 要:生于開元盛世的王維,有其獨特詩意的人生。本文將從王維較有代表性的“三類”詩歌探究其詩歌表象與內(nèi)蘊,這三類分別是:送別懷人類、游俠邊塞類和山水田園類。
關(guān)鍵詞:送別懷人詩;山水田園詩;王維
世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說,此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,更表達(dá)了后人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!倍切└韫灥碌膽?yīng)制詩、阿諛奉承的唱和詩和直接宣揚佛理的作品,其中有少數(shù)名篇佳句,但是它們的內(nèi)容多不足道,語言亦多陳詞套語,或是枯燥乏味。下文將探究王維具有學(xué)習(xí)價值的詩歌。
一、送別懷人詩
古典詩歌中的送別多數(shù)是宦別,考慮到古人“安土重遷”“父母在,不遠(yuǎn)游”的傳統(tǒng)觀念,唯有為官者多遷,所以大多數(shù)流傳的詩作皆是寫朋友宦別的,王維的送別詩也不例外。
《送元二使安西》《送邢桂州》《山中送別》《送別》《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》《送梓州李使君》等詩作皆是王維為送別友人而創(chuàng)作的。從《送元二使安西》《山中送別》《送別》這三首詩看,作者不會從自己的主觀感受著筆,而是率先描繪“畫面”:雨浥輕塵、青柳、日暮、柴扉、春草、馬、南山、白云。要表達(dá)的感情含蓄地蘊含在詩句里面,“西出陽關(guān)無故人”,“王孫歸不歸?”,“但去莫復(fù)問,白云無盡時”,詩句的結(jié)尾收得很有力,“清音有余”的感覺,平淡卻又不無味,很好地體現(xiàn)出作者對友人的一種不舍。
與《送元二使安西》不同的是,《送別》體現(xiàn)了作者對友人的一種勸慰,《送梓州李使君》這首也是如此。這首詩是為送李使君入蜀赴任而創(chuàng)作的。立意不在惜別,而在勸勉。贈別之作,多從眼前景物寫起,即景生情,抒發(fā)惜別之意。詩中沒有一句涉及送別之時、之地、之情、之事,全篇都是描繪巴蜀的山水、風(fēng)情和民事。寫送別,不寫離愁別恨,卻處處表達(dá)了對友人的關(guān)切,清代詩人王士禛稱贊《送梓州李使君》前四句詩說“興來神來,天然入妙,不可湊泊”,藝術(shù)構(gòu)思可謂新穎奇特?!霸谔迫怂蛣e詩中,堪稱是一首構(gòu)思別開生面、思想境界高遠(yuǎn)、讀后令人振奮的佳作?!薄端汪胛銤撀涞谶€鄉(xiāng)》也是一首勸慰的詩,勸慰友人落第不要氣餒。中國古典文學(xué)的終極審美理想,不是“美”,而是“自然”。感情的自然與技巧的新穎讓王維的送別詩別有一番風(fēng)味。
別離后的懷念才是最讓人牽腸掛肚的,離鄉(xiāng)背井想念親人、友人是最自然不過的事情。像《九月九日憶山東兄弟》,一首家喻戶曉的詩作,懷的是親人抒的思鄉(xiāng)愁情,“思親”直抒胸臆,“少一人”側(cè)面表現(xiàn)了作者的無限落寞。另外一首《相思》,有的學(xué)者認(rèn)為紅豆象征愛情,王維是在思念某戀人,私以為其懷念的是友人。此詩語淺而情深,唐詩中常用紅豆來關(guān)合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍,朋友之間也有相思的,如蘇李詩“行人難久留,各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》,可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。
二、山水田園
王維的山水田園詩的審美觀照方式是在游動中觀照,終南山、輞川山莊是他最愛寫的對象,像《終南山》《終南別業(yè)》《輞川別業(yè)》《積雨輞川莊作》《輞川閑居贈裴秀才迪》。下面來探究一下《終南別業(yè)》。
首聯(lián)的“道”指佛教,“行到水窮處,坐看云起時”中的云象征著“無常心”,詩句處處透露出不經(jīng)意,“林叟”也是偶然碰到的,因此,“坐看云起時”,還蘊藏著一種“應(yīng)無所住而生其心”的禪機。簡言之,就是“空”,按照佛理來說,人放下心中的執(zhí)著,像云般無心,悠閑自在地隨處飄蕩,詩人在一坐、一看之際已經(jīng)頓悟。從結(jié)構(gòu)看,“行到水窮處,坐看云起時”二句,對偶工穩(wěn),一貫而下,從藝術(shù)手法上看,此二句像是一幅山水畫,充滿詩情畫意。
王維后期的詩,主要寫隱居終南山、輞川的閑情逸致的生活。亦官亦隱的生活,在安史之亂的時候,他的詩歌里面也幾乎沒有什么反映。他后期對現(xiàn)實基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度。最初隱居終南山,后來在藍(lán)田輞川得到宋之問的別墅,生活更為悠閑,“與道友裴迪,浮舟往來,彈琴賦詩”,并吃齋念佛,“退朝之后,焚香獨坐,以禪誦為事”?!斗e雨輞川莊作》這首詩就是作于王維隱居輞川藍(lán)田時期。
首聯(lián)寫農(nóng)家生活,秩序井然的樸素平淡生活體現(xiàn)了詩人怡然自得的閑適心情?!澳镲w白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”,兩個疊詞的使用使詩句的畫面更加開闊,渲染了首聯(lián)所描述的“積雨”?!吧街辛?xí)靜觀朝槿,松下清齋折露葵”,作者的素食生活顯出作者個人的清靜的心境,無欲無求。松樹、木槿、露葵這些通常就帶有禪意的象征物在詩句中像繪畫一樣運用得恰當(dāng)自然。尾聯(lián)用了兩個充滿老莊色彩的典故——野老爭席與海鷗相疑。正反兩對比結(jié)合,抒寫詩人淡泊自然的心境,而這種心境,正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。
總之,王維的山水詩無論從詩的題材內(nèi)容,還是詩歌的藝術(shù)上都對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
參考文獻:
[1]尚永亮.“詩中有畫”辨——以王維詩及相關(guān)誤解為中心[J].社會科學(xué)研究,2010(1).
[3]史薇,周建忠.論安史之亂對王維晚年創(chuàng)作的影響[J].江蘇社會科學(xué),2010(5).