小學(xué)品德與生活（社會(huì)）單元主題活動(dòng)方式轉(zhuǎn)變策略研究

摘 要：?jiǎn)卧獙?shí)踐活動(dòng)隨著新課程的實(shí)施早已走進(jìn)我們的教學(xué)，小學(xué)品德與生活（社會(huì)）學(xué)科的課程資源是多樣和開放的，圍繞主題開展單元實(shí)踐活動(dòng)，是師生共同開發(fā)、利用課程信息資源的過程。對(duì)于外來人員居多的我校而言，家長(zhǎng)工作忙碌、家庭條件有限等因素大大限制了學(xué)生參與品德學(xué)科的單元實(shí)踐活動(dòng)的可能性和有效性。本文從我校學(xué)生參與品德學(xué)科單元實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，以生為本，通過對(duì)學(xué)生“單元實(shí)踐活動(dòng)方法”即內(nèi)容、方法的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于學(xué)習(xí)、善于合作等方面的能力。

關(guān)鍵詞：品德與生活（社會(huì)）；單元主題活動(dòng)；轉(zhuǎn)變策略

一、研究緣起——一刀切，兩極分化

我國(guó)的基礎(chǔ)教育改革以學(xué)生的發(fā)展為本，它的核心就是需要學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中充分參與，發(fā)揮主觀能動(dòng)性。品德與生活（社會(huì)）課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。在此背景下，以生為本，設(shè)計(jì)形式多樣的單元實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在喜聞樂見的活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以產(chǎn)生道德情感，提升道德意識(shí)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。

新課程實(shí)施以來，單元實(shí)踐活動(dòng)的開展就已進(jìn)入品德學(xué)科，在我校學(xué)生以外來人員居多的狀況下，單元實(shí)踐活動(dòng)開展情況堪憂，呈現(xiàn)出“兩極分化”的狀態(tài)，其主要原因有以下三個(gè)方面。

1.家長(zhǎng)繁忙，無暇指導(dǎo)。我校學(xué)生半數(shù)以上的父母都是外來人員，有些做生意，有些務(wù)工，不管是哪種，平時(shí)都是早出晚歸，或者日夜顛倒，根本無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)和生活。有些家長(zhǎng)由于對(duì)品德學(xué)科不重視，使學(xué)生失去了有力的幫助，只能采用蒙混過關(guān)的方式來應(yīng)對(duì)。

2.條件有限，資源匱乏。我校半數(shù)學(xué)生家庭都是租住戶，一家人擠在幾平方的房間里，條件有限，沒有電腦、打印機(jī)等設(shè)備，家庭藏書更是少之又少，對(duì)租住地也不夠熟悉，這又是單元實(shí)踐活動(dòng)無法正常開展的一大原因。

3.時(shí)間有限，資源浪費(fèi)。原本的品德單元實(shí)踐活動(dòng)是“一刀切”的操作模式，即每一個(gè)學(xué)生按照“單元實(shí)踐活動(dòng)目錄”上羅列的內(nèi)容一一完成，量大任務(wù)多。而40分鐘的課堂學(xué)習(xí)，留給學(xué)生交流這些信息的時(shí)間有限，部分學(xué)生搜集的資料都無法很好地使用，讓很好的資源浪費(fèi)了。

學(xué)生因?yàn)橹饔^原因或客觀條件限制，導(dǎo)致單元實(shí)踐活動(dòng)無法正常開展，資源得不到有效利用，從而失去了對(duì)品德單元實(shí)踐活動(dòng)的興趣和動(dòng)力，產(chǎn)生“兩極分化”的結(jié)果。因而，教師必須調(diào)整“單元實(shí)踐活動(dòng)”的方法，讓學(xué)生全身心地參與其中，促進(jìn)課堂教學(xué)的實(shí)效。

二、必做選做，形散神聚——內(nèi)容的變

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)時(shí)獲取知識(shí)的過程、其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式獲得。品德與生活（社會(huì)）學(xué)科注重突出學(xué)生主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的能力。

1.必做和選做并舉。被動(dòng)的學(xué)習(xí)往往是膚淺的、表層的，甚至?xí)屓水a(chǎn)生逆反、抵觸、抗拒的心理。因而，學(xué)生如果沒有很好地參與單元實(shí)踐活動(dòng)，或者帶著馬虎、蒙混的心理去進(jìn)行，勢(shì)必會(huì)影響課堂學(xué)習(xí)。所以，筆者對(duì)“學(xué)生成長(zhǎng)錄”的“單元實(shí)踐活動(dòng)”一欄進(jìn)行了調(diào)整，將原本人人必做的內(nèi)容細(xì)分成了“必做和選做”兩個(gè)方面。

2.興趣和特長(zhǎng)結(jié)合。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，特長(zhǎng)展示對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好有很大的激勵(lì)作用，每個(gè)學(xué)生都有他在某一方面的積極性。教師應(yīng)該給他們創(chuàng)造條件，讓他們身上最美好的東西得到最充分、最理想的體現(xiàn)。教師的任務(wù)首先在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上最美好的東西，發(fā)展、支持他們的創(chuàng)造精神，這將有助于他們深刻地意識(shí)到自己的才能和潛力，勇敢自信地走向生活。

三、課堂內(nèi)外，時(shí)空變換——學(xué)習(xí)方式的變

1.課前小組共學(xué)。新課程倡導(dǎo)“以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本”。品德學(xué)科的單元實(shí)踐活動(dòng)是以學(xué)生課前的自主學(xué)習(xí)為前提，在每學(xué)期開始的課上，教師可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)全冊(cè)的單元實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)，讓學(xué)生在了解內(nèi)容之后開始自主準(zhǔn)備，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。然而面對(duì)我校大部分學(xué)生是外來務(wù)工子女的實(shí)際情況，班級(jí)采用小組共學(xué)的形式來共學(xué)完成是最為有效的途徑。

2.課中同學(xué)共享。“以生為本”要求教師從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，充分考慮學(xué)生的家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)能力等主客觀因素。學(xué)生在課前的小組共學(xué)中已經(jīng)有了自己的收獲，但質(zhì)量還不是很高。因此，在每單元的導(dǎo)學(xué)課中，我們還特別安排10分鐘的小組互學(xué)時(shí)間，讓各個(gè)合作小組充分了解其他組的內(nèi)容并傾聽其他組的收獲，吸納他人之長(zhǎng)，及時(shí)對(duì)本組課前調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行修正和補(bǔ)充。

3.課后拓展提升。“以生為本”要求教師從每個(gè)學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)與感受，提供給學(xué)生一個(gè)發(fā)展和拓展的空間。品德課程是一門以社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力和知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀和價(jià)值觀。