吳嘉紀詩女性形象論略

【摘要】：吳嘉紀是明末清初東陶地區著名的遺民詩人，他所處的年代正值明清易代，鼎革之變帶來的是生靈涂炭，作為絕對弱勢群體的封建平民女性的生活境遇極為悲慘。吳嘉紀的詩作塑造了許多女性的形象，這為我們展現了當時平民女性的生活境遇，同時也在側面反映了整個社會的黑暗面貌。

【關鍵詞】：吳嘉紀;遺民詩人;女性形象

吳嘉紀的詩歌題材非常廣泛，在吳嘉紀《陋軒詩》中出現了眾多女性形象。他詩中的女性形象類型比較多，主要有烈女節婦、寡婦、賢母、新婚少婦、農婦等等。吳嘉紀用寫實主義的手法，還原了當時女性的生活畫面，展現了這一時代的風貌與特征。

一、節婦烈女

吳嘉紀的詩集中出現了多首表現貞潔烈女形象的詩，這類詩歌展現了在封建社會中值得贊揚稱頌的一類女性。

例如《江都列女詩》寫池氏正值盛年，在即將出嫁的時候，未婚夫吳廷望因戰事出征戰死，池氏以“令人亂匹配，人生豈牛羊？”表達了池氏要堅守婦道，寧死不從的心志。《李家娘》寫的李家娘不但堅貞不屈，還異常勇敢，詩前小注云：“乙酉夏，兵陷郡城，李氏夫婦被掠，掠者百計求近，不屈。越七日，夜聞其夫歿，婦哀號撞壁，顱碎腦出而死。……”展現出來的是剛毅的性格。

在《糧船婦》中，“抱石投邗溝，波濤為不流”塑造了一個雖為窮困所迫，卻潔身自好的形象。在《澄塘吳烈女》中，“恥為生只，寧為死雙”一句道破這些烈女節婦寧死也要堅守自己所認定的“婦道”。

為丈夫守節的女性當中，也有竭力撫養幼子，終身不嫁的一類女性。《贈鮑節婦二首、《程節婦》、《撫遺腹孤子行三首，贈夏節婦》等。

二、平民、流民女性

平民婦女這一形象被吳嘉紀刻畫的非常細致，詩人用精當的筆觸將她們的卑微與困頓立體呈現出來。

《流民船》寫河水泛濫，難民只能坐船背井離鄉逃荒，“男人坐守船，呼婦行乞去。蔽體無完裙，蔽身無敗絮”，災民四處流散，女人衣不蔽體，生活已困頓至極。在《堤上行二首》中，詩人也展現了除天災以外的原因，“官長見田不見湖，搖手不減今年租”。災害發生，流民坐船逃荒、婦女行乞來艱難活命，這是官府賑災不力的結果。詩人表現官府橫征暴斂，置民于水火而不顧的事實，從中能感受到吳嘉紀對現實的不滿以及對社會的批判。

《挽船行》一詩，描繪了一幅婆媳倆把舵、拉纖的現實圖景。“夏日懸中天，灼死岸旁樹。纏頭苦無巾，裹足猶有布”。詩人在最后道出女子被迫從事重體力勞動的原因：“數罷商人錢，拭淚盼官路。路長纖繩短，挽船不敢緩”，詩人用“不敢緩”表現了官府對民眾的欺壓，以及民眾對官府的懼怕。

三、戰亂中的女性

戰亂年代，甚至出現了婦人騎馬出兵的現象，“盤髻婦馳馬，橫刀兵捉雞”，女子躲避戰火，艱難度日，生活亦是舉步維艱。

《難婦行》真實的表現了戰亂中，城外的女性們即使躲到船艙卻也逃難一死的催人淚下的畫面。但是“家人畏罪不敢啼，紅顏亂葬青蒿里”。報官不得反而畏罪，落得亂葬青蒿之中。在《過兵行》一詩中，詩人描繪了官兵踏死幼童、強掠民女的殘暴畫面。“東鄰踏死三歲兒，西鄰擄去雙鬟女。女泣母泣難相親，城里城外皆飛塵”，場面十分悲慘。長期戰亂，男丁大量戰死，詩中寡婦形象也很多。如《傷戴酒民》寫道：“鄉路咫尺近，生死總不歸。閨中老寡婦，引領空歔欷”。《經三里廟》有詩句：“家家余寡婦，野哭對西風”，能看到這一人物大量存在。

四、慈母、孝女

吳嘉紀的詩中，有相當一部分寫到了好友或是其他人的母親，也寫到一些他所聞所見的孝女故事。

如《送瑤兒》一詩中寫瑤兒的母親，把糧食特意留給他，不許分給他人。在《汪扶晨自自新安之吳門，遇于竹西，奉送四首》，寫母親在兒子臨行前縫制衣服：“褐衣珍重甚，老母別時裁”。在《董嫗》一詩當中，出現了兩位母親的形象，蕭氏及其長子即將就死，遂將三歲的幼子韓魏托與董嫗。“幼者在母懷，擎舉托老身。憶母將縊時，復抱幼兒乳”，生母臨死前又抱起幼兒哺乳，其難舍難分與疼愛幼子之情躍然紙上。董嫗抱幼兒連夜出逃，將韓魏撫養成人。這首詩中的兩位慈母形象感人至深，吳嘉紀雖語言平實，但句句點到實處。

《祖姑詩》，是吳嘉紀講述他六世祖姑的故事。祖姑有一位孤母，祖姑照顧老母，拒絕媒妁之言，母親去世以后，“女也何所賴？抱痛長呼號……母女相繼逝，見者靡不悲！”，在詩中，吳嘉紀說出了那個時代至孝的標準，反映了彼時社會的面貌。

五、家族女性

吳嘉紀的詩集中還有許多書寫自己家人的詩歌，這些詩從側面反映吳嘉紀家族的生存狀況，對于了解詩人的生平起到補充作用。

《內人生日》是吳嘉紀為妻子王睿生日所作，這首詩對我們了解研究詩人的家庭狀況很有幫助。在《大姊沒百日矣，詩以哭之》一詩表現了詩人對大姐的尊重與感謝。“殤至感知我，淚下如秋水”，詩人內心愁悶，姐姐耐心安慰，讓詩人能無所顧忌的流淚。

《哭妻王氏》是吳嘉紀憑吊亡妻的一首篇幅很長的詩，吳嘉紀妻子不怨憤饑苦，還時常寬慰他，“猶恐我志遷，固窮為我言：‘高義歸夫子，饑寒死不怨’”。隨后詩人寫道王氏的賢惠：“妻也入廚下，簞豆給最均。釜余己所餐，舉手授鄰人”。最后詩中寫道：“天高碧無情，孤雁空向唳”，借孤雁的悲鳴來比喻自己內心對亡妻的呼喚。

吳嘉紀詩歌中的女性形象以平民百姓為主，通過寫實的手法，將這些女性的命運、生活表現的淋漓盡致，其作品無論是內容還是寫法都有借鑒意義。

參考文獻：

[1]楊積慶.吳嘉紀詩箋校[M].上海：上海古籍出版社，1980

[2]樂進.清初遺民詩人吳嘉紀研究[D].蘇州大學（學位論文），2007年.