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論中國書法中“樸素”的美學思想

2015-04-29 00:00:00閆慶楠
西江文藝 2015年8期

【摘要】:春秋戰國時期,戰亂紛紛,社會動蕩,然而這一時期也是思想的空前大解放時期。儒家,道家等個思想流派皆形成于這一時期,對中國的傳統藝術產生了巨大的影響,其中道家“樸素”的美學思想對作為傳統藝術的典型代表—書法的影響很大,主要有“樸素”的自然美,“樸素”的簡約美,“樸素”的辯證美。

【關鍵詞】:“樸素”美學;書法藝術;對書法的影響

1:道家美學思想形成的背景

春秋戰國時期,諸侯爭霸,戰亂紛紛,人民處于水深火熱之中,但這時期思想也得到空前的解放,各思想流派如雨后春筍般破土而出。各流派紛紛著書立說,形成“百家爭鳴”的景象。道家思想就是在這種思想大解放的背景下形成的。儒家思想在漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”的政策下獲得了政治上的統治地位,而中國傳統的藝術卻更多的在道家學說里汲取影響,不斷的發展壯大。

2:道家中的樸素思想在書法中的體現

1:書法中“樸素”的自然美

“樸素,天下莫能與之爭美”。(《莊子﹒天道》)同時莊子又云:“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。”(《莊子﹒知北游》)由以上兩句可知,莊子的“樸素”美即是自然美,大美來源于自然,不經人為的雕琢。這一思想在以后文人墨客的繼承和發揚下不斷發展壯大。

自然美體現在書法中,首先體現在漢字的起源上。許慎在《說文解字》序中解釋文字的定義說:“倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之文字,字者,言孳乳而浸多也”。文字來源于自然也就有了自然美的基礎,書法中的每一個文字都和自然有著直接或間接的關系。漢字也就不再只是冷冰冰的而成為一個個的有機生命體。雖然漢字本身來源于自然,但普通的漢字書寫并不能稱之為書法藝術。在書寫過程中仍能夠追求自然美,才能稱之為書法藝術,中國書法在對漢字進行書寫的過程中也是追求自然美的。老子云:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。(《道德經》第二十五章)這一思想是其思想體系中最核心的方法論,從這一點出發來看的話書法是最接近老子的“道”。對于書法藝術,每一個點畫,每一根線條都是通過“法自然”而得來的。東晉女書法家衛鑠在其《筆陣圖》中有過精彩的論述:“‘一’如千里陣云,隱隱然其實有形。‘、’如高峰墜石,磕磕然實如崩也?!巍憯嘞??!贇q枯藤。‘?’崩浪雷奔......”在書寫中只有注意到這些才能算得上是書法藝術,一點一畫皆出于自然。其美學思想的來源與老子“道法自然”的思想不謀而合,正是因為書法藝術取法于自然,才使得其具有強大的生命力和創造力,才能衍生出各種書體。

2 "書法中“樸素”的簡約美。

“素也者,謂其無所與雜也”?!八亍奔礃闼兀盁o所雜”即簡約。在中國傳統藝術中書法是最樸素最簡約的藝術。這主要是因為書法藝術實質是“線”的藝術。是“線”在宣紙上的流動所分割出的空間形成的美感。在中國山水畫中,水墨山水所占據的主導地位其主要原因是因為,與青綠山水相比,水墨山水更加的簡潔更加樸素。然而水墨山水和書法相比,書法則更加的樸素和簡約,水墨山水可以在形上給人以視覺享受,然而書法則是完全的抽象表達。構成書法的基本元素是“線”,“線”為“一”由線而構成點畫,由點畫而成字,由字而成書法藝術。高深莫測的書法藝術正是由這簡單的一線所形成的。清朝畫家石濤的“一畫”論也基于此,主張由“一畫”而成“千萬畫”,而成為天下萬物。線是書法藝術的本源。其美學思想也是和道家的美學思想分不開的。老子曾說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”。這就是說要由不變的一,演變為千變萬化的萬物。反映在書法上則是由不變的“線”作為一,通過線的形狀的改變,運動軌跡的改變而演變出千變萬化的線,進而演變出千變萬化的書法藝術。但不管線條產生怎樣的變化,其本質是不變的。由“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的思想主張,說明道家求“清淡”,“簡約”。有“簡”就有“繁”,在書法藝術中,主張刪繁就簡,書體的演變過程也是一個刪繁就簡的過程有了“簡”和“”繁也就有了難和易,對于書法藝術“繁”而易,“簡”則“難”。至簡則至難。

3 "書法中“樸素”的辯證統一美

老子認為“禍兮福之所倚,福兮,禍之所伏”?!皟x天下之至柔馳騁天下之至堅”。老子認為事物之間是可以相互轉換的,萬物出于一種動態的平衡中。書法藝術正好鍥合了老子的這一觀點??梢哉f書法的藝術美就是老子道家思想的辯證美。沒有矛盾則不能成為書法,沒有矛盾的辯證統一就沒有幾千年來輝煌燦爛的書法藝術。在書法中小到一個字中點畫有輕重、長短、曲直的矛盾變化,大到整個書法作品,墨色有干濕濃淡的變化,行氣有曲有直的波動,空間有“疏可走馬,密不透風”的對比,密處即白當黑,疏處有一筆劃破蒼穹的氣勢。墨重處字體穩如磐石,墨淡處線條流動如水。這種動與靜的結合使整個書法藝術作品成為一個辯證統一的整體。最后凝固在宣紙上成為永恒的生命。

綜上所述:道家的“樸素”思想對書法產生了很大的影響,對中國書法藝術的發展提供了豐富的理論基礎。

參 考 文 獻

[1]陳傳席.中國繪畫美學史[M].修訂本.北京:人民美術出版社,2012/5.

[2]彭吉象.藝術學概論[M].北京:北京大學出版社.2006/8第6版.

[3]歷代書法論文選.[M].上海:上海書畫出版社.

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