淺析韓國服飾對中國大學(xué)生的影響

【摘要】： 韓國服飾因其傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的特點得到了很多中國大學(xué)生的追捧，本文對韓國服飾的文化特點以及中國大學(xué)生喜愛韓服的原因進(jìn)行分析，重點是韓國服飾對中國大學(xué)生的影響。

【關(guān)鍵詞】：韓國服飾;中國;大學(xué)生;影響

服飾作為與人類生存共同存在的最基本的要素之一，和與其相關(guān)的民族、國家的審美情趣、習(xí)慣、追求、理想有著相當(dāng)密切的關(guān)系，體現(xiàn)出了一定的社會心理、服飾觀念和文化內(nèi)涵，所以服飾文化既是物質(zhì)文化，也是非物質(zhì)文化。服飾文化具有不同的文化特色，本身就存在地域性與流行時尚性等特點，所以要探究服飾文化的影響，我們還需從服飾本身談起。

一 韓國的服飾文化特點

中國自古就形成了以儒道為基礎(chǔ)的哲學(xué)和美學(xué)思想，提倡“仁愛”、“禮義”，體現(xiàn)了對理想人格和道德修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)，在服飾方面也受社會風(fēng)尚的影響，具有外在形式美和內(nèi)在氣韻美。韓國與中國比鄰，受儒家思想影響較大，在新羅統(tǒng)治時期就與中國唐朝往來密切，新羅向唐朝學(xué)習(xí)了很多先進(jìn)的文化思想，到了高麗和李氏時期，文化交流更加密切，這也直接影響了服飾的變化，受中國服飾文化的影響，朝鮮民族的服飾在本土民族服飾的基礎(chǔ)之上，融入了中國傳統(tǒng)的文化韻味，形成了一種獨立的服飾文化，即整體輪廓以直線為主，曲線為輔，服飾的上衣不論男女，均利用左側(cè)前襟與右側(cè)前襟的兩個飄帶在胸前系成一個大蝴蝶結(jié)，既美觀又能抵御風(fēng)寒，遮掩胸部，且朝鮮民族服飾的色彩搭配非常合理，而且隨著年齡的增長，服飾的顏色的衣襟、飄帶、襯領(lǐng)、鑲邊的顏色是有變化的。韓國服飾尤其是女性服飾，整體來說掩蓋了所有女性可使人產(chǎn)生誘惑的身體特征，自然優(yōu)雅、樸素大方，強(qiáng)調(diào)的是人與自然相和諧的美學(xué)思想。

傳統(tǒng)思想一旦形成是非常穩(wěn)定的，但文化的發(fā)展并不是一成不變的，也會隨著外部環(huán)境的影響而發(fā)生改變。進(jìn)入二十世紀(jì)以來，由于西方列強(qiáng)的入侵，韓國也打開國門，開始接受外來文化，其中也包括服飾觀念的變化。受西方和日本文化的影響，韓國開始倡導(dǎo)時尚、運動、休閑的生活方式，傳統(tǒng)文化與本土文化的相互交融碰撞也就體現(xiàn)在了服裝設(shè)計師的理念上，正如陽川所說：“韓國的民族特點決定他們不可能也不應(yīng)該放棄所有的傳統(tǒng)而去無限地看盡西方現(xiàn)代社會價值觀”，于是他們將歐美時尚融入了本土服飾，使得正裝既有西方體現(xiàn)人類結(jié)構(gòu)美得特征，又有日式服裝精致、含蓄、典雅的氣韻，休閑類服裝則表現(xiàn)出美式的活潑、豪放、自由，造型寬松、前衛(wèi)、體現(xiàn)了服裝設(shè)計的創(chuàng)造性，使得韓版服飾走到了時尚的流行前沿。

二 中國學(xué)生喜愛韓服的原因

（一）影視文化的影響

韓國服裝設(shè)計師在設(shè)計服裝方面不僅把握了歐亞流行元素，且能將他們的時尚理念迅速轉(zhuǎn)換為產(chǎn)業(yè)化運作，并通過一定的方式迅速推廣開來，其中最重要的一點就是樹立了“塑造文化事業(yè)”的經(jīng)營理念，這主要體現(xiàn)在韓劇在中國的大熱。呂莎在《韓國服飾文化在中國的傳播》中認(rèn)為：“在文化交流的過程中，接受是一個至關(guān)重要的現(xiàn)象，它是一個民族或區(qū)域的群體對另一個民族或區(qū)域文化的認(rèn)同，是文化交流的結(jié)果。”而影視媒體是當(dāng)今最重要的一個文化載體，傳播速度快，影響力廣泛，很多流行的元素被融入到劇情和人物中，影視文化的發(fā)展極大地促進(jìn)了韓國服裝業(yè)的發(fā)展，中國大學(xué)生對韓國的文化產(chǎn)生了極大的興趣和認(rèn)同，他們模仿劇中人物的穿著打扮，也在無形中提高了韓國服飾的文化價值;再加上韓國偶像團(tuán)體對中國的大學(xué)生產(chǎn)生的吸引力，為韓國服飾元素進(jìn)入中國提供了途徑。

（二）韓服的獨特之處

韓國青少年服飾充分發(fā)揮了韓民族傳統(tǒng)服裝優(yōu)勢，具有韓國的民族特色，而中國與韓國兩個區(qū)域的文化又具有相似性，當(dāng)它們發(fā)生接觸碰撞時，會形成一種認(rèn)同效應(yīng)，這時兩種文化的交流速度和融合規(guī)模往往發(fā)展的非常順利。正是韓國服裝與中國服飾有著很深的歷史淵源，體現(xiàn)的是相似的審美情趣和審美追求，這符合中國人的接受心理，而韓服在傳統(tǒng)之上加入的現(xiàn)代特色——歐美的干練、陽光，日本的典雅、端莊，使得這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的韓國服飾備受青少年的歡迎。此外，在人們越來越重視”服裝人體功效學(xué)“的今天，人們對服裝包括材質(zhì)、面料、結(jié)構(gòu)等都有了高要求，韓國與中國兩國比鄰，都屬于亞洲體形，在身高方面也頗為相似，且韓版服裝寬松舒適，這也是韓國服飾在中國流行的重要原因。

三 韓服對大學(xué)生的影響

1 對消費心理的影響

根據(jù)資料可知，截止到2007年，中國的韓國服裝企業(yè)有多家，品牌有40多個，韓國服裝從90年代進(jìn)入中國，逐步將市場定位于高檔品牌服裝，以白領(lǐng)和收入較高人群為主要消費群體，在一些大型商場，韓國服飾的價格已經(jīng)超越了一些國際大牌服裝，韓國服飾過高的價位使大部分大學(xué)生望而卻步，將目光轉(zhuǎn)向了具有韓國服裝設(shè)計理念的國產(chǎn)“韓裝”，國內(nèi)市場上的“韓裝”參照的韓國服裝風(fēng)格，在款式和流行性上也符合大學(xué)生的審美需要，獲得了廣大大學(xué)生的青睞。

2 對文化認(rèn)同的影響

改革開放以來我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的成績，然而文化建設(shè)卻落后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，近些年來，隨著中韓兩國在政治、經(jīng)濟(jì)、人文等方面的合作，中韓之間的文化交流也愈發(fā)密集，胡錦濤也在深化中韓關(guān)系中提出“在人文上互相借鑒”，隨著兩國關(guān)系的深入，韓國服飾文化也漸漸步入中國，這在文化傳播與接受的角度來講，固然是件好事。然而對于世界觀、人生觀、價值觀正在形成時期的青少年來說，合適的引導(dǎo)就顯得非常重要了。呂莎說：“作為接受者，他可能會在如何對訊息做出選擇、理解和反應(yīng)方面受到這些群體的指導(dǎo)。在可以獲得的大量內(nèi)容中，受傳者中的每一個成員都會特別注意選擇那些同他的興趣有關(guān)、同他的立場一致、同他的信仰吻合，并支持他的價值觀念的信息。”所以對于韓國服飾文化的接受，我們要用客觀的態(tài)度去對待，不能全盤接受韓國文化，否定本國文化，在喜愛韓國服飾的同時，也要建立對本國文化的認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)：

[1]陽川，練紅：《中韓服裝設(shè)計文化的形成原因》，《西南民族大學(xué)學(xué)報 （人文社科版）》，2007年07期。

[2]楊啟梅：《關(guān)于韓國青少年服飾大量進(jìn)入中國的思考》，《美與時代》，2006年4月。

[3]呂彭：《韓國服飾文化在中國的傳播》，2006年5月。