馬克思主義與社會科學(xué)方法論教學(xué)方法初探

【摘要】：馬克思主義社會科學(xué)方法論作為科學(xué)的理論體系，其要素既有量的規(guī)定也有質(zhì)的規(guī)定。講授這門課程，有助于研究生科學(xué)認(rèn)識和掌握社會科學(xué)方法，形成專業(yè)研究的前提性判斷。注重教學(xué)方法研究是高質(zhì)量地實施思想政治理論課的內(nèi)在要求。在全面把握新方案各門課程內(nèi)容和加強學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，要下功夫研究和創(chuàng)新教學(xué)方法，實現(xiàn)學(xué)術(shù)水平提高和教學(xué)方法創(chuàng)新的有機結(jié)合，使新方案的實施能夠得到教學(xué)方法的有力支撐。

【關(guān)鍵詞】：教學(xué)方法;課程教學(xué);方法探索

面對研究生講授馬克思主義與社會科學(xué)方法論，應(yīng)具有符合當(dāng)前研究生文化認(rèn)知特征的教學(xué)方法，力圖深入淺出地在課堂教學(xué)中引導(dǎo)研究生形成靈活運用馬克思主義哲學(xué)方法論和社會科學(xué)方法論解析學(xué)術(shù)和現(xiàn)實問題的能力。在這門課程的教學(xué)過程中，逐漸形成了一些比較有效的教學(xué)方法。可以說，在傳播馬克思主義哲學(xué)基本觀念和方法論及其時代精神的同時，運用有效的教學(xué)方法講授“馬克思主義與社會科學(xué)方法論”課程，在馬克思主義與社會科學(xué)方法論中提煉教學(xué)方法，同時使研究生在這門方法論課程中理解和掌握研究方法，是我們講授這門課程的真實體會。

1.對話式教學(xué)方法。

講授“馬克思主義與社會科學(xué)方法論”課程，應(yīng)自覺運用現(xiàn)代教學(xué)手段，使研究生理解思維方法對經(jīng)驗生活的映射。我們在教學(xué)中使用作為現(xiàn)代教育重要載體的電子教案，使方法論經(jīng)由文字、聲音、圖像的藝術(shù)編排而實現(xiàn)現(xiàn)代傳播，身體力行的向研究生傳達馬克思主義與社會科學(xué)方法論的歷史語境和現(xiàn)實意義。我們認(rèn)為，講授方法論課程，不能停留于文字陳述，而應(yīng)生動再現(xiàn)與馬克思主義與社會科學(xué)方法論有關(guān)的聲像文本，在解讀馬克思主義在社會科學(xué)方法論中的“在場”方式時，應(yīng)加強師生互動環(huán)節(jié)，為研究生自由表達見解提供機會，以主體間性的教學(xué)心態(tài)加強與研究生的交流，使研究生萌芽的思想方法漸趨澄明，同時抵達教學(xué)相長之境。

強調(diào)對話式教學(xué)，旨在按照“因材施教”和“以理服人”的方式深入解析日常生活中與思維方法有關(guān)的熱點難點問題，實現(xiàn)教學(xué)過程的內(nèi)在互動。在信息傳播方式日新月異的今天，“馬克思主義與社會科學(xué)方法論”課程教學(xué)不能停留于一般知識的普及，而應(yīng)充分了解研究生的興趣愛好、性格特征、語言風(fēng)格、生活偶像與行為方式，以喜聞樂見的形式引導(dǎo)研究生人格的重任，滿足其自我實現(xiàn)的真正需要，具有提升研究生理想價值觀念的現(xiàn)實功能，是研究生的世界觀、人生觀、價值觀進一步走向成熟的重要途徑，在弘揚大學(xué)校園健康學(xué)術(shù)氛圍的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

2.多學(xué)科交互式教學(xué)方法

馬克思主義與社會科學(xué)方法論立足于馬克思主義哲學(xué)，同時涉及政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、管理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等人文社會科學(xué)多學(xué)科，因而應(yīng)在多學(xué)科跨界融合視域中理解社會科學(xué)方法論的時代特征。應(yīng)當(dāng)看到，馬克思主義理論涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等多類學(xué)科，對19世紀(jì)中葉以來的社會科學(xué)理論產(chǎn)生了不可忽視的影響。講授“馬克思主義與社會科學(xué)方法論”課程，應(yīng)反映當(dāng)今科技、經(jīng)濟和社會發(fā)展要求，其內(nèi)容、思路和任務(wù)要充分體現(xiàn)時代特征，并使教學(xué)效果符合教學(xué)初衷。也就是說，講授這門課程，不僅要熟練掌握馬克思主義基本方法，而且應(yīng)當(dāng)通曉哲學(xué)社會科學(xué)多學(xué)科的主要方法，激發(fā)研究生的主體情懷和自覺意識。

對馬克思主義與社會科學(xué)方法論的理解應(yīng)當(dāng)有一條思想主線，即找到一種合乎邏輯的研究方式和教學(xué)方式，并使邏輯與歷史相統(tǒng)一。正如恩格斯所說：“邏輯的研究方式是唯一適用的方式，但是，實際上這種方式無非是歷史的研究方式，不過擺脫了歷史的形式以及起擾亂作用的偶然性而已。歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的，理論上前后一貫的形式上的反映，這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實的歷史本身規(guī)律修正的，這時，每一個要素可以在它完全成熟而具有典范形式的發(fā)展點上加以考察。”因而，講授這門課程，既要在馬克思主義理論語境中介紹當(dāng)代社會科學(xué)方法論，也要尊重歷史和現(xiàn)實，找到符合時代發(fā)展的馬克思主義哲學(xué)方法論創(chuàng)新途徑，切實提高社會科學(xué)方法論教育的效果。

3.比較與辯論式教學(xué)方法

在學(xué)習(xí)這門課程之前，研究生對馬克思主義與社會科學(xué)方法論有一定的了解，即有一些先入為主的認(rèn)識。當(dāng)今時代，研究生的思維觀念發(fā)生了重要變化，他們接受社會科學(xué)理論的渠道日益增多，而不同的研究思路和研究旨趣也會使研究生選擇不同的社會科學(xué)方法。了解研究生所思所想的實際問題，圍繞研究生關(guān)心的若干重大理論問題，組織正反五分鐘辯論，可以更好地把握研究生的思想實際，從而使教學(xué)更有針對性。例如，比較歷史唯物主義調(diào)查方法和社會學(xué)田野調(diào)查方法的異同，比較西方經(jīng)濟學(xué)方法與政治經(jīng)濟學(xué)批判方法的異同，比較馬克思實踐的思維方法與傳統(tǒng)形而上學(xué)思維方法的異同，同時使研究生真正了解何謂理論與實踐相統(tǒng)一的方法、邏輯與歷史相一致的方法或文本解讀與現(xiàn)實研究內(nèi)在融通的方法，在比較和辯論中加深認(rèn)識。

運用這種方法，既要注意控制時間，即在有限時間內(nèi)達到有效認(rèn)識;又要對研究生給予正確的方法論指引，使研究生走出有問題的方法論的誤區(qū)。比較方有鑒別，辯論彰顯真知，講授“馬克思主義與社會科學(xué)方法論”課程，應(yīng)擯棄不適應(yīng)社會發(fā)展的封閉的思維方式，使馬克思主義教學(xué)成果得意鞏固和強化。應(yīng)當(dāng)看到，隨著自然科學(xué)方法論的進展及其對社會科學(xué)研究的影響日益加深，不僅傳統(tǒng)的社會科學(xué)方法得到豐富和更新，新興的社會科學(xué)研究方法也不勝枚舉。研究生對當(dāng)代社會科學(xué)前沿方法的了解也可能超過教師，為此必須讓研究生在辯論中表達對新興研究方法的認(rèn)識。而若要使研究生靈活掌握馬克思主義與社會科學(xué)方法論，必須使他們具有研究這一重要問題的自覺興趣，形成研究哲學(xué)社會科學(xué)的問題意識，使馬克思主義和有效的社會科學(xué)方法成為與時俱進的現(xiàn)實力量。

結(jié)語

總之，從馬克思主義社會科學(xué)方法論課程的理論意義和現(xiàn)實意義，還有教學(xué)方法，教學(xué)改革的思考，以及存在的問題進行考量，其獲得了理論系統(tǒng)開放性的邏輯基礎(chǔ)，可見“馬克思主義社會科學(xué)方法論是開放的科學(xué)體系”這一論述是經(jīng)得住推敲的。但在經(jīng)濟全球化和新技術(shù)革命深刻改變著人類社會生產(chǎn)方式、生活方式和交往方式的今天，任何一種理論體系都應(yīng)以開放的心態(tài)不斷與時俱進、推陳出新，從而適應(yīng)時代發(fā)展需求。馬克思主義社會科學(xué)方法論作為一個系統(tǒng)而科學(xué)的理論體系，應(yīng)當(dāng)以更加開放的心態(tài)促進自身發(fā)展。

參考文獻：

[1]《馬克思主義與社會科學(xué)方法論》，北京：高等教育出版社，2012年，第9頁，第10頁。

[2]《馬克思恩格斯文集》（第1卷），北京：人民出版社，2009年，第499頁。

[3]李秀林，王于，李淮春：《辯證唯物主義和歷史唯物主義主義原理》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2004年，第335頁、第340頁。