一份林泉之心，繪人生百態(tài)

羅力，1960年生于四川西昌，祖籍重慶。曾參加中國(guó)人民解放軍56176部隊(duì)，于1983年考入四川美術(shù)學(xué)院，1987年留校任教至今。現(xiàn)為四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系系主任，副教授，世界華人美術(shù)教育學(xué)會(huì)委員。曾擔(dān)任教育部大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目指導(dǎo)教師，指導(dǎo)完成實(shí)驗(yàn)課題五項(xiàng);主持重慶市級(jí)研究課題兩項(xiàng)，教改課題一項(xiàng);作品《金銀珠寶》，《戀愛婚姻》在“八五”期間具有代表性被《中國(guó)美術(shù)報(bào)》專題介紹，并編入《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)史》一書;作品《海洋》獲第十屆全國(guó)藏書票展銅獎(jiǎng);油畫《三峽移民.搬遷》為重慶市十一屆全國(guó)美展選送作品，獲重慶市優(yōu)秀獎(jiǎng);作品《三峽移民》參加大同國(guó)際雙年展;油畫《三峽移民之四》參加吾～～～士展;綜合繪畫《森林日記》入選十二屆全國(guó)美展：等等。作品曾在香港、日本、俄羅斯、捷克、臺(tái)灣等地展出，被眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)和私人收藏。

“看山水亦有體。以林泉之心臨之則價(jià)高，以驕侈之目臨之則價(jià)低。” "— —《林泉高致.山水訓(xùn)》郭熙。

河陽(yáng)先生看山水有此心，羅力看人生亦有此態(tài)。他以一份釋然咸淡的心態(tài)看待人間萬(wàn)象，澄靜虛懷的心胸來(lái)描繪人生，這樣“價(jià)高”之人生亦如“價(jià)高”之山水，美生于心，示于畫，感于人！

“人生猶如這重慶這江滾滾東逝的水，只有澄淀于生命長(zhǎng)河的底部，才能將人生細(xì)細(xì)品來(lái)，以從容的步履走在這悲歡離合的得失之間，尋找到自己的靈魂，讓靈魂不落后于匆忙的腳步，筆才能描繪得出美好。”從事美術(shù)工作30年來(lái)，羅力像他自己所說(shuō)的這樣，他的人和畫都認(rèn)真的澄淀著，緩緩的訴說(shuō)著他從生活中尋覓到的美好與真實(shí)。

羅力培養(yǎng)了很多學(xué)生，不論至今依然從事藝術(shù)工作或者改就他行的學(xué)生們都滿滿懷揣感恩之心。“羅老師不僅僅教會(huì)了我們?nèi)绾斡霉P作畫，更教會(huì)了我們?nèi)绾斡靡活w美的心來(lái)看待生活，這是最大的收獲。”“老師經(jīng)常說(shuō)極飾返素，后來(lái)我慢慢懂了，這是一種真實(shí)的自然。”

他以此番林泉之心審視和感悟著生活，這種情愫也彌漫在在他所有油畫的淺深濃淡雅俗之間。

在近期的《三峽移民系列》和《森林日記》中這樣的審美心胸所產(chǎn)生的審美意象更加明晰。

《三峽移民》系列，感悟的是一種真實(shí)，男女老少，喜怒哀樂，人生百態(tài)。

正是這樣一種審美心胸，使他的畫“尚實(shí)”而并非“尚華”。在《三峽移民》系列中并沒有絢麗奪目的色彩，在淡雅之中流淌出來(lái)一種自然的情懷，毫無(wú)做作和牽強(qiáng)，仿似不經(jīng)意之間在娓娓話著一首天地之間無(wú)聲的搬遷之詩(shī)。他所訴說(shuō)的三峽搬遷人們的真實(shí)的生活，沒有過(guò)多的喜怒哀樂但移民的艱辛快樂，人與人之間的關(guān)愛，對(duì)家的想念和對(duì)未來(lái)的憧憬都滿溢于畫外。

《森林日記》描繪的是一個(gè)完整而滿富意蘊(yùn)的母愛的世界，他小心翼翼的描繪保持著母愛自然的本性，讓母愛流淌在無(wú)限寬廣的大自然中，流淌在一片含蓄的藍(lán)紫色調(diào)中，流淌在那些不因地域限制而自由生長(zhǎng)在一起的花草與樹之中，流淌在不同民族不同時(shí)代美麗的母親代表之中。《森林日記》中也沒有任何夸張絢麗的色彩與突兀的筆觸，人獸仿若天成的共存在森林不經(jīng)意的地方，一切都是那么的安靜，那么的自然，那么的隨意，因?yàn)樗靡活w自由寬廣的心來(lái)感悟著生活。這幅畫還具有中國(guó)畫仰觀俯察之妙趣隨，意取一處觀之，都自成風(fēng)景，暗蘊(yùn)故事，別有洞天。每一組局部都像是存在著一個(gè)母愛的故事，一首美妙的詩(shī)歌。

《森林日記》聯(lián)畫的形式也是他表現(xiàn)這種自由的方式之一。聯(lián)與聯(lián)之間并非“無(wú)端天委”而是氣韻貫穿其中，血脈交相流動(dòng)，從而比濃烈的方式更能帶動(dòng)觀者無(wú)限的興觀群怨，并讓畫面和內(nèi)容得到更多的延伸。四聯(lián)可以應(yīng)情安排，都會(huì)觀看起來(lái)仿似理所應(yīng)當(dāng)，這就是《森林日記》的另一個(gè)有趣的秘密。

《森林日記》中仰天思考的女性還傳達(dá)著他一直在尋找的一種“無(wú)”的狀態(tài)，一種模凌兩可的狀態(tài)。這種狀態(tài)是沒有是與非，也沒有得與失的一種“無(wú)為”的原始狀態(tài)。讓世界停止于這一仰之間，這就是一種無(wú)為卻無(wú)不為，看似一仰之間沒有任何思考，卻又仿似思緒萬(wàn)千。道出了母愛里除快樂和幸福，還存在的那份思考與艱辛。 就是這樣一片充滿母愛的世界，讓我們看見母愛的偉大與本性，歡快與艱辛都在其中游蕩著。

這樣人生與繪畫的高度自由，讓人在不知不覺之間能感受到天與地的呼喚，心靈的樂章。

正是他這番無(wú)利欲又不偏袒死寂的心胸，以一份純潔、寬快、舒適的林泉之心，才能做出一幅幅欲夾鉛汞之人不能作之畫。讓這份“林泉之心”用畫面澄凈浮躁，帶人尋找到心靈中的一片世外桃源。